Шумеро-аккадская (вавилоно-ассирийская) мифология

Мэ - таинственные и могущественные божественные силы, управляющие ходом развития мира

 

Тиамат - сначала существовали пресноводный океан Апсу и солёный океан Тиамат. Тиамат смешала свои воды с Абзу, дав начало миру. Т. изображалась четвероногим чудовищем с крыльями, родившиеся молодые боги вступили с ней в борьбу, а убивший ее Мардук (главный бог Вавилона) из её тела создал небо и землю

 

Ану – бог неба

 

Энки (Эйа) - один из трех великих богов, наряду с Ану и Энлилем. Божество мудрости, подземных (пресных) вод и подземного мира, культурных изобретений. Сотворил людей из глины, чтобы избавить богов от работы по прокапыванию русел рек и гор. Э. изображался окружённым источниками вод, с рыбьим хвостом и светильником

 

Ки – богиня земли, помогает Энки создавать людей, чтобы те работали, пока боги празднуют победу над Тиамат. Энки и Ки создали людей из глины и слюны (или крови) Кингу, злобного слуги Тиамат (так объяснялись положительные и отрицательные стороны в человеке), стали пировать и некоторых людей сотворили, уже захмелев. Так появились люди-уроды (бесплодные женщины, бесполые существа)

 

Энлиль - божество скотоводства и земледелия, отделил небо от земли, создал сельскохозяйственные орудия, приобщил к культуре людей. Э. имеет и черты трикстера, является одним из инициаторов Всемирного потопа с целью уничтожения части человечества

 

Син – бог луны, главнее бога солнца Шамаша

 

Инанна (Иштар, Астарта) - владычица неба, богиня плодородия, плотской любви и распрей. Один из мифов рассказывает, как И. спускается в подземный мир. В «стране без возврата» Инанна предстает перед Эрешкигаль, от ее взгляда превращается в труп, Эрешкигаль вешает ее на крючок. При условии, что приведет кого-нибудь вместо себя, Инанна может вернуться на землю. В поисках замены себе на земле умерщвляет взглядом своего возлюбленного Думузи, его сестра Гештиана согласна пойти в мир мертвых вместо него, тогда Инанна изрекает: «Полгода – она, полгода – он».

В Вавилоне Иштар - покровительница проституток, гомосексуалистов и гетер. Влюблена в Гильгамеша, он ее отвергает ее из-за ее непостоянства

 

Ашшур - бог войны, главное божество ассирийцев

 

Адапа - первый человек (прототип Адама), во время ловли рыбы был застигнут бурей, которая перевернула его лодку, и проклял богиню ветра Нинлиль. Разгневанный Ану призвал его к себе, Энки до этого посоветовал ему отказываться от еды и питья, чтобы не быть отравленным. Ану прощает Адапу и предлагает ему хлеб и воду вечной жизни. Из-за отказа Адапа прогнан на землю, лишившись шанса вечной жизни

 

Зиусудра (Атрахасис, Утнапиштим) – единственный человек, выживший после Всемирного потопа, так как послушался Энки, явившегося ему во сне и создал лодку, в которой спасся с семьей

 

Гильгамеш - «Э́пос о Гильгаме́ше», или поэма «О всё видавшем» — одно из старейших литературных произведений в мире, созданное в 22 веке до н. э. в Древнем Шумере. Гильгамеш бродит по миру в поисках бессмертия, но потом смиряется с участью смертного. В отличие от египтян шумеры считали, что люди умирают окончательно

 

Древние языки Месопотамии

теория происхождения языка (теория глоттогенеза) - выделяются теория звукоподражаний ( зарождение языка через звукосимволы), теория трудовых выкриков (упрощенное понимание языка просто как сопровождения трудовых процессов), теория междометий (животные вопли превратились в междометия, сопровождающие эмоции. Теория критикуется за видение в языке только функции выражения эмоций), теория социального договора (язык – продукт социального договора), теория божественного происхождения

 

