Форма материи постигается в мире Ецира.

Когда материя уже полностью постигнута, начинает возникать форма материи. Форма материи – это отдача. В мире Асия человек совершенно нейтрализовал себя, все свои желания. Теперь этот процесс аннулирования состоит только в том, что он полностью принимает команды обучения от Творца, – как маленький, который хочет вырасти большим. Значит, он на сто процентов должен все получать от Творца. Но что он получает? Форму материи. То есть он обучается действиям отдачи.

Такое взаимодействие с Творцом, когда человек начинает включать свои экраны, для того чтобы полностью следовать тому, чему его учит Творец (то есть отдавать), называется миром Ецира. А постижение, которое происходит, называется постижением формы, потому что внешняя форма желания получить – это отдача. Желание получать работает в форме отдачи.

Средство обеспечения существования материи и формы в мирах Асия и Ецира – постигается в мирах Брия и Ацилут.  

После того, как в мире Асия в состоянии убар человек уже приобрел все желания к Творцу, а в мире Ецира приобрел форму на эти желания, экран, – после этого, работая с формой и с материей вместе, он начинает делать такие же действия, как Творец, и при этом начинает постигать Его.

«Из Твоих действий познаю Тебя». Уподобляясь Ему в действии, я начинаю понимать Творца и Его Замысел.

Это и называется, постичь средство обеспечения существования материи и формы.И в этом заключается задача человека. А со стороны Творца в этом заключается Цель творения.

Каждый мир из АБЕА – дающий и получающий относительно душ.

Состояние, в котором находится человек в духовном, называется его миром, так же как и наши ощущения в сегодняшнем состоянии называются «наш мир». В мирах АБЕА каждое из состояний человека, то есть каждый из миров, является и дающим и получающим относительно душ. Я чувствую, что я получаю что-то извне, я чувствую, что в то же время я кому-то что-то отдаю наружу.

«Каббалисты исследуют из всех возможных состояний только материю и форму материи в мирах Асия и Ецира, потому что мир Брия, общность этих двух миров – Асия и Ецира, с трудом воспринимается разумом».

То есть он уже не считается формой, полностью облаченной в материю.

«Основой является мир Асия, то есть материал множества частных желаний, каждое из которых имеет свою форму. Это легко усваивается разумом и развивает его, позволяя исследовать каждую отдельно взятую особенность, отделить и отличить ее от остальных – это и является целью работы – познать преимущества света над тьмой в каждой детали существующей действительности».

То есть самая главная работа, которую выполняет человек, заключена в материале. Когда мы говорим, что человек поднимается в мир Ецира, потом в мир Брия, в мир Ацилут, а потом в мир Бесконечности, мы не должны думать, что он при этом отрывается от предыдущих миров. Он при этом поднимает предыдущие миры вместе с собой, он поднимается вместе с ними. То есть все его прошлое, все предыдущие ступени, идут вместе с ним, за ним.

Таким образом, если мы говорим, что человек сейчас находится в мире Ецира, – это значит, что он вместе со своим миром Асия, и со всеми своим прошлыми жизнями, и даже вместе с нашим миром, поднялся в мир Ецира и работает в нем.

Что значит, работать в мире Ецира с миром Асия? Он постигает глубже мир Асия – не так, как постигал его, когда был в нем, а еще на ступень глубже.

Когда он был в мире Асия, он постигал только верхний его срез. Сейчас, когда он поднялся в мир Ецира, он постигает одну ступеньку мира Ецира, а в мире Асия – в предыдущем мире – он постигает уже две ступеньки. Это подобно тому, как свет входит в кли.

Мы рассматриваем: Кетер, Хохма, Бина, ЗА и Малхут. Когда свет входит в Кетер, то постигается только Кетер дэ-Кетер (свет Нефеш). Затем он перемещается из Кетер в Хохма, а в Кетер входит следующий свет – Руах.

Допустим, я был в мире Асия, там я работал с авиютом 0. Потом в своем углублении в материал я спустился в мир Ецира и работаю теперь с авиютом 1. И получается, что в мире Ецира я сейчас постигаю только первый уровень, а в мире Асия, в котором находился до этого, постигаю два уровня.

Нельзя об этом забывать. Поэтому здесь и говорится, что, в основном, постигается материя. То есть, когда мы поднимаемся в мир Бесконечности, мы на самом деле углубляемся в постижение материи.

Почему в материю? Разве самое главное – это наше желание? Потому что из постижения нашего желания мы постигаем Творца, постигаем то, что это желание наполняет. У нас нет другого кли, у нас нет другой возможности постичь Творца – только лишь, когда Он облачается в нас.

Творец целиком наполнил светом желание в мире Бесконечности, и вот теперь мы это постигаем. Мы возвращаемся в этот мир Бесконечности, проникаем внутрь своего желания, пока не достигнем самых глубинных его слоев. Это значит – вернуться в мир Бесконечности своим постижением.

То есть после махсома мы входим в мир Асия, и там мы постигаем материю, а затем в этот же мир мы и продолжаем углубляться.

Можно сказать наоборот: углубление на одну ступень больше в мир Асия называется миром Ецира, на две ступени больше – мир Брия, на три ступени – мир Ацилут, на четыре ступени – мир Адам Кадмон, а на все пять ступеней – это мир Бесконечности.

Все, что не облачено в нашу материю, в наше желание, мы не ощущаем. Мы не оставляем мир Асия, потому что лишь в нем мы сохраняем все ощущения. А все остальные миры – это, можно сказать, просто уровни мира Асия, на которых мы постигаем свет, или Творца, облаченного в нашу материю.