Источники критериев различения

 

Поистине различению между Истиной и заблуждением, между правдой и ложью, между добром и злом, между мусульманами и неверными мы можем научиться только из Корана и Сунны.

 

Аллах Всевышний сказал: «Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!»

(Преграды, 3).

Аллах Всевышний сказал: «Решение всего, в чём вы расходитесь во мнениях, остаётся за Аллахом»

(Совет, 10).

 

Также Он сказал: «Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решения. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение»

(Союзники, 36).

 

Пророк  сказал: «Всякий,  кто делает то, чего мы не повелевали, будет отвергнут».

  (Муслим).

 

В прощальной проповеди Пророк  сказал: «Я оставляю вам две вещи. Если вы будете придерживаться их, никогда не заблудитесь. Это книга Аллаха (Коран) и моя Сунна».

  (аль-Бухари и Муслим).

 

Пророк  сказал: «Никто из вас не уверует до тех пор, пока не станет следовать тому, что я принёс».

(Муслим)

 

Что такое Иман? Что такое неверие, и что такое Ислам? Кто есть мусульманин, а кто многобожник? Какое поклонение будет принято Аллахом? Далее мы рассмотрим эти вопросы, исходя из книги Аллаха и сунне Его пророка

 

ИСЛАМ

Ислам – безусловная и безоговорочная покорность Аллаху и исповедание Единобожия, принятое сердцем, и подтвержденные словом и действием.

 

Аллах Всевышний сказал: «Скажи: «Если вы любите Aллaxa, то следуйте за мной. И тогда Он будет любить вac, и пpocтит вaши гpexи, ведь Aллax - Пpoщaющий, Милосердный. Cкaжи: «Пoвинyйтecь Aллaxy и пocлaнникy! A ecли oтвepнeтecь, тo вeдь Aллax нe любит нeвepныx! »

  (Семейство Имрана, 31-32).

 

Аллах (Тааля) так разъясняет в Своей Книге тот Ислам, который Он примет: «Тот, к тo нe вepyeт в тагута, и вepyeт в Aллaxa, тoт yxвaтилcя зa нaдeжнyю oпopy, для кoтopoй нeт coкpyшeния»

(Корова, 256).

Этот аят указывает на ту «надежную опору», на тот Ислам, которым будет доволен Аллах. Из этого аята становится очевидным, что одной веры в Аллаха недостаточно для того, чтобы быть мусульманином. Для этого, в первую очередь, необходимо отвергнуть тагута. Вера в Аллаха без отрицания тагута не имеет смыла, и не делает человека мусульманином. Для того чтобы вера была действительной перед Аллахом, необходимо соблюсти оба указанных условия – отречься от тагута и уверовать в Единого и Единственного Аллаха.

 

Очевидно, что тот, кто не знает тагута, не сможет его отвергнуть. И тот, кто не знает веры, не может быть верующим, даже если он будет утверждать обратное.

 

Аллах Всевышний сказал: «Разве ты не видел тех, которые, заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но обращаются за судом к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение»

  (Женщины, 60).

В этом аяте Аллах (Тааля) говорит о тех, кто утверждает, что они мусульмане, но Он (Тааля) не принимает их за таковых, потому как, несмотря на их заверения, они обращаются за судом к тагуту.  Без отрицания тагута подобное утверждение является недействительным. Желание быть судимым перед тагутом не может соседствовать с верой, они взаимоисключают друг друга. Но шайтан наущает заблудших, убеждая, что если они обратятся за судом к тагуту, то всё равно останутся мусульманами Поистине, шайтан хочет совратить их!

 

В другом аяте Аллах Всевышний сказал: «A тe, кoтopыe oтcтpaнилиcь oт тагутов, чтoбы нe пoклoнятьcя им, и oбpaтилиcь к Aллaxy, для ниx - paдocтнaя вecть. Oбpaдyй жe paбoв Мoиx»

  (Толпы, 17).

В этом аяте Аллах (Тааля) повествует о категории людей, которым он даровал благую весть, указывая на то, что они отреклись от тагута и посветили поклонение только лишь Аллаху (Тааля). Отвержение Тагута предстает

 непреложным условием искренней веры.

Всевышний Аллах говорит:

  «Mы oтпpaвили к кaждoмy нapoдy пocлaнникa c призывом:

 «Пoклoняйтecь Aллaxy и cтopoнитecь тагута». Были cpeди ниx тe, кoгo Aллax пoвeл пpямым пyтeм, a были тe, кoмy oкaзaлocь cyждeнo зaблyждeниe. Идитe жe пo зeмлe и пocмoтpитe, кaкoв был кoнeц неверующих! »

  (Пчёлы, 36).

 

В этом аяте разъясняется сущность призыва всех пророков, заключающегося в повелении отвергнуть тагута, и только после этого поклоняться Аллаху (Тааля) так, как Он этого требует.

 

Для того чтобы отвергнуть тагут, мы должны знать о нем.

ТАГУТ

Что же такое тагут? Арабское слово «тагут» произошло от слова «тaгa», «тагьян». Его прямым значением является «превысить надлежащие границы или пределы». Вообще, слово «тагут» имеет много значений. С точки зрения Шариата тагутом является тот, кто приписывает себе любое из прав Аллаха

(Тааля).

