Глубокое уважение к жизни и крови

НАСКОЛЬКО надежней была бы наша жизнь, если бы каждый имел глубокое уважение к жизни и крови! Но имеются многие люди, которые не имеют такого уважения. Везде распространяются насилия и кровопролития. Во многих местах уже опасно для жизни идти одному вечером по улицам. Уже так привыкли к насилию, что по целым часам сидят перед экраном телевизора или в кино и смотрят передачи и фильмы, в которых усердно совершаются убийства и другие насилия. Библия, однако, учит, что жизнь является нечто священным. Рассматриваешь ли ты это тоже так?

² Сегодня стало так повседневно поступать небиблейским образом, что многие люди могут быть сначала удивлены, если они узнают, что говорит Библия о жизни и крови. Но Автор Библии, давший всем жизнь и создавший также кровь, является высшим авторитетом в этой области. Его законы необходимо уважать (Псалом 35:6-10 [36:5–9, НМ ]; Исаия 55:8, 9).

«КТО ПРОЛЬЕТ КРОВЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ»

³ Каин, сын Адама, был первым, которому Иегова дал понять, что является очень серьезным делом лишить кого-либо жизни. Он сказал ему предупредительно, что его гнев может побудить его к греху; но Каин игнорировал это предупреждение и, набросившись на своего брата Авеля, он убил его. После этого Бог сказал: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». За это противозаконное пролитие крови Каин должен был отвечать перед Богом (Бытие 4:6-11). После потопа во дни Ноя Бог заявил снова, что человеческая жизнь очень драгоценна в Его глазах. «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша», сказал Бог. «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:5, 6). Эта заповедь не устарела. Она действительна еще и сегодня для всех людей, потому что они потомки Ноя. Иегова привлекает всех к ответу, которые противозаконно лишают кого-либо жизни, все равно, судятся ли они правительствами людей в согласии с этим законом или не судятся.

⁴ Чтобы быть безукоризненным в глазах Жизнедателя, необходимо однако еще больше. В 1 Иоанна 3:15 написано: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей». Если мы желаем жить вечно, то мы должны искоренить всякую ненависть, которую мы могли бы иметь против наших ближних. Бог не сохранит в Своей новой системе лиц, которые, как Каин, игнорируют Божье предупреждение и своей вспыльчивостью подвергает опасности жизнь других. Благоговение перед жизнью требует, чтобы мы учились любить наших ближних (1 Иоанна 3:11, 12; Матфея 5:21, 22).

⁵ Если мы в этом вопросе думаем так, как думает Бог, то мы познаем, что жизнь человека священна, является ли он очень пожилым или очень молодым. Слово Бога показывает, что даже жизнь нерожденного ребенка в утробе матери драгоценна в глазах Иеговы (Исход 21:22, 23; Псалом 126:3 [127:3, НМ ]). И все-таки предпринимаются каждый год по всей земле миллионы абортов. Это представляет собой нарушение закона Бога, ибо человеческий эмбрион является уже живым существом и его нельзя уничтожать. Является абсолютно личным делом какой-либо четы, если она по экономическим, медицинским или по другим причинам желает иметь лишь определенное количество детей. Каким образом достигает этого какая-либо супружеская чета, является в значительной степени ее личным делом. Но необходимо отдавать себе отчет в том, что не проявляется уважение к жизни, если проводятся аборты.

‘ВОЗДЕРЖИВАЙТЕСЬ ОТ КРОВИ’

⁶ В Библии слово «кровь» употребляется часто в смысле «жизни», потому что жизнь или душа в крови (Левит 17:11). Так как Бог является создателем крови, то Он знает о ней больше, чем мы все, и Он имеет полное право сказать, что должно происходить с ней. После потопа Бог позволил людям в первый раз есть мясо животных. При этом случае Он дал им также Свой закон относительно крови, сказав: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею ее, с кровию, не ешьте» (Бытие 9:3, 4). Мясо животных можно было есть, но не их кровь.

⁷ Позже этот закон был повторен в заповедях, которые получил народ Израиль, и Слово Бога показывает, что он обязателен также и для христиан. Руководящая корпорация раннего христианского собрания, после того как оно подробно обсудило требования Бога по отношению к христианам, писало неиудейским верующим: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда... соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы» (Деяния 15:28, 29). Следовательно, также и мы должны ‘воздерживаться от крови’. И поступать так является серьезной обязанностью, ибо еда крови ставится на ту же ступень, как и блуд и идолослужение.

