Геракловы столпы и реликвии тесаной башни — КиберПедия 

Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...

Биохимия спиртового брожения: Основу технологии получения пива составляет спиртовое брожение, - при котором сахар превращается...

Геракловы столпы и реликвии тесаной башни

2019-05-27 219
Геракловы столпы и реликвии тесаной башни 0.00 из 5.00 0 оценок
Заказать работу

 

Флавий Филострат (170–244) в своей книге «Жизнь Аполлония Тианского» дает довольно подробное описание некоего атлантического острова напротив испанского Гадира, на котором находились когда-то удивительно древние реликвии, вероятно восходящие еще к дофиникийским временам. Местность эта чрезвычайно замечательна и была известна почти всему античному миру. Там, где европейские и африканские земли сходятся на очень близкое расстояние между собой, находится Гибралтарский пролив, соединяющий Атлантический океан и Средиземное море.

Остров этот, описанный Филостратом, размером равен святилищу, но, что особенно примечательно, он похож на тесаную башню. В храме почитают обоих Гераклов, которым воздвигнуты алтари: «Египтянину — два медных и ничем не отмеченных, Фиванцу — один и изображены на нем змеи, Диомедовы кони и все двенадцать подвигов Геракла, а сам алтарь каменный».

В Геракловом святилище находится загадочная золотая Пигмалионова олива, на которой растет изумрудный плод. Здесь же висит золотой пояс Тевкра Теламонида. Впрочем, Филострат не понимает, каким образом появился пояс в этом святилище и зачем этот герой приплыл так далеко на Крайний Запад.

Далее Филострат рассказывает о двух Геракловых столпах, символически отраженных в небольших постаментах, похожих на тумбы. Столпы «сделаны из одноцветного сплава золота и серебра, высотою они более локтя (около 50 см), четвероугольные и похожи на наковальни, а вершины их покрыты письменами не египетскими и не индийскими — ничего знакомого из них не складывается. Так как об этом жрецы ничего не рассказывали, Аполлоний сказал: "Геракл Египетский не дозволяет мне умолчать о том, что я знаю. Сии столпы суть скрепы Земли и Океана, а письмена начертаны на них самим Гераклом в обители мойр, дабы не возник между названными стихиями разлад и не подвергалась бы порче связующая их дружественность"» (V, 5).

Роберт Грейвс в книге «Белая богиня» предположил, что эти колонны связаны с тайной пеласгийского алфавита.

Все, что описано здесь Филостратом, глубоко символично и восходит, как мы понимаем, к Атлантиде. Раньше, видимо, здесь когда-то давно стояли столпы гиганта Бриарея, в еще более отдаленные времена, со слов Гомера, эти столпы были установлены на острове Сира. Эзотерики считают, что это была страна Сирия, или Сириада, где процветала Атлантическая Традиция (см. «Два столпа потомков Сифа»).

Обращает внимание на себя форма острова. Филострат особо указывает, что сам остров был похож на тесаную башню. Все это говорит об искусстве ландшафтной обработки, которой владел загадочный народ, живший в Северо-Западной Европе. Европейские предания упоминают племена Фир Болг, которые занимались трудоемкими земляными работами. Эти искусные земледельцы создавали плодородные пахотные поля на каменистых пустырях, натаскивая в кожаных мешках хорошую почву. «Они превратили глинистые холмы со скалистыми вершинами в клеверные луга». Скорее всего, Фир Болг и другие атлантические и средиземноморские племена имели отношение к ландшафтной архитектуре атлантов, создавая гигантские насыпные холмы на огромной территории от севера Европы до Малой Азии (в Ирландии эти загадочные племена так и называют «народ холмов»). Поэтому так впечатляют земляные насыпи Стоунхенджа, Силбери-Хилла, Нью-Грейнджа, Гластонбери и других замечательных памятников доисторического мира. Британские легенды говорят о Террасном Острове Птиц. Это был «большой, высокий остров, со всех сторон окруженный террасами, возвышавшимися одна над другой», населенный множеством птиц с ярким оперением, «увенчанный террасами остров в форме щита». Удивительную аналогию можно увидеть в египетском предании о загадочных «террасах» острова Духа, или Пунта. Царица Хатшепсут, направлявшая в Пунт экспедиции, достроила великий храм в честь бога Амона и богини Хатор в западной части фиванской местности (Дейр-эль-Бахри). Святилище это еще существовало в эпоху XI династии, когда фараон Ментухотеп II также отправлял экспедиции в Пунт. Храм был выстроен на террасах с внешней колоннадой и должен был изображать террасы земли Пунт! Здесь высаживались деревья этой страны, испускавшие смолу «анти» (мирру), чтобы «устроить Пунт в Египте». Такие же террасы вырезал из гор белый цивилизатор Виракоча в Южной Америке. Нигде на островах Тихого океана не было найдено столь удивительных и величественных руин, как на Понапе. Но самое грандиозное сооружение Понапе — морской порт, известный под названием Венеция Тихого океана — Нан-Мадол. Он лежит несколько в стороне от входа в современную гавань и занимает площадь более чем 3,5 мили в длину и 2 мили в ширину. Порт состоит из внешней гавани, отделенной от моря волнорезами, и внутренней, где на 92 искусственных островках сохранились многочисленные руины каких-то построек. Длина отдельных островов достигает 100 м. Сложены они из громадных шести и восьмиугольных базальтовых колонн весом от одной до десяти тонн. Колонны как бы представляют собой фундамент и стены островов. Колонны длиной от 3 до 9 м весят иногда более 15 т. Внутреннее пространство островов заполнено коралловым щебнем. Каким образом аборигены доставляли их сюда, зачем складывали искусственные острова, зачем воздвигали мощные стены, высота которых достигала 6–8 м?

