Что было искушением для Тимофея?

Павел не упрекал Тимофея за то, что он тратит слишком много денег на свой дом. Он не сердился на Тимофея за то, что тот всегда пользовался кредитом. Такие вещи, если ими злоупотреблять, могут завязать вас в узел, отвлечь ваше внимание от боя, который идет в зоне сражения, и повести вас в ложном направлении. Если вы неправильно относитесь к своим деньгам, к семье, злоупотребляете взаимоотношениями с людьми, неверно используете кредитные карточки, матери­альные блага и т. д., то враг может обернуть это против вас и нанести вам смертельный удар.

И хотя нет ничего предосудительного в том, что мы живем в хороших домах и имеем много прекрасных вещей, эти вещи не должны царить в наших сердцах.

Если вы слишком озабочены получением мате­риальных благ, злоупотребляете ими или если вы небрежны с деньгами, этим вы распахиваете двери и приглашаете врага прямо в ваш лагерь. Живя в этом мире, мы имеем дело с практическими нуждами, но нам совершенно необходимо держать вещи в руках и не впускать их в наше сердце.

Однако когда Павел говорит о "делах житей­ских", он не имеет в виду материальные блага или соб­ственность. Тимофей не испытывал искушения связать себя мирскими заботами. Он об этом и не думал. Он не был озабочен тем, как заплатить за дом или как отре­монтировать автомобиль. У него были проблемы по­серьезнее.

Жизнь Тимофея была в опасности, и его церковь переживала упадок. Он испытывал искушение связать себя.

С чем хотел "связать" себя Тимофей? Мыслью о самосохранении!

Как щупальца осьминога

Что это было, что пыталось обвиться вокруг Тимофея? Как щупальца осьминога, дух страха под­крадывался к Тимофею, чтобы захватить его, держать его связанным и выдавить из него жизнь!

Для Тимофея страх стал частью его повседнев­ной жизни. Так же как гражданский человек полностью занят заботами о том, как заплатить по счетам, как отремонтировать машину и пр., Тимофей был занят мыслями о том, что с ним может произойти, если его схватит Нерон.

Он был поглощен страхом. Он не назначал новых лидеров церкви, так как боялся, что они, как и преж­ние, могут предать его. Страх входил в распорядок его дня!

Страх был самой большой проблемой в жизни Тимофея. Это был страх, который заставлял его медлить с назначением новых лидеров церкви. Из-за страха он два раза серьезно думал о прекращении своих взаи­моотношений с Павлом. Страх привел его к тому, что он был готов "бежать с корабля" и забыть о своем хождении с Господом.

Захватывал ли вас когда-нибудь страх? Страх неудачи! Страх недостатка денег! Страх обрести новых друзей! Страх обрести успех! Страх перед тем, что в случае успеха вы не справитесь с ситуацией! Страх, страх, страх! Ощущали ли вы когда-нибудь, как эти длин­ные щупальца тянутся к вам, чтобы захватить вас, пле­нить вас и потихоньку высосать из вас жизнь?

Как тогда Тимофей, верующие сегодня позво­ляют страху захватить их. Когда это происходит, вы не можете ни думать, ни функционировать нормально!

Сильный, всеобъемлющий страх может в конце концов привести вас к нервному срыву! Неоспорима истина, что если вы не избавитесь от страха, он полнос­тью разрушит вашу жизнь.

Все начинается с маленького страха, но потом страх возрастает. Он будет продолжать расти до тех пор, пока вы не разделаетесь с ним. Страх может воз­никнуть в любой области. Вы можете бояться за то, что у вас не хватит денег на жизнь. Потом вы будете боять­ся возможной неудачи. Затем этот страх перейдет в Другие сферы вашей жизни.

К этому времени страх становится уже настолько сильным, что вы начинаете ощущать легкую боль в сво­ем теле. Теперь вы начинаете испытывать страх перед болезнью. Затем страх перед этим, страх перед тем, страх перед чем-то еще. Если вы это допустите, страх полностью раздавит вас.

И то, что у вас в жизни были великие стремления, уже не будет иметь значения. Если вас захватывает страх, ваши стремления уходят на задний план до поры, пока вы не победите свой страх.

Были моменты, когда и мной пытался овладел страх. Как и другие, я ложился ночью на край постели и взывал к Господу, чтобы Он освободил меня. И мне приходилось сражаться со страхом и побеждать его.

