Возникновение государства в Египте

РАННЕЕ ЦАРСТВО 3100 - 2600 года до н.э. 1 – 3 династии.

СТАРОЕ ЦАРСТВО 2600 - 2134 года до н.э. 4 – 7 династии.

1 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 2134 -2040 года до н.э.

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО  2040 - 1640 года до н.э. 11 – 14 династии.

2 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 1640 - 1550 года до н.э

НОВОЕ ЦАРСТВО  1550 - 1070 года до н.э. 18 – 20 династии.

3 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 1070 - 712 года до н.э.

ПОЗДНИЙ ЕГИПЕТ  712 - 332 года до н.э.

Как установили ученые, во времена, которые предшествовали образованию объединенного государства, Египет распался на несколько десятков отдельных областей. По-гречески эти области назывались номами. Первое государство возникло в пределах небольших номов, которые охватывали несколько поселений, объединенных вокруг городского центра, где находились резиденция вождя и святилище, почитаемого здесь божества. На территории Верхнего Египта в период нового царства насчитывалось 22 нома, в Нижнем Египте - 20 номов. В силу природных условий номы - древнейшие государственные образования стремились к объединению, вследствие чего появились более крупные царства. Скорее всего, объединение номов Верхнего Египта в одно царство и Нижнего Египта - в другое крупное царство произошло в IV тысячелетии до н. э. Правитель Верхнего Египта стал носить корону белого цвета, а Нижнего - красного цвета. Некоторое время царства существовали рядом друг с другом и вели между собой войны. Но тенденция к объединению продолжала действовать и привела, в конечном счете, к объединению Верхнего и Нижнего царств в единое древнеегипетское государство, охватывающее всю долину от первого порога до среднеземноморского побережья. Раннее царство (XXXI XXIX в.в. до н. э.). Объединение Верхнего и Нижнего царств было революционным по своему значению в истории Древнего Египта. В рамках одного государства были сосредоточены ресурсы всей долины и Дельты Нила, появились благоприятные условия для создания общеегипетской ирригационной системы, без которой невозможно существование продуктивного и земледельческого хозяйств. На смену постоянным внутри египетским войнам, ослаблявшим страну, пришло политическое единство. Объединение Египта было достигнуто в результате множественных воин между Верхним и Нижним царствами.

В более поздние времена постоянно разграничивались две половины государства - верхнеегипетская и нижнеегипетская, а в особе царя соединялись два властителя - верхнеегипетский и нижнеегипетский. Это говорит о том, что в древности существовали в Египте два раздельных царства - Нижнее и Верхнее.

До нашего времени сохранились обломки древнеегипетской летописи, которая была высечена на камне примерно в середине III тысячелетия до н. э. Судя по ним, в летописи перечислялись египе6тские цари и от времени их царствования имелись погодные записи. Необходимо отметить, что египетские цари обыкновенно называются фараонами. Имя и титул египетского царя являлись священными, поэтому царя избегали называть по имени без особой к тому надобности. С середины II тысячелетия египтяне называли царя иносказательно: пер-«о» - «большой дом», откуда происходит видоизмененное слово «фараон».

Увы, мы не знаем, сколько времени продолжался ранний период в истории Египта определенно можно сказать, что около 3000 г. до н. э. государство в долине Нила уже существовало.

Точное летоисчисление древнеегипетской истории также невозможно за недостаточностью данных. Поэтому время зачастую обозначается не столько столетиями, сколько - условно - династиями.

Древние списки фараонов делились на династии, и жрец Манефон, написавший около 300г. до н. э. по-гречески своё сочинение об истории Египта, насчитывал до 30 династий фараонов.

Источники права

 

Источником права в Древнем Египте первоначально был обычай. С развитием государства активной становится законодательная деятельность фараонов. Есть сведения о становлении кодификаций, однако до нас они не дошли. Сохранившиеся сведения о египетском праве весьма кратки.

В Египте существовало несколько видов земельных владений: государственные, храмовые, частные и общинные. Можно было совершать различные сделки с землей: дарить, продавать, передавать по наследству.

В частной собственности было и движимое имущество: рабы, рабочий скот, инвентарь и пр.

Существовали несколько видов договоров - договор займа, договор найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества.