Интересно отметить описание ирландского острова Аннон, или Аннвн (Земля под Волной), его знают и под другим именем — Каэр Сиди (Вращающийся Замок или Вращающийся Остров). Аннон представляет собой остров правильной круглой формы. В одном из египетских папирусов земли бога показаны «как круглый мяч». На саркофаге Сети I царство мертвых изображено в виде круга. Создается впечатление, что атланты владели неизвестными нам технологиями обработки твердых каменных пород, если они сумели превратить большую каменистую местность в абсолютно круглый остров. В «Путешествии Майл Дуна» говорится об «огромном, сильно возвышающемся над водой острове, формой похожем на щит, с террасами для земледелия, уступами возвышающимися одна над другой».

Известные племена Туата де Дананн строили необычные каменные башни, формой напоминающие обелиски, которые можно встретить и сейчас в Ирландии. В «Книге Леккана» (X в.) эти сооружения назывались Туатанскими башнями. Развалины этих башен найдены в месте Мой-Тура (графство Роскоммон), название которого переводится как Поле Башен.

Сыновья Миледа, противники Туата де Дананн, обитавшие на берегах Испании, построили очень высокую башню, откуда разглядели, скорее всего из подзорных труб или телескопов, три загадочных острова. Понятно, что в прибрежных районах Испании и Португалии находились одни из самых известных владений царей Атлантиды Эвмела-Гадира и Эласиппа. Фоморы также владели еще одним странным островом Торинисом — Островом со стеклянной башней, — на котором возвышалась не менее загадочная стеклянная башня. По преданию, два короля фоморов Морк, сын Дела, и Конан, сын Фебара, воздвигли на острове Тори башню из стекла. Этот остров, который всегда был источником их силы и где до сего дня рассказывают предания об их деяниях, служил для них своего рода опорным пунктом, откуда они требовали со всех ирландцев ужасную дань, весьма напоминающую дань в мифе о Минотавре. Гластонбери в древности называли Островом Авалон (Островом Яблок), а на языке бриттов — Инис Гутрин, что означает Стеклянный Остров (глас — «стекло», бери — «крепость», «город»). Скорее всего, произошел перенос названия острова на местность в Британии. Все эти упоминания о стеклянных островах, стенах из стекла или воздуха символизируют часто невидимую защиту, охраняющую некоторые места, доступ к которым закрыт. В некотором случае это выражается в символе вращающегося вокруг острова огненного колеса. Все это варианты — идея недоступности, тщательно скрываемая тайна этих объектов, — всегда сопряженные с высшим центром.

В другом кельтском предании «Странствия Майл Дуна» описывается остров Серебряной Колонны. Это была квадратная серебряная колонна, поднимавшаяся со дна моря. «Каждая из ее сторон была шириной с добрых два взмаха весел лодки. Под колонной не было видно ни камня, ни клочка земли; она росла прямо из пучины морской, а вершина ее терялась высоко в небе. С этой вершины прямо в море свешивалась огромная серебряная сеть, сквозь ячейки которой свободно проплывала лодка путников». Одному из спутников Майла Дуна удалось отрезать кусок этой сети. Позднее он возложил такую реликвию на алтарь церкви в Армаге.

