Сохранения культуры, исторической памяти

Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.

Р. Брэдбери «Улыбка». Мальчик Том во время очередной «культурной революции», рискуя жизнью, уносит и прячет холст, на котором изображена Джоконда. Он хочет сохранить его, чтобы впоследствии вернуть людям: Том верит, что настоящее искусство способно облагородить даже дикую толпу.

Проблема исторической памяти

В. Распутин «Прощание с Матерой». Лихорадочные действия пожогщиков, спешащих покончить с Матерой, наталкиваются на неравнодушное отношение жителей деревни к своему прошлому, к тем, кто жил до них на этой земле.

Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». «Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них,оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы,старые дома, пусть даже и плохонькие,:— значит у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране».

В. Солоухин «Письма из Русского музея». Рассуждая о” реконструкции Москвы, автор говорит, что «на месте большинства замечательных, удивительных по красоте и бесценных по историческому значению древних памятников архитектуры теперь незастроенное, пустое место». Памятников архитектуры в Москве уничтожено более четырехсот. Разрушая старину, мы всегда обрываем свои исторические корни, память о прошлом.

Р. Брэдбери "451 № по Фаренгейту" (люди учили книги, см. прошлое сочинение) (роман-антиутопия)

Культуры и псевдокультуры

"Мастер и Маргарита". Михаил Афанасьевич Булгаков. Проблема «антикультуры» сейчас актуальна так же, как и 100 лет назад, когда писался роман «Мастер и Маргарита». В нем сотрудники МАССОЛИТА создают никчемную литературу, однако имею славу, почет и деньги. Сегодня легкая массовая культура также вытесняет настоящее искусство. Однако она не развивает личность, а снижает уровень культуры всего общества.

В. Астафьев «Постскриптум». втор со стыдом и возмущением описывает поведение слушателей на концерте симфонического оркестра, которые, несмотря на прекрасное исполнение известных произведений, «начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах».

Беспокойство по поводу явлений, происходящих в национальной культуре в первой четверти ХIХ века, выразил в комедии «Горе от ума» А.С.Грибоедов. Главный герой комедии Чацкий Александр Андреевич резко высмеивает стремление московских дворян подражать всему иностранному. Дворяне набирают «учителей полки числом поболе, ценою подешевле». Но их не интересует качество образования. Занятия в школах, лицеях и гимназиях представители фамусовского общества считают бесполезной тратой времени. По мнению Скалозуба, учение по книгам вовсе надо прекратить. Фамусов сравнивает книги со злом, которое надо «пресечь и сжечь». Старуха Хлёстова в своих речах выражает полное недоумение по поводу «пансионов, школ, лицеев». Преклоняясь перед французской культурой, московское барство к родной культуре и языку относится с презрением. Даже общаются в основном на французском языке, забывая свой родной. В одном из монологов Чацкий говорит, что «французик из Бордо», приехавший в Москву, не нашёл здесь «ни звука русского, ни русского лица».

Воспитанности

Д. Фонвизин «Недоросль» (комедия)

Митрофанушка перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Неудивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыну госпожа Простакова, если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой.

А. Алексин «Безумная Евдокия»(повесть)

Оленька, героиня рассказа, талантливая девочка, но эгоистка, избалованная отцом и матерью. Слепая родительская любовь породила в Оле убеждение в своей исключительности. Нежелание понимать чувства и переживания близких людей, друзей приводит, в конце концов, к тяжелейшей болезни матери.

Интеллигентности

Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.

А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума». В ней поднимается проблема непонимания нового поколения интеллигенции. Чацкого в компании почитали сумасшедшим. Фамусовское общество связывает это с просвещением. Книги, которые читал Чацкий, формировали ум, развивали мысль, но несли свободомыслие. Такой ум страшен для поколения консерваторов. Страх порождает сплетни, поскольку бороться другими средствами это общество не в силах.

Б. Пастернак, роман «Доктор Живаго». Невозможность интеллигентного человека проявить себя в этом мире. Противоречие богатого внутреннего мира и обезличенного внешнего, где выгоднее быть, как все.

ИСКУССТВО