Нарушение субботы. Исцеление сухорукого. Излечение бесноватого, который был слеп и нем. Требуют от Христа чудес

Шли они тогда полями. Ученики проголодались, рвали колосья, вытирали зерна и ели. А дело было в субботу. Вот фарисеи и говорят Христу: "Хорошо ли делают ученики, занимаясь этим в субботу!"

Христос ответил: "Читали ли вы про Давида, как он с друзьями ел в храме хлеб, который позволено было есть только священникам?" Затем, продолжал: "Служа в храме, священники, как вы знаете, также нарушают субботу и никто их за это не винит. Здесь же вы видите людей, которые больше храма, Давида и священников. Они господа и субботы... Вспомните-ка еще, что сказано: добра хочу людям, а не жертв себе..."

Прошедши поля, увидели синагогу и вошли в нее. Тут случился сухорукий. Подошли фарисеи и стали коварно спрашивать его: "А можно ли лечить в субботу?"

Он сказал: "Положим, у кого-нибудь единственная овца, хотя бы в субботу, застрянет в яме. Станет ли хозяин ее вытаскивать? Конечно, вытащит... Как же после этого не спасти человека?"

- Покажи-ка больную руку, - обратился он к увечному...

Тот протянул ее и она стала такая же, как другая, здоровая...

Озлобились фарисеи и вышли из синагоги. Стали перешептываться о том, как бы уличить и уничтожить его. Но он поспешил скрыться из тех мест.

(Исцеления делал Иисус в субботу не назло евреям, а по очень простой причине. В этот день народ был свободен, открыты синагоги и потому удобно было проповедывать и лечить.)

Толпа здоровых и больных шла за ним. Больных он исцелял и приказывал им помалкивать. Исцеления происходили открыто, но в ограниченной толпе его сторонников. Он не хотел только, чтобы слухи доходили до враждебных ему людей и не возбуждали, таким образом, зависть и злобу недоброжелателей. Они, прежде времени, могли бы устранить его...

Выходило так, так писал, о нем Исаия: "Вот избранный, возлюбленный сын мой, в котором мой дух! Он объявит людям истину. Не будет он спорить, кричать, взывать, деревца надломленного не доломает, пожар начавшийся не потушит и все же доставит победу истине. С надеждою будет смотреть на него народ..."

Приводят ко Христу сумасшедшего, который еще был слеп и нем. Он дал ему и зрение, и речь, и разум. Удивилась толпа и толковали в ней: "Право же, это обещанный Христос, потомок Давида!.."

А фарисеи говорили: "Нечистою силою он это делает, имея дружественные сношения с начальником злых духов. В сумасшедшем сидит бес. Бесовский царь его и выгоняет."

Христос, слыша эти речи, замечает: "Бес не станет гнать беса. Если бы это могло быть, то и бесовское царство разложилось бы и разрушилось. А так как оно существует, то сказанное фарисеями невозможно... Ведь и вы исцеляете больных. Есть и между родственниками вашими целители! Они-то какой силою действуют? Тоже бесовской? Не обиделись бы они на вас за эти ваши мысли!.. А если во мне не бесовская сила, то значит я исцеляю больных божьей силою, и, значит, дожили мы до божьего господства."

- Как может кто-нибудь распоряжаться в доме, - продолжал Христос, - пока не одолеет в нем хозяина!.. Следовательно, злой дух побежден, если изгоняются его следы (болезни)...

- Но видно вы не заодно со мною. Вы - расточители!..

- Все ошибки и грехи можно извинить, но как простить восставших на истину? Они отрицают добро и потому не могут придти к нему. Отрицая истину, как они могут спастись! Можно поносить меня, - это еще извинительно, но никогда не простится тому, кто идет против святого духа истины, ибо в самом себе он носит гибель...

- Ежели я даю плоды хорошие, то и источник их такой же... Это, как дерево: если оно приносит полезные продукты, значит и оно хорошо, а если плохие - и оно плохо... Ехидны! Можете ли вы говорить доброе, если вы злы? Вы подобны плохому дереву, которое не может давать полезных плодов... Каково сердце человека, таковы и его речи, так как уста говорят от переполненного мыслями сердца. Добры мысли - и слова тогда хорошие. Дурные мысли выражаются непохвальною речью... Право же за всякое ложное обвинение вы ответите!..

Повлияла речь Христа на книжников и фарисеев, но просят они все-таки, для пущей убедительности, показать им еще и знак с неба. Христос в ответ говорит им: "Лжецы и прелюбодеи просят небесного свидетельства!.. Не дам его вам. Довольно вам Ионы... Как он был внутри кита трое суток и остался жив, так и я буду три дня в земле и восстану (т.е. пророчество Ионы, которое со временем оправдается, должно служить небесным знаком).

- Ниневитяне покаялись от Ионы, а тут больше Ионы. В дурном вы превзошли ниневитян... Царица приходила к Соломону ради его ума, а тут больше Соломона и потому она превысит вас на суде, так как оказалась восприимчивее вас...

- Злой дух иногда оставляет человека и бродит в пустыне, но соскучивается и возвращается назад с целой кампаниею чертей. И бывает от этого больному еще хуже. Так будет и с этим злым родом: остановится на время (под влиянием небесных доказательств) в дурных делах, а потом опять пустится во все тяжкие...

Пока он все это говорил, мать и братья пришли к нему, но стояли вне дома, так как не решались протискиваться через толпу. Говорят Христу, что его родные желают видеться с ним. Он же сказал, указав на учеников: "Вот, мать моя и братья! Кто исполняет божью волю, тот мне и родной."