Истолкование наших молитв в Духе

Текст из Библии: 1-е Коринфянам 14:13-17,27,28

Центральная истина: Каждый верующий может истолковывать свои молитвы в Духе, таким образом узнавая их духовный смысл.

Молитва в Духе - приви­легия не только служителей. Это привилегия всех верующих.

Много было достигнуто через тех, кто подчинил свою молит­венную жизнь Святому Духу, позволив Ему молиться через них. Но мы увидели бы ещё больше результатов, если бы больше Христиан молились в Духе.

КОРИНФЯНАМ 14:13-17

13. А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования (в
греческом оригинале — об истолковании — прим. переводчика).

Ибо. когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода.

Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом,- буду петь духом, буду петь и умом.

16. Ибо, если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте прос­толюдина как скажет «аминь» при твоём благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

Бог, говоря через апостола Павла, сказал: «А потому гово­рящий на незнакомом языке молись об истолковании» (ст. 13). Конечно, Бог не скажет нам молиться о чём-то, чего мы не можем иметь.

Я убеждён, что все верующие должны уметь истолковывать свои молитвы, хотя им может и не придётся истолковывать на людях высказывание на языках. Я верю, что верующий может ис­толковывать, не будучи истолко­вателем. (Я объясню эту точку зрения позже.)

Мог бы Дух Божий сказать нам молиться о чём-то, чего мы не можем иметь? Тот факт, что Он сказал нам молиться об ис­толковании, означает, что Он приготовил это для всех верующих.

Поэтому, каждый верующий должен быть способен молиться на языках (молиться в Духе), по­тому что Библия поощряет нас делать это. Подобным же обра­зом, мы должны молиться, чтобы мы могли истолковывать то, о чём мы молимся на языках, по­тому что Слово поощряет нас делать это.

Обратите внимание, почему Бог хочет, чтобы мы делали это. В 1-ом Коринфянам 14:13 мы чи­таем, что те, которые говорят на незнакомом языке, должны молиться об истолковании. Два последующих стиха начинаются с союза «ибо». Союз — это соед­иняющее слово. Это означает, что Павел продолжает то, что сказал раньше.

В стихе 14 написано: «ИБО, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода.» Если бы могли ис­толковывать наши молитвы на языках, то наш ум не был бы уже без плода. Он бы был плодотворен.

Иногда нам было бы полезно знать, о чём мы молимся, когда молимся в Духе. В наших молит­вах есть такие вещи, которые нам нужно понимать. Нам бы не поме­шало, если бы наш ум был просвещён по этому вопросу. Однако, я бы никогда не стал ис­толковывать те молитвы, кото­рыми мы назидаем самих себя. Это молитвы чисто поклонения и хвалы, и они не нуждаются в ис­толковании.

Молитва Духом и умом

Стих 15 продолжает учение Павла: «Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом...» Этот стих имеет ещё одно значение, по сравнению с тем, к чему мы уже привыкли.

Прежде всего, это означает, что мы можем молиться двояко: духом (на языках) и умом (на знакомом нам языке). Но это также означает, что если мы молимся в виду последующего истолкования того, о чём мы молимся на языках, мы можем молиться в духе, а потом Бог может дать нам истолкование. Если случается так, мы поймём, о чём мы молились на языках, и мы сможем молиться умом на своём родном языке.

Я молюсь таким образом с 1938 года. В те дни, на эту тему не было никакого наставления. Некоторые люди даже думали, что если человек исполнился Духом и заговорил на языках, то ему уже больше не надо говорить на языках! (Печально, что и сегодня многие Христиане не поднимаются выше этого уровня.)

После того, как я вначале исполнился Святым Духом, я за­мечал, что молюсь на языках во время своих молитв, и я останав­ливался, потому что я не был уверен, правильно это или нет. Однако, после примерно го­дичного изучения Слова, я понял, что молиться на языках -- это правильно; что и сегодня для нас в этом есть благословение.

Точно также, я истолковывал свои молитвы задолго до того, как я начал истолковывать на людях. Из своего собственного опыта я знаю, как это меняет молитвенную жизнь.

Мои первые переживания в этой сфере начались, когда я только уверовал. Я был сильно влюблён в Господа и искал Его и ожидал от Него. Молясь о своих служениях и проповедях, кото­рые мне предстояло проповедывать, я испытывал движение Святого Духа, и я истолковывал то, о чём я только что помо­лился на языках.

Однажды молясь в Духе, я начал истолковывать свою молитву. Я понял, что молюсь о девушке, на которой мне пред­стояло жениться! Я также узнал, что у нас будет двое детей, старший мальчик, а младшая -девочка. Я не пророчествовал; я истолковывал свою молитву на языках. Я молился несколькими словами на языках, а потом мо­лился истолкованием.

Тогда я не был женат, и мне был 21 год. Я был настолько погружён в духовное, что у меня не было времени на девушек и на свидания.

Мысль о женитьбе была очень далёкой от меня! Но всё так и случилось, как это было

сказано через истолкование. В том же году я женился. Когда мы ожидали нашего первого ребёнка, я знал, что это будет мальчик. Фактически, мы подобрали именно мужское имя.

Когда мы ожидали нашего второго ребёнка, я знал, что это будет девочка, поэтому мы нашли только женское имя. Некоторые из наших родствен­ников были настроены скептич­ески и спрашивали: «А если это будет не девочка?» Я говорил: «Я не живу по принципу — а если.» Когда ребёнок родился, это была прелестная дочка.