Фоморы, как, впрочем, и другие племена, строили повсюду башни. Везде в Средиземноморье встречаются эти сооружения. На Сардинии их более 700, сложены они из крупных блоков гранита, базальта или песчаника без применения цементного раствора. Есть они и в Африке: в Египте археологами обнаружены укрепления с жилыми башнями, возведенными около 3000 г. до н. э., а появление иероглифического знака, изображающего укрепления с башней, относится к концу даже 4 тыс. до н. э.

Сооружения башенного типа встречаются не только в Северном полушарии, но и в Южном. Крепости-жилища башенного типа зафиксированы у ацтеков, в Северной Америке, Перу, Колумбии. Нашли их и на острове Пасхи, и на одном из островов Полинезии. Хотя надо оговориться, построены они были в разное время, но сохранили какое-то внутреннее и внешнее единство, как будто задумывались в одном центре. Мифы и предания всего мира говорят о страшной катастрофе, которая погубила практически все человечество. Чтобы как-то спастись, люди и строили башни высоко в горах, куда не могла дойти морская вода. Американские индейцы вашо описывают, что после потопа оставшиеся люди укрылись в заблаговременно построенных башнях! Тольтеки, например, соорудили огромную башню, чтобы спастись в случае повторного стихийного бедствия. Одним из величайших строений была знаменитая Вавилонская башня.

 

Золотые яблоки Гесперид

 

Лев Африканский в своем труде «Африка — третья часть света» (1550) описывает удивительный храм в известном городе Марракеше (Марокко). Храм выстроил Абд-аль-Мумин — алмохадский халиф Абд-ал-Мумин ибн Али (1130–1163) из племени кумийа.

Впоследствии его внук ал-Мансур увеличил этот храм на 50 локтей (до 30 м), украсив его многочисленными колоннами, привезенными из Испании. Странно, но крыша храма была сделана из свинца. Над храмом сооружена башня высотой примерно 130 м, а в окружности — 50 м. Внутри башни 5 комнат, расположенных одна над другой. Когда добираешься до самой вершины, то там, оказывается, есть еще одна башня, похожая на шпилеобразную пирамиду. Ее окружность достигает 27 м, а высота — 12 м. В башенке имеются три этажа со сводчатыми потолками. На вершине пирамиды укреплен стержень, на который нанизаны три серебряных яблока.

Лев Африканский описывает еще хорошо укрепленную цитадель в этом же городе. Это была настоящая крепость, окруженная толстыми и прочными стенами. В середине цитадели был сооружен храм, а над ним прекрасная башня. На самой вершине башни на железном стержне висели три золотых яблока. Общий вес яблок — около 60 кг, правда, историк, видевший это чудо, указывает, что они весили 600 кг! Многие хотели снять их оттуда, чтобы переплавить в монеты, но всегда происходил какой-то странный случай, говорит Лев Африканский, и реликвии оставляли в покое. Предание сообщает интересную подробность, что яблоки были помещены сюда под влиянием планет и что их нельзя никогда убрать с этого места. Прибавляют также, что тот, кто их поместил туда, совершил какое-то магическое заклинание, которым заставил неких духов постоянно их сторожить.

Предание ясно указывает, что священные реликвии старались тщательно сохранить даже во время страшных природных катаклизмов и передать их по возможности адептам Атлантической Традиции. Толстые стены, свинцовая крыша разве что могли спасти хранителей от радиации, последствия «ядерной зимы».

В греческой мифологии Геспериды — это нимфы, хранительницы золотых яблок на Крайнем Западе (Сад Гесперид). Они дочери Ночи, или Геспериды. По Диодору Сицилийскому, последний подвиг Геракла был добыть золотые яблоки. Относительно этих яблок, добавляет Диодор, среди мифографов существуют различные мнения. «Одни считают, что это были золотые яблоки, которые росли в каких-то расположенных в Ливии садах Гесперид под неусыпной охраной ужасного дракона, другие же говорят, что Геспериды владели отарами овец исключительной красоты, которые по причине этой красоты и названы у поэтов «златыми агнцами», подобно тому как и Афродиту называют «златой» из-за ее прекрасного облика» (IV, 26). В древнегреческом языке слова «яблоки» и «овцы» омонимы. Что это — простая случайность? Далее Диодор, собственно, более подробно рассказывает об этой удивительной стране.