предметное письмо – первый вариант письменности, передача информации с помощью предметов. К недостаткам относят многозначность трактовки знаков. Согласно легенде, пересказанной греческим историком Геродотом, персидский царь Дарий I получил послание от кочевников скифов: птицу, мышь, лягушку и стрелы. Дарий посчитал, что скифы отдают себя в его власть и в знак покорности принесли ему землю, воду и небо, ибо мышь означает землю, лягушка — воду, птица — небо, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Однако один из мудрецов истолковал послание скифов совершенно иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или как мыши не зароетесь в землю, или как лягушки, не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные этими стрелами». Как оказалось, мудрец был прав)

 

вампум – подвид предметного письма у индейцев, состоит из бус, нанизанных на шнуры

кипу - подвид предметного письма у инков, представляет из себя сложные сплетения и узелки, вид завязывания и цвет нитей информативны. Может состоять максимально из 2000 нитей

 

пиктографическое письмо - вид письменности, возникший 9 тысяч лет назад), знаки которой (пиктограммы) обозначают изображённый ими объект. Пиктографическое письмо использовалось разными культурами: месопотамской, египетской, китайской и др. Пиктографическое письмо воспроизводит некоторые единицы смысла — простейшие понятия, реальные предметы, явления, действия, значение которых передается с помощью рисунков. Могут быть понятны людям, говорящим на разных языках. В отличие от алфавитной системы письма, пиктографическое письмо не отображает грамматических, фонетических и др. правил естественного языка

иероглифическое письмо – вместо пиктограмм используются иероглифические знаки, которые не обязательно похожи на изображаемый ими объект

 

фонетическое письмо – письмо, передающее не значение слова, а его звучание

 

слоговое письмо – система письменности, знаки которой передают слоги (продвижение к фонетическому письму, сближение устной и письменной речи). Принцип слогового письма сохранился в японском языке

 

алфавитное письмо – система письменности, включающая небольшое количество знаков, которые легко выучить, передают звучание слова. Первый алфавит – финикийский (1300 год до н.э.), в греческом алфавите были добавлены знаки для гласных. На основе греческого алфавита возникает латиница (распространилась с 400 года до н.э. благодаря походам Александра Македонского) и кириллица

 

консонантно-вокалическое письмо – система письма, в которой передаются на письме и гласные и согласные. Сначала возникает консонантное письмо, в 800 до н.э. в греческий алфавит впервые введены обозначения гласных звуков

 

шумерский язык – первая письменная цивилизация (4-3 тысячелетие до н.э.), ок. 2000 года до н.э. вытеснен аккадским языком, но оставался языком богослужения, официальных документов. Первый памятник письменности – табличка из Киша (записи, вероятно, хозяйственного характера). Для знаков характерна полисемия – многозначность, синтетичность, записывание по принципу ребусов, слово составлялось из знаков, похожих на звучащее слово

 

клинопись – изобретена шумерами, писали на глиняных табличках, поэтому мало сохранилось памятников письменности

 

логограмма – знак клинописи, передающий значение корня слова

 

детерминатив – дополнительный знак, передающий информацию о грамматической форме слова (в египетском языке знак «сидящая женщина» указывает на то, что слово женского рода)

 

фонетические комплементы – знаки, которые «подсказывают» в каком значении слово употреблено в данном контексте

эмегир – главный вариант шумерского языка

 

эмесаль – женский вариант шумерского языка, отличается от эмегира фонетически (вместо «е» в женском варианте «и»), язык богинь и смертных женщин

табличка из Киша – первый памятник письменности (3500 год до н.э.)

 

аккадский язык=ассиро-вавилонский язык – первые сведения относятся к3000 тыс. до н.э., древнейший из семитских языков. Письменность заимствована у шумеров, внесены фонетические комплементы, слова начинаются только с согласных, нет сложных слов, одно слово могло иметь до 40 значений, существительные только мужского и женского рода

 

Эн-хеду-Ана – первая поэтесса в мире, первый автор в мире, имя котрой известно (очевидно, дочь Саргона Аккадского), автор поэмы «Гимны к Инанне»

 

лингва франка – язык, использующийся многими национальностями как язык общения (шумерский, древнегреческий язык, в современности – английский язык)