⁸ Из того, что говорит Бог о крови, происходит, что мы не должны бы есть мяса животного, кровь которого не истекла (Второзаконие 12:15, 16). Мы не должны также есть крови животных, ни несмешанной, ни смешанной с другими продуктами питания. Относится эта заповедь только к крови животных? Без сомнения, Бог не запретил, с одной стороны, еды крови животных, а, с другой стороны, позволил еду человеческой крови, как будто человеческая кровь менее священна! Это происходит ясно из того, что Он сказал позже израильтянам: «Если кто... будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того... и истреблю ее» (Левит 17:10).

⁹ Первые христиане хорошо понимали это. Тогда, правда, господствовало в общем мнение, что питие крови другого человека способствует здоровью, но христиане знали, что лишь тогда можно остаться вечно телесно и духовно здоровым, когда мы слушаемся Бога. Тертуллиан, христианский писатель второго и третьего столетия н.э., писал: «А также те, которые при гладиаторских зрелищах на арене жадными глотками пьют кровь убитых преступников, когда она еще свежей течет из их горла, чтобы вылечить ею эпилепсию — не здесь ли и они?... Покраснеть от стыда должно бы ваше ослепление перед нами христианами, так как мы даже кровь животных не причисляем к еде позволенным кушаньям и так мы воздерживаемся от мяса также удавленных и умерших естественной смертью животных... Поэтому-то вы, когда вы хотите подвергнуть испытанию христиан, подаетеим также колбасу, начиненную кровью животных — очевидно в полном сознании, что еда ее у них запрещена,— и вы хотите таким образом побудитьих отпасть от своей веры». Согласно их пониманию закон Бога относился к крови животных и людей.

¹⁰ Что же можно сказать о сегодняшнем употреблении крови? Врачи ясно понимают, что кровь является чем-то жизнесохраняющим, и поэтому они проводят переливание крови у многих пациентов, которых они лечат. В согласии ли это с волей Бога? Некоторые могут сказать себе, что переливание крови не то же самое, что «есть» кровь. Но не так ли, что пациент, не могущий принимать пищу через рот, питается врачами таким же образом, каким переливается кровь? Проверь тщательно библейские тексты, и обрати внимание на то, что они говорят, что мы должны ‘ воздерживаться от крови’ (Деяния 15:20, 29). Что означает это? Предположим, что какой-либо врач будет рекомендовать тебе воздерживаться от алкоголя, означало бы тогда это, что ты лишь не должен бы более пить алкоголя, но что впрыскивание алкоголя в вены было бы позволено? Конечно нет! Также и заповедь ‘воздерживаться от крови’ означает вообще не принимать крови в наше тело.

¹¹ Находятся ли служители Бога поэтому в худшем положении, как лица, которые пренебрегают Библией и позволяют себе переливание крови? Нет, эта заповедь не представляет собой действительной жестокости для них. Нельзя забывать, что в Библии, непосредственно после данной христианам заповеди ‘воздерживаться от крови’, говорится: «Если вы тщательно предохраните себя от всего этого, то вы будете жить в благополучии. Будьте здоровы!» (Деяния 15:29, НМ). Бог велел записать эти слова в Библии для определенной цели. Он знает, о чем Он говорит! Он знает больше о крови, чем врачи; они, может быть, имеют честные намерения, но их старания не всегда успешны (Марка 5:25–29). Большая часть пациентов переживает, правда, переливание крови, но многие получают через него различные болезни, и каждый год умирают многие тысячи от последствий переливания крови. Имеются другие методы лечения, которые не вредят пациентам таким образом. Врач говорит, может быть, пациенту, что он не будет более долго жить, если он откажется от переливания крови; после этого пациент согласится, может быть, с переливанием крови, и все-таки может умереть. Как тебе определенно известно, имеются и многие пациенты, которые выздоравливают, несмотря на то, что врач пророчествовал им противоположное.