В Атлантическом океане когда-то давно была страна Гесперитида, в которой жили два брата — Геспер и Атлант. «Они владели отарами овец изумительной красоты с руном светлого золотистого цвета, по причине чего поэты, которые называют овец mêla, нарекли их "златыми агнцами". У Геспера была дочь Гесперида, которую он отдал в жены своему брату: по ее имени эта страна и была названа Гесперитидой. У Геспериды и Атланта было семь дочерей, называемых Атлантидами по имени отца или Гесперидами — по имени матери» (IV, 27). Однако надо знать, кто такой был Геракл? Несомненно, это посвященный в тайны Атлантиды, адепт, идущий по пути Знания. Тем более что его послал на этот подвиг сам Эврисфей, потомок Посейдона, к которому, собственно, и возвратились те же самые яблоки… Круг замкнулся. Адепты верны себе, священные реликвии Атлантиды остались у них.

Известно четыре имени Гесперид: Эгла (Айгла — Белая, «сияние»), Эрифия (Эритея — Красная), Геспера (Черная, «вечерняя», вариант Гестия) и Аретуса (Аполлодор, II, 5, 11). Некоторые считают, что их было три: Белая, Красная и Черная как символы первых рас на Земле (традиция Уры Линды Бук). Под этими именами можно также понимать названия исчезнувших островных стран атлантов в соответствии с расами. В имени Эгла все тот же корень «ог», который мы видим в Солнечной стране атлантов — Огигии. Центральноамериканские предания полны упоминаний о Толлане — «Красной и Черной земле над водой, там, где восходит солнце», из которой вышли предки индейцев. Апачи поют ритуальные песни: «Я помню древнюю Красную землю моих предков и как она скрылась под водой моря». Очаг Гестии — это напоминание о Первоначальном Холме в мировом океане, откуда произошли и расселились по земле люди. У древних фризов была богиня Феста (традиция Ура Линда Бук), на которую прародительница фризов Фрейя возложила соблюдать законы, данные Вральдой. Фрейя назначила Фесту «моей девой-градоправительницей», которая обязана была поддерживать духовный огонь Лампы фризов.

Древнейшее представление об Испании связано с понятием Hesperia. Но следовало отличать Гесперию Великую (Италию) от Гесперии Дальней (Hesperia Ultima). Испания, как страна далекого Запада, связана с космогоническим понятием Hesperos — вечерней звезды, в противоположность утренней звезды (Phosphoros). Гомеровская «Одиссея» локализует многих богов и героев на Западе: Атлант, Геспериды, Калипсо, Гелиос, Герион, Персей, Геракл. Поэмы Гесиода и эпиникии Пиндара полны отзвуками сказаний об этих героях. Миф об Атланте, сыне Геспера (Овидий), как пишет историк А. Мишулин, символизирует собой какую-то западную цивилизацию, с которой греки познакомились посредством финикийских торговых связей. В греческой мифологии существовал целый цикл сказаний, связанных с Hesperia, далекой страной Запада, с десятым подвигом Геракла — похищением священных быков Гериона и с яблоками Гесперид. Миф об Атлантиде как бы включается в этот цикл.

