Многообразие и единство народов

 

Таким образом, окончательное видение Ветхого Завета включает все народы в искупительную цель Бога, в обетование, впервые данное Аврааму. То, что было скрытой отменой рассеяния и смешения Вавилона в призвании Авраама, становится явным в пророческом видении Софонии о народах: они вновь объединятся. Потому что после уничтожающего суда Божьего гнева над греховностью народов,

 

 

Опять Я дам народам уста чистые,

чтобы все призывали имя Господа

и служили Ему единодушно.

(Соф. 3, 9)

 

 

Однако это эсхатологическое единство в поклонении Богу не будет означать отказа от национальной идентичности. Напротив, славой будущего правления Бога будет огромное разнообразие всех нapoдoв. Это волнующая радость Ис. 60, и более взвешенное предостережение Зах. 14, 16 и далее. Более того, не только народы, но все их достижения, богатство и слава будут принесены и очищены в Новом Иерусалиме Божьего царствия.[211] Ветхозаветные видения встречаются в Ис. 60, 5–11; Агг. 2, 6–8; и в изумительном заключении пророчества против Тира (Ис. 23, 18), где предвидится, что вся прибыль исконно торговой империи будет посвящена Господу ради блага его народа.

Это не вульгарный шовинизм или алчность. Скорее, это осознание, что окончательная цель Бога — создание народа для себя, нового человечества на новой земле. Все, что человечество делает и достигает, может, по Божьему провидению, только способствовать в итоге славе этого нового порядка. Подобное видение обсуждается в Книге Откровения, когда «царство мира сделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» и «цари земные принесут в него славу и честь свою» (Отк. 11, 15; 21, 24).

 

Дополнительная литература

 

Bauckham, Richard, The Bible in Politics: How to Read the Bible Politically (London: SPCK; Louisville, KY: Westminster John Knox, 1989).

Baum, Gregory,'Exodus Polities', in van Iersel and Weiler, Exodus, pp. 109–117.

Brueggemann, Walter, The Prophetic Imagination (Philadelphia: Fortress, 1978).

_, A Social Reading of the Old Testament Prophetic Approaches to Israel's Communal Life, ed. Patrick D. Miller Jr, (Minneapolis: Fortress, 1994).

_, Theology of the Old Testament Testimony, Dispute, Advocacy (Minneapolis: Fortress, 1997)

Gimsurd, Ted, and Johns, Loren L. (eds.) Peace and Justice Shall Embrace: Power and Theopolitics in the Bible: Essays in Honour of Millard hind (Telford, PA: Pandora, 1999).

Goldingay, John, Theological Diversity and the Authority of the Old Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1987).

Houston, Walter, 'The King's Preferential Option for the Poor: Rhetoric, Ideology and Ethics in Psalm 72', Biblical Interpretation 1 (1999), pp. 347–368.

Knight, Douglas Б., 'Political Rights and Powers in Monarchic Israel', Semeia 66 (1994), pp. 93–117.

Liechty, Daniel, 'What Kind of Political Power? The Upside–Down Kingdom in Millard Lind's Reading of the Hebrew Bible', in Gimsrud and Johns, Peace and Justice Shall Embrace, pp. 17—33.

Lind, Millard C, 'The Concept of Political Power in Ancient Israel', Annual of the Swedish Theological Institute 1 (1968–9), pp. 4–24.

Marshall, Paul, Thine Is the Kingdom: A Biblical Perspective on the Nature of Government and Politics Today (Basingstoke: Marshall, Morgan & Scott, 1984).

Mason, Rex, Propaganda and Subversion in the Old Testament (London: SPCK, 1997).

Mettinger, Tryggve N. D, King and Messiah: The Civil and Sacral Legitimation of the Israelite Kings (Lund: Gleerup, 1976).

Mott, Stephen Charles, A Christian Perspective on Political Thought (Oxford: Oxford University Press, 1993).

Mouw, Richard J., When the Kings Come Marching In: Isaiah and the New Jerusalem (Grand Rapids: Eerdmans, 1983).

O'Donovan, Oliver М. T, The Desire of the Nations: Rediscovering the Roots of Political Theology (Cambridge: Cambridge University Press, 1996).

Plant, Raymond, Politics, Theology and History (Cambridge: Cambridge University Press, 2001).

Reventlow, Henning Graf, Hoffman, Yair, and Uffenheimer, Benjamin (eds.). Politics and Theopolitics in the Bible and Postbiblical Literature, JSOT Supplement Series, vol. 171 (Sheffield: JSOT Press, 1994).

Schnabel, Eckhard J., 'Israel, the People of God, and the Nations' Journal of the Evangelical Theological Society 45 (2002), pp. 35–57.

Scobie, C. З. H., 'Israel and the Nations: An Essay in Biblical Theology', Tyndale Bulletin 43.2 (1992), pp. 283–305.

Voegelin, E., Israel and Revelation (Baton Rouge: Louisiana State University, 1956).

Walsh SJ, J. P. M., The Mighty from Their Thrones: Power in the Biblical Tradition, Overtures to Biblical Theology vol. 21 (Philadelphia: Fortress, 1987).

Walzer, Michael, Exodus and Revolution (New York: Basic Books, 1985).

Wogaman, J. Philip, Christian Perspective on Politics, 2nd ed. (Louisville, KY: Westminster John Knox, 2000).

Wright, Christopher J. H., Tested by Fire: Daniel 1–6 in Today's World (London: Scripture Union, 1993).

_, The Message of Ezekiel, The Bible Speaks Today (Leicester: IVP; Downers Grove: InterVarsity Press, 2001).