На этот раз выберите настоящих друзей

Одной из причин того, что вас разочаровали ваши предыдущие взаимоотношения, является то, что вы были рядом не с теми людьми. Фактически это самая распространенная причина боли и обид. Суть проблемы не в том, что вы сближаетесь с кем-то. Суть в том, что вы сближаетесь не с теми, с кем надо.

Вы скажете: "Откуда вы это знаете, Рик Реннер?" Я знаю это по собственному опыту. Я очень добро­желателен по отношению к людям. Если кто-то хотел стать моим другом или учеником, я с радостью принимал его.

Потом я усвоил урок - и это был очень болез­ненный путь!

Позволив людям приблизиться ко мне, я давал им возможность узнать, каков я на самом деле. Их шоки­ровало то, что я не говорю на языках у каждого свето­фора, что не молюсь за каждого человека в инвалидной коляске. Они разочаровывались во мне и их иллюзии относительно меня рассеивались, потому что я был обычным человеком.

В голове у них мелькала мысль: "Он притворя­ется! В жизни он не такой, как за кафедрой". Слушайте, святые, все мы - просто люди! Я хочу задать вопрос этим людям: "А почему вы не молитесь на языках у каждого светофора? Если вас так тронул вид женщины, сидевшей в инвалидной коляске, почему вы не помолились за нее?"

От служителей ожидают, что они будут отличать­ся от "неслужителей". Я еще могу понять, когда под отличием подразумевается более высокий уровень свя­тости. Но в большинстве случаев люди не думают о свя­тости. Отличие для них означает какое-то отступление от нормы, сверхъестественность и никогда - естест­венность.

Например, мужи и жены Божьи никогда не должны пользоваться дорожной картой. Вместо этого они всегда должны быть сверхъестественно водимы Святым Духом. Люди представляют, что мы должны ска­зать: "Да, Господь. Да, да, да... Я понимаю! На следующем перекрестке повернуть направо, потом налево, прое­хать три светофора и повернуть на юг".

Мужи и жены Божьи в их представлении не должны жить так, как живут обычные люди. Они дол­жны ходить "в Духе". От них ожидают постоянного "балета Святого Духа", с пируэтами туда и сюда. И это называют "хождением в Духе".

Со временем мы все становимся очень разборчивыми при выборе тех, кто может быть рядом с нами. И хотя вы не должны осуждать людей и быть подозрительными, очень важно, чтобы рядом с вами были люди, которым вы можете доверять и на которых можете положиться. Вам необходимо найти людей, духовно дос­таточно зрелых, чтобы понять, что вы являетесь как исполненным Духом воином зоны сражения, так и обыч­ным человеком. Обычным человеческим существом!

Кажется, что Павел говорит: "Тимофей, пробле­ма не в людях. Проблема в том, что ты избрал старей­шин и дьяконов не из тех людей!" Может, на Тимофея повлияло их богатство. Естественным кажется желание, чтобы у руководства стояли люди, имеющие деньги, не правда? Представьте, насколько такой человек полезен! И насколько стоящими будут его советы, не правда ли?

Нет! Если человек не исполнен Святого Духа, его ни в коем случае нельзя ставить на позицию лидера.

Очень важно, кого вы допускаете к себе. Помните, что вы вкладываете в них свою жизнь. Этот вклад драгоценен. Вам не следует быть подозритель­ным, но в то же время не допустите досадную ошибку, в результате которой вы снова будете ранены. Битва, которую вы ведете, и так уже достаточно сурова, поэ­тому незачем прибавлять себе проблем. В следующий раз выбирайте себе в помощники достойных доверия людей!

Лучшие бойцы: "верные люди"

Знаете, кого надо было Тимофею выбрать ста­рейшинами и дьяконами? Тех, кто оставался с ним, когда все другие уходили! Им следовало быть у руководства

церкви.

Эти люди, возможно, не были такими влиятель­ными. Они были простыми людьми: дворниками, меха­никами и т. д. У него остались только те, кто расставлял стулья к началу служения, кто приветствовал у дверей, кто поддерживал порядок на богослужении и кто делал всю остальную "вспомогательную" работу. Когда все ушли, они остались верными.

Вы ведь благодарили Бога за ваших друзей, кото­рые оставались верными на протяжении долгих лет? Раньше вы думали, что нет ничего проще, чем найти друзей. Однако по прошествии лет, обретая опыт и зре­лость, вы наблюдали, как список ваших истинных дру­зей становился все короче и короче.

