Вопрос: Эгоистически – это понятно, а что значит приспосабливать общество альтруистически?

Если я желаю уподобиться Творцу, значит, в соответствии с этим я должен найти такое общество, которое мне в этом поможет. Уподобиться Творцу – значит стать альтруистом. Следовательно, мне надо найти общество, которое будет восхвалять альтруизм как наивысшую степень свойств человека, восхвалять Творца как наилучшую, наивысшую ступень.

Мне нужно такое общество, которое бы воздействовало на меня и поставляло бы мне неестественные стандарты, которое понимало и принимало бы меня – эгоиста, и помогало бы мне стать другим.

Мне нужно такое общество, относительно которого я буду себя принижать. Ведь чтобы воспринимать что-либо от окружающего общества, мне надо чувствовать себя ниже его. Только маленький может получать от большого. Если я буду восхвалять товарищей в своих глазах, если они будут в моих глазах большими (об этом много пишет Рабаш), я смогу воспринять от них то, о чем они думают, что они ценят, и это станет для меня важным.

Это должно быть определенное общество, которое понимает, к чему я стремлюсь, и стремится к тому же – неестественному для себя и для меня. Мы создаем искусственную атмосферу – начинаем якобы хорошо относиться друг к другу, якобы любить друг друга, хотя на самом деле не любим. Каждый склоняет себя перед обществом и берет на себя определенные обязанности относительно других.

Эта необходимость возникает в человеке, если в нем уже действительно созрела и осознана четвертая стадия развития эгоизма, и из этой стадии он желает устремиться к Творцу. Тогда он считается годным для каббалистической группы, годным к тому, чтобы стать каббалистом

Время действовать  

Бааль Сулам

«Уже долгое время чувство ответственности подталкивает меня к тому, чтобы преподнести широкому кругу общества истинные сведения о науке Каббала».

Бааль Сулам написал это примерно в 1930-м году, чувствуя, что необходимо раскрывать Каббалу широкому кругу общества.

«До возникновения книгопечатания не появлялись книги, поверхностные по содержанию, поскольку не было смысла платить немалые деньги переписчику за не пользующийся спросом товар. С другой стороны, каббалисты стремились скрыть знания о Каббале от тех, кто по-настоящему еще не нуждался в них. Поэтому если появлялись каббалистические книги – они были истинными».

Бааль Сулам говорит о времени, когда эгоизм еще не был настолько развит в человеке, еще не дошел до своей четвертой стадии, и каббалисты занимались только личным исправлением. Те, кто в предыдущие века достигали четвертой стадии эгоизма и, исправляя ее, ощущали высший мир, постигали его, накапливали, таким образом, знания и писали книги.

Остальные не нуждались в этом, у них не было такой тяги к Каббале. С одной стороны, каббалисты скрывали эти знания, потому что они не были нужны людям, находившимся на предварительных стадиях развития эгоизма. Им нужны были богатство, знания, почести, слава и так далее. Каббала их не интересовала.

Сейчас мы подошли к такому времени, когда люди устремляются к постижению смысла жизни и без этого не представляют себе существования, их уже подталкивает четвертая стадия эгоистического развития, и, соответственно, каббалисты тоже начинают выходить им навстречу.

Бааль Сулам говорит, что раньше книгоиздание было другим, а сегодня каждый пишет все, что он хочет. Во-первых, книги пишут люди, ни в чем не разбирающиеся. Во-вторых, рынок заполонили всевозможные романы, так называемая художественная литература, которой еще несколько сот лет тому назад практически не было.

Человек занимается очень многими ненужными вещами, потому что цена книги очень дешевая, и каждому по карману сделать все, что ему угодно.

«Вследствие этого появились всякого рода „специалисты“, каждый в выбранной им области, издающие все что угодно в поисках славы и богатства. Есть среди них якобы знающие толк в книгах, и поэтому диктующие обществу, какие книги важны» (якобы воспитатели поколения).