¹² Разумно ли отвернуться от Бога, нарушив Его закон, лишь ради возможности жить несколько лет дольше в этой системе вещей? Если мы нарушаем закон Бога, потому что мы желаем спасти нашу душу, то мы потеряем ее навсегда. Поэтому Иисус сказал: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матфея 16:25). Поэтому мудро быть всегда убежденным в том, что то, чего требует закон Бога, является правильным и что Бог, если необходимо, может воскресить нас снова из мертвых в Его новой системе вещей (1 Фессалоникийцам 4:13, 14). Таким путем мы проявим благоговение перед жизнью. Мы не будем рассматривать нашу современную жизнь как нечто более драгоценное, чем верность к Богу, но мы будем устремлять наш взор на Божье мероприятие, через которое Он даст вечную жизнь всем, которые ходят по пути истины.

¹³ Сегодня необходимо более, чем когда-либо, чтобы люди повсюду начинали рассматривать жизнь так, как рассматривает ее Бог. Они должны бы познакомиться с тем мероприятием, которое принял Бог, чтобы спасти жизнь. Он послал Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он отдал Свою кровь жизни за людей, которые уверовали бы в Него, и Он воскресил Его также из мертвых (Евреям 13:20, 21). Нельзя спасти свою жизнь переливанием крови, но лишь через веру в пролитую кровь Иисуса. Крайне необходимо, чтобы достигали и проявляли эту веру теперь, прежде чем придет к своему концу эта старая система вещей. Если мы познакомились с этим любвеобильным мероприятием, то мы должны бы ощущать желание рассказывать об этом и другим. Тот же самый интерес, который имеет Бог по отношению к жизни людей, побудит нас делать это с рвением и дерзновением (Иезекииль 3:17–21). Если мы берем на себя эту обязанность и верно исполняем ее, пока не все люди получат возможность услышать об этом, то мы будем в состоянии сказать, как апостол Павел: «Чист я от крови всех; ибо я не упускал возвещать вам волю Божию» (Деяния 20:26, 27).

[Вопросы для изучения]

 1. Какое понимание о жизни защищает Библия в противовес к миру, привыкшему к насилию?

 2. Почему некоторые лица могут быть удивлены, когда они узнают, чему учит Библия о жизни и крови?

 3. (а) Кому дал Бог сперва понять, что несправедливо лишать человека жизни? Почему? (б) Как показал Бог настоятельно после потопа, что жизнь драгоценна? (в) Устарел ли этот закон?

 4. Что должен каждый, желающий жить вечно, искоренить из своей жизни, чтобы воспрепятствовать тому, чтобы угрожать жизни другого?

 5. Как необходимо судить об абортах с библейской точки зрения?

 6. (а) Кто абсолютно в праве сказать, что должно происходить с кровью? (б) Какой закон дал Бог о крови, когда Он разрешил людям есть мясо животных?

 7. (а) Что писала руководящая корпорация первых христиан о крови? (б) Как показывает это решение, что является чрезвычайно важным ‘воздержание от крови’?

 8. (а) Можно ли есть мясо животных, крови которого не дали истечь? (б) Может ли быть примешана кровь к какому-нибудь продукту питания? (в) Почему человеческая кровь не менее свята?

 9. Что сказал одни древнехристианский писатель (а) об основании, почему тогда некоторые лица лили кровь, (б) о точке зрения первых христиан относительно крови?

10. (а) Объясни, почему, собственно говоря, нет никакой разницы между переливанием крови и «едой» крови? (б) Покажи наглядно, что заповедь ‘воздерживаться от крови’ означает вообще не принимать никакой крови в наше тело.

11. (а) Означает ли заповедь ‘воздерживаться от крови’ для служителей Бога жестокость? (б) Что постигает многих пациентов, которым было сделано переливание крови? (в) Знают ли точно врачи, что пациент не будет долго жить, потому что он не допустил сделать себе переливание крови?

12. (а) Почему неразумно нарушить закон Бога, чтобы спасти свою жизнь? (б) Более ли драгоценна наша теперешняя жизнь, чем верность к Богу?

13. (а) Какая существует единственная возможность для спасения, которое не может быть достигнуто переливанием крови? (б) Что должны мы делать, чтобы, как апостол Павел, быть чистыми «от крови всех людей»?

ГЛАВА 20