Этому есть несколько объяснений: у нас появ­ляется все больше и больше забот, кто-то переезжает в другой город, кто-то меняет место работы, кто-то начинает посещать другую церковь и т. д. Дружба, на которую не влияют все эти обстоятельства, является дорогим подарком* Спасибо Богу за настоящего друга, который, пройдя все это, остается верным!

Рекомендуются "верные люди"

Поэтому Павел говорит: "И что слышал от меня... то передай верным людям, которые были бы способны и других научить".

Тимофею был понятен смысл слов Павла. Он знал, что подразумевал Павел: "Все, что ты, будучи рядом со мной, услышал, передавай другим! Ты должен посвятить свою жизнь новой группе лидеров. Но на этот раз выбери людей стоящих. Убедись в том, что отдаешь себя верным людям!" Верным людям!

Необходимо разъяснить одну важную деталь: Павел делает акцент на верности, а не способностях. Он не говорит: "Ищи людей квалифицированных. Говорю вам, что есть масса способных и квалифици­рованных людей, которым вы не хотели бы доверить работу.

Существует множество людей, которые способны организовать работу хора, но с их появлением в церкви между пастором и новым руководителем музыкального служения может начаться такое соперничество, что вам покажется, что сам дьявол занял место хора!

Не подпрыгивайте от радости только потому, что какой-то человек говорит, что он имеет способности. Не спешите связывать себя обязательствами с этим человеком только потому, что он оставляет на вас силь­ное впечатление!

Библия говорит в 1-м послании к Тимофею (5:22): "Рук ни на кого не возлагай поспешно и не де­лайся участником в чужих грехах; храни себя чистым". Этот стих Писания учит нас быть осторожными и не ставить человека поспешно на позицию лидера.

Более того, не возлагайте рук на кого-то только потому, что в его предыдущей церкви он очень активно участвовал в служении. Сначала узнайте его получше. Потом возлагайте на него руки.

Если вы до времени возложите на человека руки, то вы впоследствии можете обнаружить, что в своем сердце он не прав перед Богом (может, он очень упрям и не желает меняться), и тогда в определенной мере вы "делаетесь участником чужих грехов". Вам надо будет решать более сложную ситуацию. Поэтому Павел писал: "Храни себя чистым". Получше узнайте человека, прежде чем возлагать на него руки как на будущего лидера!

Убедитесь также, что можете доверять человеку, прежде чем посвящать его в глубокие тайны вашей жизни. Многие невинные христиане пострадали из-за того, что посвятили в свои секреты человека недоста­точно зрелого. Потом, к их ужасу, оказывалось, что об этом знает вся церковь.

Более того, человек, которому они доверили свою тайну, был настолько поражен услышанным, что отверг их дружбу! Какую боль это причиняет сердцу! Поэтому Павел особо выделяет - "верным людям". Если вам удается найти верного человека, который при этом имеет способности, то вам попалась истинная жемчу­жина! Однако определяющим качеством все же явля­ется верность.

Есть множество людей, которые умеют разумно обращаться с деньгами, однако их кандидатура отнюдь не является подходящей на должность казначея церкви. Возможно, только вступив в должность, они попыта­ются стать хозяином положения! Может, даже они захо­тят контролировать каждую копейку и указывать лиде­рам церкви каждый раз, когда будет приниматься какое-нибудь решение.

Если вы слишком поспешно выдвинете кого-то на пост руководителя, все может закончиться тем, что вы будете молиться о том, как бы избавиться от этого че­ловека. При этом вы будете надеяться, что можно это сделать, не вызвав серьезных размолвок в церкви!

Если вы пастор, будьте осторожны, выбирая людей в совет церкви, потому что положение, которое займут эти люди, может "ударить им в голову"! Они могут начать указывать, что вам проповедывать, а что нет. Ищите верности!

Возможно, вы скажете: "А как насчет меня? Я не являюсь служителем. Относится что-либо из сказанного ко мне?" Да, это относится ко всем нам.

Зная, что мы все являемся братьями и сестрами и что мы проведем вместе вечность, независимо от того, как мы поступаем по отношению друг к другу, мы в то же время должны очень мудро выбирать себе близких друзей. Иначе число ран в нашем сердце увеличится, а мы временно или навсегда будем выведены из битвы, которую нам необходимо вести.

Верность в трех сферах

Обсуждая тему верности, необходимо указать три сферы, в которых она должна проявляться осо­бенно ярко: 1) верность по отношению к Богу, 2) вер­ность во взаимоотношениях с людьми и 3) верность в труде или в служении.

