Что такое плата – семь сфирот?

Семь сфирот – это семь стадий исправления. Что значит, он платит Лавану? Он совершает духовные действия, с помощью которых проводит высший свет через себя, через свои усилия на малхут – желания своей души – и, таким образом, исправляет их. У него начинают рождаться дети.

Там еще есть наложницы. У каждой жены есть рабыня.

 

Здесь написано:

 

/29/ И ДАЛ ЛАВАН РАХЕЛИ, ДОЧЕРИ СВОЕЙ, РАБЫНЮ СВОЮ БИЛУ, В РАБЫНИ ЕЙ.

 

Рабыни считаются наравне с женами. Разница между рабынями и женами в том, что жены более своевольны, то есть это желания более эгоистические. А рабыни – желания более подвластные.

Поэтому вначале рождаются дети от рабынь. И они являются ступенью для того, чтобы взойти к жене.

 

Что такое свойство «рабыня» внутри человека?

Эгоистическое желание, которое полностью может себя отменить. Оно является тем же желанием, что и жена, но только предварительной ее ступенью. Это не похоже на существование в нашем мире двух объектов или субъектов.

 

Двоеженство

 

И дальше так:

 

/30/ И ВОШЕЛ ОН И К РАХЕЛИ, И ПОЛЮБИЛ РАХЕЛЬ БОЛЬШЕ, НЕЖЕЛИ ЛЕЮ, И СЛУЖИЛ У НЕГО ЕЩЕ СЕМЬ ЛЕТ ДРУГИХ.

 

Практически одновременно Яков получил и Рахель, и Лею. Они – его жены. Я понимаю, что речь идет о духовных процессах. Но, значит, был такой обычай и в нашем мире – многоженство?

Какое многоженство?! Не было еще современных государственных законов. Были обычаи.

Когда мы жили в Реховоте в районе Шаараим, населенном выходцами из Йемена, я познакомился с их обычаями. Один из них – иметь несколько жен. У бедуинов до сих пор существует многоженство.

 

Почему же сейчас это не принято?

Сегодня мы должны жить по современным законам. Кроме того, уже более тысячи лет существует постановление рабби Гершона о единобрачии. Но оно распространяется только на ашкеназийских евреев. Хотя в принципе это является просто условием, и не более того.

 

Если вернуться на уровень внутреннего содержания Торы, – все, что происходит с Яковом, – это процесс духовного роста?

Да. Если мы берем общее состояние зэир анпин относительно малхут, то парцуф зэир анпин (эта система) управляет и наполняет абсолютно все души, которые являются относительно нее женской частью.

 

Женой?

Да. У Якова были две жены и две наложницы – всего четыре женщины.

Говорится о духовных состояниях, в которых душа не может за один раз пройти исправление во всем своем эгоистическом желании. Она должна делиться на составляющие: правую и левую линию, верхнюю и нижнюю часть – хотя бы на четыре части.

 

Мать дает имя

 

Давайте поговорим о семье Якова, уже складывается семья: две рабыни и две жены.

 

/31/ НО ВИДЕЛ ТВОРЕЦ, ЧТО ЛЕЯ НЕЛЮБИМА, И ОТВЕРЗ УТРОБУ ЕЕ; РАХЕЛЬ ЖЕ БЫЛА БЕСПЛОДНА. /32/ И ЗАЧАЛА ЛЕЯ, И РОДИЛА СЫНА, И НАРЕКЛА ЕМУ ИМЯ РЕУВЕН, ИБО СКАЗАЛА: «ТАК КАК ТВОРЕЦ УВИДЕЛ ГОРЕ МОЕ, ТО ТЕПЕРЬ ПОЛЮБИТ МЕНЯ МУЖ МОЙ». /33/ И ЗАЧАЛА ЕЩЕ…

 

«Реувен [23]» – «реу бен» в переводе с иврита означает «смотрите, сын».

 

Следующего сына она назвала Шимон.

 

«УСЛЫШАЛ ТВОРЕЦ, ЧТО Я НЕЛЮБИМА, И ДАЛ МНЕ И ЭТОГО»; И НАРЕКЛА ЕМУ ИМЯ ШИМОН. /34/ И ЕЩЕ ЗАЧАЛА, И РОДИЛА СЫНА, И СКАЗАЛА: «С ЭТОГО РАЗА МУЖ МОЙ ПРИЛЬНЕТ КО МНЕ, ИБО РОДИЛА Я ЕМУ ТРЕХ СЫНОВЕЙ»; ПОЭТОМУ НАРЕКЛА ЕМУ ИМЯ ЛЕВИ. /35/ И ЗАЧАЛА ЕЩЕ, И РОДИЛА СЫНА, И СКАЗАЛА: «НА СЕЙ РАЗ ВОСХВАЛЮ ТВОРЦА»; ПОЭТОМУ НАРЕКЛА ЕМУ ИМЯ ЙЕУДА. И ПЕРЕСТАЛА РОЖАТЬ.

 

Лея родила четверых сыновей.

Это четыре уровня желания, которое есть у Леи: первый, второй, третий, четвертый.

Наши желания состоят из пяти уровней. Но первый мы не считаем, это уровень нашего существования. Затем все больше добавляется эгоистического желания: первый, второй, третий, четвертый уровень – это и есть четверо сыновей Леи. Они основоположники всех двенадцати колен.

 

Интересно, что каждая ступень продвижения человека: рождение сына, еще одного, потом еще сына – имеет название. Имя, то есть имя ступени, тоже немаловажно.

Имя исходит из ступени, из состояния. Нет у нас такого понятия, как имя само по себе. Бывает, что дают такие имена, как Зэев, Дов (в переводе с иврита: волк, медведь), или – река, озеро, небо. Но они не являются корневыми исконными названиями.

 

А исконные – это постижения?

Исконные идут только из постижений: духовный корень человека определяет его название. Именно это и является его именем.

 

У меня возник вопрос: «Именно мать решает, какое дать имя, – не отец?».

Да. Когда у моей дочки родился сын, все молчали, ждали, пока она не сказала: «Даниэль».