Предусматривался особый порядок передачи земли из рук в руки, включающий несколько заключений договора, оплату, вступление во владение, а также и действия религиозного характера.

Для семейных отношений Древнего Египта было характерно довольно высокое положение женщин в семье. Брак заключался на основе договора, от имени жены и мужа. Приданое жены оставалось ее собственностью, допускалась и передача жене всего имущества семьи. Развод был свободен для обеих сторон. Наследниками по закону были дети обоего пола. Завещание могли составить и муж и жена.

Уголовное право Древнего Египта знало следующие виды преступлений: 1) государственные - измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны; 2) религиозные - убийство священных животных, чародейство: 3) против личности - убийство, отступление от правил врачевания в случае смерти больного; 4) против собственности - кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнасилование.

Основной целью наказания было устрашение. Применялись различные телесные и членовредительские наказания, широко применялась смертная казнь. Кроме того, существовали заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процесс начинался по жалобе потерпевшего и носил состязательный характер. В качестве доказательств служили свидетельские показания, клятвы, допускались пытки. Делопроизводство носило письменный характер.

В новом царстве существовала целая армия чиновников: все было сосчитано, измерено, зарегистрировано, учтен каждый мешок зерна и муки. Теоретически считалось, что царь назначает высоких чиновников. Фактически же многие важные должности передавались по наследству.

Воля царя была источником всех прав, его решения автоматически становились законом. Существовал свод законов, регламентировавших поведение наместника, его решения и его отношения с обществом и подданными царя. Большинство спорных случаев гражданско-правового характера направляли для решения в суды, уголовные дела решал сам наместник. Имелись, однако, и судебные решения по этим делам.

 

Образ жизни египтян

Дом состоятельного египтянина обычно был глинобитным, одно- или двухэтажным. Комнаты были чисто выбелены мелом, прихожая затемнена от солнца, внутренние покои освещались верхним светом. Деревянная мебель – простая, но добротная и изящная – нередко была покрыта резьбой.

Высокого уровня развития достигли в Новом царстве ремесла, особенно те, что, находились под опекой казны. Эти мастерские изготавливали мебель, предметы повседневного обихода, украшения. Они работали не только по дереву. Из Месопотамии пришло искусство обработки металла и ювелирного дело. Медь для поделок привозили с Синая и из Нубии; в Египте тогда не было ни железа, ни цинка, ни олова.

Средством платежа фараонам служило золото, которое добывали в копях Нубии. Между двором в Фивах и главными торговыми городами Передней Азии постоянно кочевали караваны купцов. В обмен на золото правители стран Передней Азии предлагали предметы роскоши для египетских дворцов, дорогую резную и инкрустированную мебель, драгоценные камни и металлические изделия. Египетские ремесленники высоко ценили голубой фаянс, способ производства которого пришел из Месопотамии.

Египтяне первыми научились выплавлять непрозрачное стекло, пользовавшееся большим спросом. Сначала оно было предметом роскоши, а затем пластины стекла стали вставлять в мебель, двери, проемы в потолке. Египтяне также научились выделывать из шерсти ткани, которые были такими тонкими, что их можно сравнить лишь с батистом. Одежда египтян была преимущественно белой, иногда отделывалась цветными полосками.

В период Древнего царства большое значение получило художественное ремесло. Сосуды из различных пород камня - алебастра, стеатита, порфира, гранита, яшмы; ювелирные изделия из золота, малахита, бирюзы, сердолика и других полудрагоценных камней, а также из фаянсовых паст; художественная мебель из ценных пород дерева - кресла, носилки, палатки, то с инкрустациями из золота, то обитые листовым золотом, деревянные ложа с художественно обработанными костяными ножками; изделия из меди, бронзы, глины - таков лишь краткий перечень тех разнообразных предметов, которые уже вырабатывались в течение Древнего царства.

 

Заключение

За три тысячелетия существования Древнего Египта там сложилась величественная и самобытная культура. Изобретение иероглифической письменности, создание календаря, начало регулярного летосчисления, крупные достижения в математике и медицине, величественные пирамиды, стилизованная скульптура и дивный египетский орнамент на стенах, вещах, мебели и утвари – таков вклад древних египтян в мировую культуру.

