Каббала ориентирует человека на внутреннее созерцание и изменение, не предписывая ему подчинения внешним канонам и исполнения ритуалов.

 

Бааль Сулам в статье «Решение» [119]  объясняет, что помимо принципа «возлюби ближнего своего, как самого себя», каждый народ может придерживаться своей собственной религии и традиции, и им не следует вмешиваться в дела друг друга.

Во всем, что касается культуры каждого народа, люди могут оставаться в рамках своих традиций, обогащая друг друга по взаимному желанию. Культурная жизнь, быт, который человек обустраивает вокруг себя, создается согласно неизменному корню души, а он должен оставаться его собственным. Это не имеет отношения к исправлению эгоистической природы человека на альтруистические свойства Творца. Культура каждого народа, как качества и характер индивидуума, относится к корню души, который не нуждается в исправлении. Традиции, устои, обычаи и нравы не являются формами получения или отдачи и не имеют ни малейшего отношения к цели творения. Поэтому каббала никак не связана с системой религиозных ритуалов, традициями и культурной жизнью какого бы то ни было общества – она является средством исправления природы человека с целью достижения им уровня Творца.

 

 

Тест

1. Что отличает каббалу от всех монотеистических религий?

а. каббала утверждает, что с помощью определённой методики человек может изменить отношение Творца к себе;

б. каббала считает, что отношение Творца зависит от поведения человека;

в. каббала считает, что Высшая  сила неизменна и никакие действия человека в нашем  мире на неё не влияют;

г. в каббале считается, что награда за перенесённые страдания ожидает человека в будущем  мире.

2. Что означает слово «леитпалель» (молиться) в дословном переводе с иврита?

а. просить;

б. судить себя;

в. изменять себя;

г. взывать о помощи.

3. В чём причина неприятия каббалы большинством религий?

а. каббала требует от человека личной внутренней работы;

б. каббала требует от человека изменения своей природы;

в. каббала подводит человека к осознанию  собственного  зла;

г. все ответы верны.

 

4. Человек, оправдывающий действия Творца по отношению к себе, называется в каббале:

а. законченный  праведник;

б. незаконченный  праведник;

в. незаконченный  грешник;

г. праведник.

5. В чём состоит коренное отличие каббалы от всех остальных духовных методик?

а. каббала призывает как можно меньше использовать человеческий эгоизм;

б. каббала не обращает внимания на сами желания, исправлению подлежит лишь намерение;

в. с помощью каббалы можно с максимальной точностью прогнозировать будущее;

г. каббала помогает человеку улучшить свои личные качества.

 

Дополнительный материал

 

 Каббала и восточные учения [120]

– Уважаемый доктор Лайтман, мне кажется, что было бы интересно провести серьезный анализ восточных учений и их взаимоотношений с каббалой, причем, хотелось бы, чтобы это сделал не специалист по востоковедению, а ученыйкаббалист.

 

– Отличие восточных учений от каббалы состоит в том, что они построены на искоренении желаний, отказе от них или кардинальном сведении их к минимуму. Каббала же учит, что желания нельзя уничтожать, поскольку они и есть наша природа, это единственное, что создал Творец. Только уровнем желания отличаются друг от друга люди, животные, растительная и неживая природа. Именно желания придают цвета свету, различные частоты колебаниям, производят особенности вкуса. Различные уровни желания определяют состояния объектов нашего мира: твердое тело, жидкость, газ или плазма. Самые большие желания в мироздании проявлены в человеке, и неуёмная потребность в их наполнении направляет его к развитию. Поэтому если человек ограничивает свои желания, он как бы уменьшает себя, опускаясь с уровня «человек» до уровня «животное», если не до растительного или вообще неживого состояния.

 

Все «духовные» методики построены на том, чтобы ограничивать себя в еде, селиться в изолированных уединенных местах, низводить себя до уровня  растения или даже неживого  состояния. Ими предлагается предаться только одному помыслу. Здесь все построено на ограничении человека.

Однако при этом достигается не цель творения, состоящая в том, чтобы стать равным Творцу, а ничтожно малое комфортное существование на низшем уровне, подобное камню или растению. Поскольку желания подавляются, человек отрешается от окружающего  мира  и принимает свои внутренние психологические ощущения за высшее просветление.