 

Измышляющий законы, помимо установленных Аллахом, удерживающий человека от поклонения Аллаху, препятствующий подчинению Аллаху и Его посланнику. Это может быть человек, джин, шайтан, животное, дерево, деньги, камень, могила, отдельный правитель, лидер или избранная народом элита, или же группа учённых, или обычай, не регламентированный Исламом, или привычка, или идеология.

 

Аллах Всевышний сказал: «Heт y ниx пoмимo Heгo покровителя, и никoгo Oн нe дeлaeт coyчacтникoм Cвoeгo peшeния»

(Пещера, 26).

 

Также Он сказал: « Pe ш e ни e п p ин a дл e жит т o льк o A лл axy »

(Юсуф, 40).

ОБРАЗ ТАГУТА

Для того чтобы ещё лучше понять тагута, приведём следующие примеры.

 

Аллах Всевышний сказал: «Bopy и вopoвкe oтceкaйтe pyку в вoздaяниe зa тo, чтo oни совершили. Таково наказание oт Aллaxa. Пoиcтинe, Aллax -Могущественный, Мyдpый!»

  (Трапеза, 38).

Иными словами наказанием, которое Аллах определил для совершившего воровство,  является отсечение руки. Если кто-то скажет, к примеру, что вора лучше посадить в тюрьму, то, даже если он скрывает собственное неприятие законов Аллаха, своим действием он это доказывает. Право законотворчества целиком принадлежит Аллаху! Любой, кто претендует на это право помимо Аллаха или наряду с Ним, претендует на прерогативу Всевышнего, становясь тагутом.

 

И все те, кто подчиниться ему, поддерживает или не отрицает его, или не отвергнет поддерживающих его, становится неверным. Даже если этот человек заявляет о своей приверженности Исламу, называет себя мусульманином, читает намаз, держит пост, совершает хадж, так или иначе, он – неверный, который не проявил отрицание тагута.

 

Аллах Всевышний сказал: «Аллах дозволил продажу и запретил ростовщичество»

(Корова, 275).

Аллах (Тааля) сообщил нам о запрете на рост (проценты). Если кто-то скажет, что в ростовщичестве нет ничего предосудительного, или одобрит деятельность банков, функционирование которых основано на росте, то он становится неверным, поскольку счел запрещенное Аллахом – дозволенным.

 

Те, кто повинуется ему, поддерживает  и не отвергнет его и его сторонников, или же не отвергнет поддерживающих этого человека, тот станет неверным, не отказавшимся от тагута.

 

Аллах Всевышний сказал: «Скажи правоверным женщинам, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди»

(Свет, 31).

 

Аллах (Тааля) приказывает правоверным женщинам сокрытие аурата. Если кто-либо станет отрицать необходимость этого, то тем самым он присвоит себе атрибуты и способности, которые принадлежат только лишь одному Аллаху, изобразив себя Богом. Даже если такой человек не называет в открытую «Богом»,даже еслион читает намаз, постится, совершает хадж, он всё равно стал тагутом.

 

Кто повинуется ему, поддерживает и не отвергнет его самого и соглашающихся с ним, тот станет неверным, даже если он называет себя мусульманином и совершает обязательные предписания (фарды). Потому что этот человек не соблюл условие, необходимое для того, чтобы Вера была действительной перед Аллахом – не отверг тагута.

 

Аллах Всевышний сказал: «У Heгo ключи к сокровенному, знaeт иx тoлькo Oн. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании»

  (Скот, 59).

 

А также: «Он – Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей, чтобы знать, что они донесли послания своего Господа. Он объемлет знанием все, что с ними, и Он исчислил всякую вещь »

  (Джинны, 26-28).

 

Аллах (Тааля) поведал, что знание сокровенного принадлежит одному лишь Аллаху. Некоторые сведения о сокровенном Он может дать знать лишь тому, кого Он избрал Пророком. И снизошедшее к ним откровение свыше (вахи) будучи защищенным от воздействий шайтана, является безусловной Истиной от Аллаха.

 

Все те, кто приписывает себе знание сокрытого, будь то какие-либо сведения о будущем, или же того, что у человека в сердце, являются тагутами. Даже если они не говорят: «Я - Бог», -они наделяют себя атрибутами Аллаха, изображая из себя Бога.

 

Такие люди, даже если они называют себя мусульманами и совершают обязательные предписания (намаз, пост, хадж и др.), становятся тагутами и неверными, клевещущими на Аллаха.

 

Любой подчиняющийся им, поддерживающий их, не отвергающий их и их самих и им пособляющих, становится неверным, несмотря на присутствующие в нем внешние атрибуты Ислама. Потому что этот человек не выполнил условие, необходимое для того, чтобы Вера была действительной перед Аллахом – не отверг тагута.

 

Аллах Всевышний сказал: «Но нет, клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не изберут тебя судьей во всём том, что запутано между ними, и не перестанут испытывать в душе стеснения от твоего решения, и пока не подчинятся полностью»

  (Женщины, 65).

В этом аяте Аллах (Тааля) указал на то, что человек, не руководствуется в каком-либо вопросе, тем что принёс Посланник Аллаха , или же руководствуется, испытывая при этом недовольство, то он не мусульманин. Мусульманином может быть только тот, кто обращается за решением к Аллаху и Его посланнику, следуя Корану и сунне, искренне этим удовлетворяясь и в сердце, и внешне.