Первой сферой является сфера взаимоотно­шений с Богом, верность Богу. Это фактически не требует особых разъяснений. Мы знаем, что должны сохранять верность Богу. Если мы до конца верны Богу, это проявится в следующих двух сферах.

Вторая сфера - взаимоотношения с людьми, верность по отношению к людям. Это та сфера, в кото­рой людям (особенно из харизматических церквей) следует работать особенно упорно! Помните, что именно в этой сфере Тимофей совершил ошибку! Возможно, он выбрал людей способных и влиятельных, но неверных. Но когда он в них нуждался, они "испарились".

Прежде чем Бог возложит на вас серьезную ответственность в поместной церкви. Он проверит, сохраняете ли вы верность по отношению к своему пастору и церкви. Честно говоря, если вы не допус­каете мысли о том, что муж Божий может быть про­сто человеком, вы не должны занимать место рядом с ним.

Если вы недостаточно верите в то, что он пома­зан Богом (пусть его личная жизнь не является идеаль­ной), то вы не можете быть лидером. Люди остаются людьми, и пастор (или кто-то другой из руководителей) нуждается в том, чтобы его окружали верные люди, ко­торые, несмотря на их недостатки, уважали их как своих лидеров,

Чтобы Бог начал использовать вас, вам необ­ходимо доказать свою верность во взаимоотношениях с людьми! Помните, что мы являемся верующими зоны сражения! Когда вражеские ракеты кружат над нами, временами наша плоть реагирует не лучшим образом. Как удивительно страх перед врагом обнажает самые непривлекательные, отвратительные черты плоти. Так может произойти с каждым. Сохраните ли вы верность и в такой ситуации?

Третья сфера - сфера верности в труде и служении Господу. Другими словами, это развитие способности быть слугой, своевременно исполнять то, что вам велят, даже если ваша плоть протестует.

Бог вверяет большую силу только тем, кто дока­зал свою верность.

Свидетельство моей верности

Когда я только был исполнен Святого Духа, я посетил ежегодные служения Кеннета Хейгина. В июле, за неделю до служений, я узнал, что Бог призвал меня проповедовать, потому что Он проговорил ко мне.

Мне казалось, что Божий голос был слышим физи­чески, настолько могущественным был этот призыв! Я слышал Его голос! Когда Бог проговорил ко мне, раскрылся мир Духа, открылись мои глаза, и мне было дано видение. Бог показал мне мое служение, показал, как собирается меня использовать, куда поведет меня и т. д. Это видение настолько ошеломило меня, что я думал только о нем! Я знал, что однажды я поднимусь на мировую сцену и весь мир узнает обо мне!

Про себя я думал: "Орал Роберте, подвинься! Кеннет Хейгин, освободи место! Кэтрин Кульман, у тебя появился двойник мужского пола!"

Итак, я отправился на собрание Кеннета Хейгина. И вот, сидит молодой человек, исполненный мечтаний, планов и желаний о труде на Божьей ниве. О, как я благодарен Богу за это время! На всю жизнь я так и остался мечтателем! Но в ту неделю мое воображение работало "в две смены"!

Я посещал служения каждый вечер, ожидая того великого мгновения, когда брат Хейгин подойдет к кафед­ре, возьмет микрофон и таинственно скажет: "Да, да, да... Да, Господь... в этом секторе? Он сидит в этом секторе? Да, да, да... его имя Ри... Ри... Рик... Да, правильно! Его имя Рик! Его фамилия? Ре... Ре... Рен... Кажется, Ренн... О, да, я понял, Господь! Последняя часть фамилии идентична пер­вой, только наоборот! Итак получается Рен... нер. Аллилуйя, я понял! РИК РЕННЕР! Его зовут РИК РЕННЕР!"

Я представлял себе, как брат Хейгин говорит: "Есть ли в этом секторе человек по имени Рик Реннер?" Я видел себя поднимающимся со своего скромного места и в смирении говорящим: "Да, брат Хейгин, это я. Я Рик Реннер!"

В моем восторженном молодом разуме, совсем недавно исполненном Святого Духа, звучала только одна мысль: для меня нет ничего невозможного! Я мог слышать, как брат Хейгин говорит: "ПРОЙДИ ВПЕРЕД! В этот вечер Бог призывает тебя на служение мирового масштаба! Святой Дух повелевает мне сегодня посвятить тебя на служение и дает тебе разрешение произнести свою первую проповедь здесь, перед этими тысячами людей!"

