К тестам по религиоведению (3)

 

1. «Фетишизм» – от португальского слова «Feitigo» – магическая вещь; «Тотемизм» – от слова североамериканских индейцев Оджибве «Ototeman» – род его; «Магия» – от греческого слова «Mageia» – колдовство, чародейство; «Анимизм» – от латинского слова «Anima» – душа.

2. Вера в бога или богов, эмоциональное отношение к Богу, вероучение, религиозный культ, организация верующих.

3. Сокола.

4. Пта.

5. С представлением о фараоне, олицетворяющем двух богов – Осириса и Гора.

6.Имя – рен, душа – ба, двойник или образ – ка.

7. Страусиное перо.

8. Угодно Атону.

9. Иштар.

10. Религиозный дуализм – противостояние добра и зла.

11. Ахура-Мазда (Ормузд).

12. Учение о свободе воли человека, который сам выбирает линию своего поведения на стороне добра или зла.

13. Поэта Гесиода «Теогония».

14. Младший из титанов Кронос – Время.

15. Эгида (щит), скипетр, орёл.

16. Аполлон.

17. В честь бога Зевса.

18. В честь бога Аполлона.

19. В. С мифом о дочери Деметры Персефоне, похищаемой осенью богом царства мёртвых Аидом и возвращающейся к людям весной, а также с культом умирающего и оживающего бога виноградной лозы Диониса.

20. Тартар.

21. Братья-близнецы, вскормлённые волчицей, Ромул и Рем.

22. Правителю людей, богов и всего мира Зевсу.

23. С кочевыми племенами арьев иранского происхождения, вторгшихся в Индию в середине II тысячелетия до н.э.

24. Индра – бог-громовержец, воин и молодой царь богов.

25. Брахман – это космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего; член высшей жреческой касты.

26. Круговращение бытия и перерождение человека.

27. Карма – закон перерождения.

28. Победитель.

29. Сикхизм.

30. Конечной целью жизни является слияние человека с Богом после цепи его перерождений, при котором божественная и собственная сущность человека становится единым целым.

31. Небесные бессмертные; земные бессмертные, которые живут в «священных горах» и «пещерных небесах»; просто бессмертные – святые воскресающие после смерти.

32. Жёсткое распределение социальных ролей и функций: «Пусть отец будет отцом, сын сыном, государь государем, чиновник чиновником».

33. С чувством долга и гуманист – скромный, справедливый, сдержанный, бескорыстный, любит людей.

34. Общество Конфуция, Фонд Конфуция.

35. Иудаизм.

36. Тора, Танах, Талмуд.

37. Учение.

38. Танах, Мишна и Гемара.

39. Стоящий у престола.

40. Буддизм.

41. Просветлённый.

42. Трипитаки.

43. Будда родился, прозрел и умер в этот день.

44. Праджня.

45. Мрамор.

46. Ваджраяна.

47. Шамбала.

48. Океан учения.

49. Гелугпа.

50. Духовых и ударных инструментов.

51. Цам – праздник, мистерия в ламаизме, когда ламы надевают маски, изображающие Будд, божества, совершают пляски и символически сжигают «злого духа». Цам проходит ежегодно. Цамы имеют несколько видов: разговорный, построенный на диалогах и импровизациях актёров-лам со зрителями; пантомима; с числом участников в 4 – 5 человек; с числом участников в 108 человек; цамы, посвящённые разным персонажам и событиям буддийской истории и мифологии.

52. Тибетский буддизм в России распространился в XVII – XVIII веках в низовьях реки Волги и Забайкалья в результате переселения сюда монгольский ойратских племён дербетов и торгоутов, названных в России калмыками, а также бурят. В 1914 году в состав Енисейской губернии вошла на правах протектората Тува, народы которой также частично исповедовали буддизм.

53. Тувинцы.

54. С рождением Иисуса Христа.

55. Григория Партева.

56. 988 год.

57. 1448 год.

58. Американская православная церковь.

59. Виттенбергского университета.

60. Много книг.

61. Никео-Цареградский символ веры.

62. Иисуса Христа.

63. Крещение.

64. Преподобный Сергий Радонежский.

65. Тамплиеров.

66. Пасха.

67. Пасха, Вознесение Господне, День Святой Троицы, Рождество Богородицы, Воздвижение креста Господня, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы.

68. «Чья страна, того и вера».

69. 1765 год.

70. Об избранности к спасению и о предопределении.

71. У адвентистов седьмого дня.

72. Аскольд и Дир.

73. Елена.

74. Добрыня Никитич.

75. 1261 год.

76. Митрополит Пётр.

77. Митрополит Алексий I.

78. 1589 год.

79. При царе Алексее Михайловиче.

80. 1722 год.

81. После Февральской революции.

82. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви».

83. «О свободе вероисповедания».

84. Печатью пророков.

85. Личное мнение богослова – правоведа.

86. Мюридизм.

87. Доктор философии П. Постников.

88. На рубеже 90-х годов.

                  

Лекционный курс по дисциплине:

Тезисы:

Модуль № 1

«Предмет религиоведения, истоки и формы религиозных культур»

Введение.

Цель и задачи курса. Концепции происхождения религии в историографии. Истоки религии. Генезис религиозного сознания в исторической ретроспективе: ранние формы религиозной культуры (тотемизм, шаманизм, магия гомеопатическая и контагиозная, анимизм); полидемонизм; политеизм; национальные и мировые религии.