Сокровища египетской мысли – научной, практической и мистической – оказались притягательным источником для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры. Еще задолго до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены величайшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади круга, объема усеченной пирамиды, площади поверхности полушария, солнечный календарь, деление суток на 24 часа, знаки Зодиака).

Европа, получившая от Древнего Египта начатки науки и искусства, обязана ему еще одним благодеянием – алфавитным письмом (фр. ученый Ж.Ф. Шампольон).

Культурное наследие Египта продолжало жить в юлианском календаре, в «Геометрии» Герона, в исследованиях дробей у греческих математиков и в задаче на решение арифметической прогрессии у армянского математика VII в. н.э. Анания Ширакского.

Египетские нормы права и государственного управления в той или иной мере усвоены римлянами и Византией, народами христиан Востока и Русью.

Храмы Египта – это гигантские каменные книги, где художники использовали все доступные поверхности. Архитравы, колонны, их основания, пилоны, стены изнутри и снаружи, все покрыто изображениями и иероглифами. Древние памятники сохранили нам рельефы и настенные росписи, статуи и стелы, саркофаги и культовые предметы. Потребности усопшего были скопированы с потребностей живого фараона.

Культура фараоновского Египта, связь с которой поначалу отвергались и христианами и мусульманами, ныне рассматривается всеми как неотъемлемая часть их исторической и духовной цивилизации.

Итак, я постаралась охватили взглядом целую эпоху духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций. Это было царство мифа, созданное воображением человека. Воображение - великий дар природы, драгоценное качество людей, их творческая энергия. Оно создало "Илиаду" и "Рамаяну", "Эпос о Гильгамеше" и "Энеиду".

Воображение создает свой "идеальный мир", исходя из жизни, наблюдая закономерность, компонуя, видоизменяя реальные лики мира и запечатлевая их в искусстве.

Мир переменился. Давно уже замолкли боги и герои, оживлявшие воображение древних народов, но, воплощенные в литературных образах, они волнуют нас как вечная и неугасимая мечта о прекрасном. Литература древнего мира - наше общее богатство - сокровищница созданий человеческого гения.

Египет научил мир мумифицировать трупы и подарил физиологию и анатомию.

Египтология широко открыла доступ к сокровищнице культурных ценностей, созданных талантливым и трудолюбивым народом. Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры, науки и искусства.

Значение искусства Древнего Египта для истории искусства других народов очень велико, как велико значение всего культурного наследия, оставленного египетским народом.

 

Список литературы

1. Архитектура страны фараонов. Целлар Каталина. – М., 1990.

2. А. И. Пигалев, Культурология. - Волгоград, 1999.

3. А.Белов, Н Петровский. Страна Большого Хапи. – Ленинград, 1973.

4. Библия.

5. Бабахо В.Н., Левикова С.И. Культурология. Программа базового курса. Хрестоматия. Словарь терминов. - М., 2000.

6. Большой энциклопедический словарь. - М., 1988.

7. Запад и Восток. Традиции и современность. - М., 1993.

8. Культурология в вопросах и ответах. Под редакцией Г.Драча. - Ростов-на-Дону, 1999.

9.  Лихачев Д.С. Сочинения в 3-хорошо томах. - М., 1990.

10.  Л. Любимов. Искусство древнего мира. - М., 1980.

11.  Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. - М., 1994.

12.  М. Матье. Искусство Древнего Египта. - М., 1970.

13.  Популярная художественная энциклопедия, том I. - М., 1986.

14.  Популярная художественная энциклопедия, том II. - М., 1986.

15.  Розин В.М. Культурология. - М., 2001.

16.  “Семь чудес древнего мира”. А.А. Меихардт, И.А. Шимова. – М, 1966.

17. “Семь чудес света”. Ганс Райхардт. - М., 1996.

18.  И.А.Стучевский. Рамсес II и Херихор. Из истории Древнего Египта

эпохи Рамсесов. – М., 1984.

19.  Соловьев В. Сочинения в 2-х томах. - М., 1988.

20.  Тайлор Э. Первобытная культура. - М., 1989.

21.  Э. Гомбрих. История искусства. - М., 1998.

22.  Э. Морэ. Цари и боги Египта. - М., 1998.