Как печально! Посетив все служения, вечер за вечером, я этих слов так и не услышал. Я был глубоко разочарован! Теперь, оглядываясь назад, я счастлив, что этого не произошло! Это была бы самая короткая и самая неудачная моя проповедь. Я не был готов. Как смешно, что я мог мечтать о таком!

Каким бы глупым это ни казалось, но многие люди ждут, что именно таким сверхъестественным образом их служение выйдет на мировую арену. Так это не происходит! Бог использует мужей и жен, дока­завших свою верность.

Как я научился верности

Вскоре после этого я поступил в колледж. Вместо того чтобы как следует изучать материал, я погрузился в тайны харизматического движения и сам приобщился к нему. Я считал невозможным допустить, чтобы кто-то был "духовнее" меня!

Спустя несколько недель после того, как я стал членом поместной церкви, я отправился к старей­шинам, чтобы убедиться, что они знают, кто я такой: великий Божий муж среди них! Я сказал, что буду рад в любое время помочь им в создании проповедей, добавив, что им, конечно же, следует воспользоваться моим великим помазанием.

Через неделю меня позвали на собрание старейшин. Лидеры церкви говорили мне: "Рик, ты действительно помазан. Фактически очень легко увидеть, что Бог призвал тебя. Поэтому Он велел нам поручить тебе в церкви особое дело".

"Ну, наконец. Давно пора было признать мою великую духовность!" - подумал я. Старейшины про­должали: "Мы услышали от Бога и верим, что тебе сле­дует занять это важное положение в церкви. Со следу­ющей субботы ты будешь выполнять работу уборщика. Мы хотим, чтобы ты пылесосил ковры в церкви".

Я был в ужасе! Что - пылесосить ковры? Тратить великое помазание на что-то столь мелкое и земное? Но я это делал. Неделю за неделей каждое воскресное утро я садился в автомобиль и направлялся в церковь пыле­сосить ковры.

Что было самое неприятное, ковры в церкви были ужасного розово-желтого цвета, с множеством пятен от пролитого кофе! Я мог целое утро пылесосить, чистить щеткой эти пятна, и моего труда почти не было заметно.

Но я верно выполнял свою работу.

Затем старейшины позвали меня снова. "Рик, -сказали они, - мы видели твою верность на посту убор­щика, и Бог проговорил к нам. Пришло время для тво­его продвижения по службе". Я облегченно вздохнул, думая, что время "недуховной работы" прошло. Потом прозвучало следующее: "Мы хотим, чтобы ты теперь расставлял стулья перед служением".

"ЧТО, - подумал я, - разве я не доказал своей верности?" Но снова я выполнял свою работу. Каждую субботу я ехал в церковь, чтобы расставлять в зале сту­лья.

К делу я подошел со всей серьезностью. Я испробовал все возможные комбинации, когда расстав­лял стулья. Если уж мне надо это делать, то я найду такой способ, который позволит разместить как можно большее количество людей. Так, в одно воскресенье, придя на богослужение, люди обнаруживали, что стулья расставлены, как в театре. На следующей неделе стулья были расставлены вкруговую. Еще через неделю они располагались в виде огромной подковы. Я изо всех сил пытался верно исполнять свою работу!

Старейшины снова позвали меня. На этот раз меня повысили: назначили на пост приветствующего у дверей, потом я раздавал песенники, потом мыл чашки из-под кофе и т. д.

В конце концов меня попросили проповедовать на богослужении в среду. В это время я был так счаст­лив, что Бог использует меня, что не имело значения, видит кто-то мою "духовность" или нет. Я был просто благодарен за то, что во мне нуждались! В первый вечер я проповедовал в течение одного часа и пятнадцати минут! Я был счастлив тем, что меня использовали! Не имело значения то, что я, по моему мнению, мог учить лучше их. Не имело значения и то, что я, как мне казалось, обладал более глубоким откровением. Это все было неважно. Бога больше заботило состояние моего сердца и моя верность.

Те дни, какими бы сложными они ни были для моей плоти, стали основанием моего сегодняшнего послушания Богу. Тогда я научился верности, делая то, что мне не хотелось делать, и это сотворило во мне го­товность служить и повиноваться.

Та непоколебимая решимость всегда быть пос­лушным Богу, которую я имею сегодня, получила свое начало в те дни. То, что я был послушным и верным в те дни, сегодня дает мне способность повиноваться Богу даже тогда, когда моя плоть презирает порученное мне дело и считает повиновение трудным.