Каббала утверждает, что только дальнейшее развитие эгоизма под влиянием нечистых  миров [121] и его исправление чистыми мирами [122] позволит человеку овладеть и правильно использовать созданное Творцом эгоистическое желание.

Именно прибавление к своему начальному, земному себялюбию эгоизма духовного (нечистых  сил, клипот, чтобы постоянно было что исправлять), позволяет человеку все больше овладевать силами природы и управлять ею. Только так можно достичь состояния, в котором человек становится выше всего мироздания, а не ниже его.

Однако если человек не боец и не готов на исправление своей природы ради достижения цели творения, то восточные методики самоограничения быстрее дадут ему ощущение комфорта и удовлетворения. Каббала рассматривает такой подход как бегство от природы, сравнимое с увлечением наркотиками. Известно, что знатоки восточных учений признают каббалу особой методикой, высшим знанием.

Подход каббалы совершенно противоположен принципам восточных методик и религий: каббала учит как можно больше развивать свой эгоизм и свои желания. Это парадокс, но именно он и приводит к исправлению природы человека, истинному совершенству и наполнению.

Каббала говорит, что Творца можно ощутить, используя желания и меняя их намерение, а не уничтожая полностью. Восточные методики построены на подавлении эгоизма, когда человек, сдерживая свое «Я», как бы пассивно воспринимает извне некое духовное ощущение. Основное отличие состоит в использовании «Я».

Можно ли заранее получить некоторые данные для выбора той или мной методики? Это невозможно, человек должен выбирать по зову сердца. Тому, кто уже вошел в ощущения духовного  мира, видно коренное отличие верований, религий и каббалы. Поэтому я советую приложить усилия для входа в духовный  мир и убедиться самому, поскольку до того момента все методики кажутся одинаковыми.

– Мы знаем, что есть люди, способные предсказывать будущее, видящие на расстоянии, лечащие прикосновением, выходящие из своих физических тел в астрал. Как Вы к этому относитесь? Что каббала может противопоставить этим феноменам?

– То, о чем Вы говорите, касается проявлений психики человека в нашем  мире, и ничего выше нашего  мира в этих ощущениях нет! Никакие лечения и «чудеса», гадания и предсказания не имеют отношения к высшим  мирам, к каббале. Высший  мир – это только Творец, а каббала – методика связи с Ним.

С другой стороны, в действительности может наблюдаться влияние одних живых тел на другие, частично это случается на подсознательном уровне. Однако все происходит в рамках эгоистических законов нашего мира, только в более тонких его слоях. Каббала предлагает человеку явное существование в обоих мирах и управление всем, что с ним происходит.

– Как каббала относится к вопросу реинкарнации, а также к загадке НЛО?

– Как пишет великий каббалист прошлого века Й. Ашлаг, каждое поколение представляет собой души прежнего поколения в новых телах. Так происходит развитие человечества: души от жизни к жизни накапливают опыт, и то, что в настоящем поколении раскрывается нам как новое и изучается наукой, в следующем уже «сидит» внутри человека как факт, естественное, очевидное знание, не подлежащее сомнению. Поэтому дети умнее родителей.

Кругооборот  душ существует, но нет кругооборота тел. Процесс кругооборота  душ понимается из постижения Высшего  мира посредством изучения каббалы. В Высшем  мире общаются свободные от тел души и души каббалистов, которым тела не мешают находиться в нашем и в Высшем  мирах одновременно. Поэтому каббалистам видны истинные законы перемещения душ (кругообороты).

Что же касается НЛО и иных форм жизни в различных галактиках, то каббала говорит, что других обитаемых миров не существует, мы одиноки во Вселенной! Человек желал бы обнаружить там еще кого-то, это необходимо ему как опора, но кроме нас можно обрести только Творца! Изучая каббалу, мы узнаем, что нет подобных   нам существ, таких, у которых есть цель, поставленная перед ними Творцом.

– Существуют ли в изучении каббалы, в достижении ее глубин, в работе над улучшением мира во благо Всевышнего какие-либо техники, способствующие возвышению, помимо исполнения заповедей, и можно ли считать их ритуалами?

– Никаких ритуалов, внешних, механических техник каббала в себе не содержит! Поэтому если Вы видите исполнение каких-либо ритуальных действий, то истинной каббалы в этом нет! То же самое относится и к произвольному жонглированию числовыми значениями слов, картинками сфирот. Любое изображение – не более чем прикладной материал.