Кто является источником страха? Сатана. Поэтому когда приходит страх и пытается задушить нас угрожая нашей способности здраво мыслить, мы дол­жны увидеть в этом атаку сатаны и отбить ее! Мы должны повелеть страху уйти во имя Иисуса!

Страх является духовной атакой врага!

Павел объясняет все это Тимофею (и нам), пото­му что знает, что если страх овладеет им (или нами), мы не сможем угодить Иисусу и не сможем завершить порученное нам дело. Когда какой-нибудь верующий живет в страхе, он нестабилен и не уверен в себе, он подобен бомбе с часовым механизмом, которая может взорваться в любую минуту.

Если вы хотите стать лидером в Церкви или уже являетесь им, вы должны принять решение избавиться от страха. Вы воин, и вы не имеете права на страх!

Сделайте "большой прыжок"

Можно предположить, что и Иисусу Навину при­шлось отбивать страх. Он был великим, помазанным лидером, но в то же время он был человеком. Как, по-вашему, чувствовал себя Иисус Навин, когда Бог сказал ему: "...итак встань, перейди через Иордан..." (Иисуса Навина, 1:2).

То, что повелел ему Бог, было труднейшим заданием! Была пора сбора урожая, и река Иордан вышла из своих берегов. Это была пора разлива рек! И Бог сказал: "Теперь встань - ты и весь народ. Соберитесь я хочу, чтобы вы сделали большой прыжок!"

Иисус Навин мог возразить: "Господи, разве Ты не знаешь, что теперь пора наводнений?" Но Бог ясно сказал ему: "Просто войдите в воду. Когда вы опустите стопы ваши в воду, вода отступит от вас, и ты и весь народ пройдете по суше".

Легче всего было услышать, что говорит Бог, - это всегда просто. Настоящее же испытание начинается тогда, когда вы делаете шаг, чтобы исполнить Его повеление! Трудно погрузить ногу в воду, особенно тогда, когда вы успели всем объявить, что вода рассту­пится!

А что если она не расступится? Да, вы правы – в таком случае вы будете выглядеть полным дураком.

Каждый духовный лидер и каждый верующий имеет такую перспективу. А что если не расступится? А что если не сработает? Всякий раз, когда Бог велит вам что-то сделать, страх несомненно попытается овладеть вами. Вы услышите: "А что если... А что если... А что если...". Если вы в своей жизни с этим не сталкивались, то вы являетесь исключением из правил.

Все мы имеем возможность полностью погрузи­ться в то, чего не может сделать Бог - думаем о том, что может произойти, мучаемся всевозможными вопросами, - и в результате можем упустить все то, что Бог хочет поручить нам в будущем!

В свете этого Павел говорит: "Ни один человек, который по роду своих занятий является воен­нослужащим, который постоянно ведет бой на пере­довой, который воюет, воюет, воюет и воюет, не имеет права позволить пустым заботам жизни сбить его с ног... Истинный боец зоны сражения не имеет времени заниматься чем-то другим, кроме войны".

Личная цель каждого воина

В 4-м стихе Павел продолжает мысль: "Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику".

Обратите особое внимание на фразу: "...чтоб угодить военачальнику...". Теперь Павел начинает описы­вать, каким должно быть самое горячее желание нашей жизни. Он говорит нам, к чему в своей жизни должен стремиться каждый истинный боец зоны сражения. Он говорит, что нашей целью должно быть стремление "угодить военачальнику".

Слово "угодить" соответствует греческому слову aresko, которое всегда раскрывает идею чего-то "добро­детельного, очаровательного, достойного, совершен­ного или доставляющего удовольствие". В классическом греческом языке это слово использовалось, чтобы описать тренированных, быстрых, прекрасных коней, выступление которых доставляло истинное наслаж­дение зрителям. Это были роскошные кони.

Используя это слово, Павел говорит нам, чего желает наш командир. Вся подготовка, которую мы получаем, помогает нам одерживать победы в наших личных сражениях, но в конечном счете она предна­значена для того, чтобы создать из нас христиан, за жизнью которых Бог наблюдает с наслаждением!

Мы должны стремиться к тому, чтобы стать та­кими всесторонне развитыми, такими натренирован­ными и подготовленными, чтобы Господь смог по­лучать наслаждение, наблюдая за тем, как мы ведем бой!

Получит ли Господь наслаждение от того, как вы сейчас сражаетесь? Увидит ли Он в вас обученного, под­готовленного и пригодного к службе воина? От нас зависит то, что увидит Бог. Мы сами определяем то, каки­ми воинами мы станем.