Верность является основанием для того, чтобы человек мог быть использованным в Божьем Царстве: "Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение" (1 Тимофею, 1:12).

Правильное отношение сердца

Того, что человек образован и обучен, недоста­точно! Важно, способен ли он служить верно. Поэтому Библия говорит: "...то передай верным людям". Затем Павел продолжает: "...которые были бы способны..."

Слово "способны" имеет исключительно важное значение для нашего понимания. В греческом языке ему соответствует слово hekanos, которое раскрывает идею "достаточности". Обратите внимание на то, как Павел говорит о верном человеке. Он говорит: "...которые были бы способны..." Или можно сказать: "...которые бы подходили..."

Павел учит, что верный человек, может быть, не сразу будет готов выполнить поручение, но, имея пра­вильное отношение сердца, он со временем все полнее будет удовлетворять требованиям. Видите, Бог не при­зывает человека только потому, что он обладает каким-то талантом. Бог не призывает человека потому, что на Него оказывает сильное впечатление их квалифи­цированность. Бог призывает потому, что в сердце у человека все в порядке!

Служение начинается не за кафедрой!

Недавно я познакомился с человеком, который хотел быть использованным Богом. Я спросил его, чего же он ждет. Он ответил: "Видите ли, я работаю сборщиком мусора". Он стыдился своей работы и думал, что у сборщика мусора нет никакой надежды стать служите­лем.

Знаете, почему он так думал? Его работа была очень грязной. Это не то, что быть президентом банка или врачом. Он стыдился своей работы и не предпола­гал, что когда-нибудь сможет быть использованным в полноценном служении.

Следует сказать, что служение обычно не начи­нается с кафедры. Хотите, чтобы вас использовал Бог? А с чего, по-вашему, следует начинать? Думаете, что в один прекрасный день ни с того ни с сего Бог поставит вас перед кафедрой и скажет: "Вот! ПРОПОВЕДУЙ!" Молитесь, чтобы этого не произошло! Вы не будете к этому готовы!

Служение начинается не на сцене. Вы начинаете с того, что расставляете стулья или подметаете полы. Никто сразу не попадает на ответственную должность. Напротив, надо позволить человеку сначала пройти период обучения и подготовки. Надо наблюдать за его жизнью. Надо заниматься с ним, мало-помалу увели­чивая груз его ответственности.

Верность, верность и еще раз верность!

Достаточно ли вы "немудры"?

В 1-м послании к Коринфянам (1:27,28) говорит­ся: "Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее избрал Бог...".

В этих стихах утверждается, что Иисус призвал немудрых, немощных и незнатных. Если это так, а вы принадлежите Иисусу, вы подпадаете под одну из этих категорий: вы или глупы, или слабы, или незнатны! Таких призывает Бог!

Слову "немудрое" соответствует греческое слово moraino, от которого в английском языке образовалось слово moron, что означает "слабоумный" или "идиот". Слову "немощное" соответствует греческое слово asthe­nia, которое описывает полностью лишенного сил человека. (Это слово также употребляется для описа­ния человека, находящегося в состоянии комы.) Слову "незнатное" соответствует греческое слово, которое означает "позорный" или "уродливый".

Итак, вы или слабоумный, или находитесь в сос­тоянии комы, или уродливый. Если вы принадлежите Господу, то подпадаете под одну из этих категорий! Как видите, никто из нас не имеет достаточной квалифи­кации, чтобы служить Господу. Бог призывает нас не благодаря нашим естественным талантам; Он призывает нас потому, что у нас правильное сердце. И если у чело­века чистое сердце и он готов учиться, то этот "верный человек" разовьет нужные способности! Поэтому Павел говорит: "верным людям, которые были бы способны..."

Повторю, что слово "способны" соответствует греческому слову hekanos, которое раскрывает идею "достаточности". Павел говорит: "Тимофей, может, в глазах мира эти люди и не являются "сливками общес­тва", но ты займись ими. Работай с ними и развивай их. Верные люди больше подходят для дела! Даже если се­годня они еще не справляются, в скором будущем все изменится!"

Вы можете выбрать самого неквалифицирован­ного человека, и если он окажется верным, он скоро изменится! Может даже оказаться, что в нем живет ве­ликий служитель - но пока только еще "в сыром виде"!

С радостью можно наблюдать, как благодаря сво­ей верности человек, который, казалось, не способен проповедовать, поднимается на видимую позицию, неся Божье Слово.