Поэтому наше общество абсолютно неверно сориентировано. Мы постепенно и постоянно движемся от одной лживой цели к другой и входим во все в большие и большие осложнения.

«В последние десятилетия подобные знатоки (якобы понимающие толк во всем) взялись за Каббалу (не понимая в ней ничего), не понимая, что передать эти знания может только тот, кто получил их из уст признанного Учителя – каббалиста».

Все, кому угодно, начали провозглашать себя знатоками, писать книги и кричать о том, что они, дескать, знают путь к Творцу и, увлекая за собой массы, вызывать совершенно ненужные действия, от которых человечество снова и снова страдает в большем или меньшем масштабе.

«Но „знатокам“ Каббалы необходима известность и деньги, и поэтому начали умножаться книги, авторы которых без всякой углубленной подготовки у соответствующего авторитетного Учителя и даже без серьезного изучения первоисточников пишут, выпускают свои сочинения, не сознавая размеров ущерба, который умножится еще и в последующих поколениях».

Существует четыре вида «знатоков» Каббалы, в зависимости от того, к каким предыдущим эгоистическим желаниям относится человек. Это «знатоки» Каббалы, которые используют эту науку для того, чтобы удовлетворить либо свои телесные потребности, либо общественные – стремление к богатству, к славе, к власти или к знаниям.

Следующим на шкале желаний является стремление к духовному, и человек, используя стремление остальных к духовному, начинает им продавать якобы духовные сведения в обмен на власть, деньги, славу, знания. Продавать в любом виде – в устном и в письменном.

Поэтому появились абсолютно безответственные сочинения по Каббале и безответственные «пророки», которые разглагольствуют на страницах книг или устно, не осознавая размеров ущерба, который умножится еще и в последующих поколениях, вызывая этим на себя и на окружающих нехорошее, искаженное воздействие свыше.

«И потому совершенно извратилась у общества реальная оценка истины».

Все дезориентированы. Все считают, что этим можно заниматься в дополнение к обычной жизни, немножко ее подслащивая, чтобы было приятно и легко, видят в Каббале некоторое приятное «салонное» дополнение к тому, что происходит в их жизни: чтобы было о чем поговорить, успокоить себя и возвысить в собственных глазах: вот, дескать, чем я занимаюсь.

«И поэтому совершенно извратилась у общества реальная оценка истины и появилась такая легкость взглядов и оценок, что каждый, полистав в свободное время каббалистический текст, может сделать выводы об этой науке, о скрытой части мироздания» (согласно своему пониманию).

А истина в том, чтобы служить другому, и она должна вызывать в человеке необходимость на самом деле постичь ее как истину. Люди же, находясь в своих эгоистических устремлениях, привыкли на сытый желудок, лежа на диване, разглагольствовать обо всем, в том числе и о Каббале.

«Эти причины и вынудили меня приоткрыть истинные истоки широкому кругу читателей».

Бааль Сулам говорит, что не остается никакого другого выхода, так как в обществе извращается мнение об истинной цели и о том, каким образом ее достичь. Он обязан публиковать свои произведения и таким образом исправлять общество, чтобы не допустить новый тяжелый виток в развитии человечества, которое – если вовремя не скорректирует себя на последнем этапе своего эгоистического развития – может войти в самые темные, нехорошие состояния.

Это и называется «время действовать». Это особое время, которое относится, в основном, к людям, проходящим четвертую стадию развития желания. Этим людям мы желаем преподнести знание Каббалы, мы желаем, чтобы они шли правильным путем, остальные же пусть пока развиваются.

Конечно, желательно, чтобы и они знали Каббалу и понимали, что это такое. Она поможет им правильнее оценивать себя и уже изначально, даже из своих предыдущих состояний, стремиться избегать всяких нелепых ошибок. Поэтому и пришли каббалисты к тому, что определяется, как «время действовать».