Предписание к сверхъестественному откровению

Говорил ли вам когда-нибудь Святой Дух что-то, что вам было трудно понять? И вашему разуму было сложно постичь, что пытается вам сказать Бог?

В связи с этим Павел говорит: "Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем" (2 Тимофею, 2:7).

Тимофею было сложно понять смысл письма Павла. Сначала Павел учит быть подобным бойцу. Потом как бы переключается на что-то иное и велит Тимофею смотреть на себя как на атлета. Затем так же быстро меняет пример. Теперь он предлагает Тимофею быть подобным земледельцу!

Представьте, что вы получили от меня письмо, в котором я предлагаю вам быть воином, спортсменом и крестьянином; я не объяснил подробно ни один из пунктов; в трех предложениях я дал три различных утверждения. Вы наверняка были бы в недоумении!

Зная, что предложил Тимофею много материала для размышлений, Павел пишет: "Разумей, что я говорю..."

Слово "разумей" соответствует греческому слову noieo, корнем которого является слово nous, означа­ющее "разум". Слово "разумей", таким образом, означает "думай об этом" или "используй свой ум". Может, проще будет понять, если сказать так: "Тебе необходимо думать и размышлять об этих вещах". Грамматическая форма слова указывает на пов­торяющееся действие: "думай, думай, думай, думай, думай, думай и думай об этих вещах".

Почему? Потому что это заставило бы Тимофея мысленно разложить все по полочкам, чтобы понять сказанное Павлом. Каждое утверждение Павла напол­нено смыслом и самым драматичным образом отлича­ется одно от другого. И понимание этого было жиз­ненно важным для Тимофея.

Если бы он прочитал письмо Павла слишком быстро, он упустил бы глубинный смысл написанного. Поэтому Павел говорит: "Думай об этих вещах. Настало время употребить твой ум. Ты должен размышлять над всем, что я написал тебе. Тебе действительно необходимо думать, думать и думать об этом".

Нам надо использовать свои умственные способности. Бог дал нам удивительный ум, и Он хочет, чтобы мы пользовались им. Многие Духом исполненные люди думают, что быть "мыслителем" - это плохо или недуховно. Такое заключение противоречит Писанию.

Ум Духом исполненного человека должен быть острее, чем у кого-либо другого! Святой Дух никогда не делает нас глупыми или неразумными. Наоборот, Святой Дух всегда дает "озарение". ОН дает "откровение", "пони­мание" и "просвещение". Не рассматривайте свой ум как выражение плоти и не пытайтесь, образно говоря, "выклю­чить" его и положить на полку. Бог дал вам способность мыслить и Он хочет, чтобы вы ею пользовались.

Люди постоянно меня спрашивают: "Рик, каким образом ты получаешь столько откровений о Божьем Слове? Как Бог раскрывает тебе истины Писания?" Это по сути очень просто: я пользуюсь своим разумом!

Вы можете попросить меня рассказать вам об этом по подробнее. Я отвечу, что вдобавок к молитве в Духе и своей вере я употребляю свой ум. Я открываю свою Библию, беру разные учебники, книги по истории и Новый завет на греческом языке и начинаю думать. Я думаю, думаю и думаю. Иногда я думаю так усердно, что голова начинает болеть! Тогда происходит чудо!

Павел говорит: "Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем". В чем же чудо? В Богом данном, сверхъестественном понимании.

Вот каким образом происходит чудо. Чтобы по­лучить сверхъестественное понимание, следует пом­нить, что кое-что зависит и от меня, и от вас. Вот что мы должны делать: думать, думать, думать, думать, ду­мать, думать о Божьем Слове, а затем размышлять, раз­мышлять, размышлять, размышлять, а потом взвешивать, обдумывать и прокручивать все в мыслях снова и снова и снова.

Вот наш вклад в рождение чуда - направить свой разум и подчинить его дисциплине. И когда мы прикладываем свой ум, происходит чудо: "даст тебе Господь разумение во всем".

Посмотрите, как это красиво! Вы используете свой обычный, Богом данный мозг и думаете, думаете, думаете. Лично я разбираю греческие слова. Изучаю язык текста. Исследую авторов. Читаю разные книги и обдумываю прочитанное снова и снова.

И тогда внезапно на ум приходит мысль. Это не моя мысль; ее дает Святой Дух. Вдруг посреди молитв, размышлений и изучения Бог дает мне понимание.

В греческом языке слову "понимание" соответс­твует слово sunesis. Оно описывает, "как все части собираются в одно целое". Это означает, что если мы будем принимать свой ум и будем пытаться слышать Бога, Он проговорит нашему разуму и соединит все трудно воспринимаемые части информации подобно тому, как соединяются части в складных картинках-за­гадках. Он соберет их всех вместе и тогда вы сможете понять, что же Бог хочет сказать. Это и есть понима­ние.

Нуждались ли вы когда-нибудь в жизненно важной информации от Бога? Возможно, вам частично было известно направление движения, а может, и дру­гие отдельные детали. Но они "не склеивались" в одно целое. Ваше человеческое восприятие Божьего плана было разбито на куски и поэтому вы не могли найти в этом смысла. Когда такое случается, следует включить свой разум и подумать!

Направьте его к Божьему Слову. Заставьте его усиленно работать и раскрывать то, о чем говорится в Писании. Если вы исполните свою часть, для вас от­кроется сверхъестественное понимание. Бог вложит в ваш разум мысль, которая "соберет все части в одно". Это и есть понимание.

Только для бойцов

Какое отношение это имеет к вам? Как это относится к зоне сражения, в которой вы сейчас находитесь?

Вы, подобно Тимофею, должны проводить время, размышляя и обдумывая данные Павлом примеры. Вы поймете их не сразу. Поэтому вам необходимо посто­янно думать, думать, думать, думать и думать о них. Но нельзя думать слишком много.

Если мы заставим свой разум напряженно думать - если мы подчиним свое мышление Божьему плану и начнем видеть себя воинами в бою, серьезными спорт­сменами на тренировке и погрузимся полностью в ра­боту, как земледельцы, - мы выйдем победителями из зоны сражения!

Примите совет Павла и поразмыслите над ним. И тогда Господь откроет вам знания, которые превзойдут все ваши ожидания. Он даст вам "разумение во всем".

Глава девятая

Мы должны для себя решить - выбираем ли мы победу или поражение в зоне сражения! Бог не будет принуждать нас сражаться. Если мы пожелаем, Бог позволит нам потерпеть поражение! Поражение явно не является Божьей волей для нашей жизни. Но, несмотря на это, предоставив нам свободу выбора, Он позволяет нам принимать собственные решения. Альтернатива у нас следующая: ринуться в бой и биться изо всех сил или закрыть глаза и сделать вид, что врага не существует!

Если мы выигрываем сражение, то это потому, что мы решили биться. Если терпим поражение, нам надо посмотреть правде в глаза: мы не сражались так, как было необходимо, и поэтому проиграли. Каждый из нас вкушает плоды собственных решений и собствен­ного выбора.

Печально, когда мы говорим сами себе: "Ну, это воинствующее мышление подходило верующим первого столетия. Они должны были так думать, чтобы выжить. Полностью осознавая причины этого, я не думаю, что я к этому готов".

Видите, я еще не прижат к стене, как они. Нас не преследуют за веру. Живя в такой стране, как Америка легко служить Господу! Мне даже и думать не хочется об этих воинственных делах! Это звучит так жестоко!

того, подобная жизнь и мышление заставили бы меня из­менить стиль жизни! Как много тогда надо менять! Я такое сейчас себе позволить не могу. Может, позже".