Аретуса связана с гомеровской Ортигией, лежащей напротив Солнечной страны — Сиры (Сирии). По греческому мифу, Аретуса проживала в Ортигии, где она превратилась в источник. Слившись в одном потоке (реке) вместе с влюбленным в нее Алфеем, Аретуса ушла под землю (Павсаний. Описание Эллады, V, 7, 2; Овидий, Метаморфозы, V, 572–641). Древнее поверье утверждает, что остров Ортигия вблизи Сиракуз соединен под землей с рекой Алфей. Интересно само название Сиракуз, в котором видится название Сиры (по Гомеру). В эту историю вплетается миф о Деметре, Персефоне, Афине и Артемиде, которые когда-то давно вместе проживали на острове Сицилия. Несомненно, что само предание о Деметре и Персефоне (Коре) — это отзвуки сказания об Атлантиде. Диодор приводит рассказ, что Артемида получила от богов «остров в Сиракузах, который, в соответствии с прорицаниями, люди стали называть в ее честь Ортигией, причем на этом острове нимфы в угоду Артемиде заставили забить из земли очень большой источник, называемый Аретуса» (V, 3). Несомненно, это гомеровская Ортигия, и находилась она в Атлантическом океане. Сам Алфей связан с мифами о Геракле и древнем царе Авгии, сыне Гелиоса или Посейдона. Авгий (Сияющий) владел замечательной конюшней — по сути, это Атлантида (Воронин А. Морские колонии Атлантиды). Бывает, что какие-то географические названия переносятся с одного региона Земли на другой, это обычно происходит тогда, когда люди по каким-либо причинам переселяются со своей родины (метрополии) на чужую территорию (в колонии и пр.). Но в этом мифе скрыт другой, более глубокий, эзотерический смысл. Передача герметической мысли и развитие тайных обществ практически всегда происходят вокруг каких-то центральных персонажей. Река Алфей считалась божественной, ибо ее название имеет общий корень с греческим словом «альфа», что означает первопричину, источник, начало. Это подземная река, аллегория «подземных», сакральных преданий, скрытых от взгляда профанов под различными формами эзотерической мысли.

Смысл мифа таков: Алфей смывает Авгиевы конюшни (Атлантиду), то есть уносит знания атлантов в более скрытое убежище (под землю, вариант Полой Земли). Согласно Псевдо-Силлаксу, золотых яблок было три, они представляли собой великий талисман, открывающий путь на Олимп и способный человека сделать богом (или приблизиться к нему), все тот же вариант Грааля. По сути своей, эти предметы дают Великое Посвящение — приобщение к высшей тайне и высшему знанию. Символика трех яблок — обозначение трех алхимических состояний черного вещества, из которого получились два камня — Белый и Красный. Это соотносится, как пишет Луи Шарпантье, с традиционной символической значимостью яблока, которое в Книге Бытия является плодом с древа познания Добра и Зла. Оно посвящено Аполлону, Парис вручил его самой красивой из трех богинь. Удивительно, что эзотерическое обозначение знания постоянно связывалось с яблоком, которое древние скульпторы вкладывали в руки Посвященных.

Символом Священного и Сокровенного Знания в древности всегда было Древо, обозначающее то же Писание или Рекорд. Отсюда слово Липика, Писатель или Переписчик (по Блаватской); Драконы — символы Мудрости, стерегущие Древо Знания; «Яблоня, приносящая золотые плоды, Древо Гесперид», «Роскошные Древа» и растительность, таким образом, мировой Вершины или Горы Меру, охраняемой Змиями; Гера (Юнона), дающая Зевсу (Юпитеру) в день свадьбы Древо с золотыми плодами, есть иной аспект Евы, предлагающей Адаму яблоко с Древа Знания.

Поразительно, но это одновременное смысловое значение двух слов «яблоко» и «овца» находит неожиданное подтверждение в мифе о Золотом Руне, где последнее представляет собой овечью шкуру. Древние были уверены, что Золотое Руно связано с изготовлением философского камня, а точнее, с изготовлением золота химическим путем.

Можно предположить, что слова «яблоко», «овца» или «шкура овцы», «книга», «знание», «мудрость» и «древо» когда-то очень давно, в допотопные времена, были синонимами. Одним словом, золотые яблоки Гесперид — свод сокровенных знаний Примордиальной и Атлантической Традиций, записанный в рекордах (книгах) или на других материальных и нематериальных носителях и сохраняемый посвященными в мистериальных центрах. Одним из таких нематериальных носителей может быть Хроника Акаши.

В древнескандинавской мифологии асы владели одиннадцатью золотыми яблоками. Они были у главного аса Фрейра, когда он предлагал их за свою невесту Герд.

Кельты, например, связывали с яблоней очень древние, архаичные представления о Земле Жизни, Великой Земле — волшебном острове Авалон (его название происходит от кельтского afal, aval — яблоко). Там, в Атлантических Западных морях, возвышается стеклянная башня, там царят вечная молодость и изобилие, тишина и спокойствие, потому что здесь остановилось время. Прекрасные женщины в белых одеяниях преподносят достигшему Авалона «яблоки бессмертия». Туда отнесла фея Моргана смертельно раненного короля Артура. В поэме о Вильгельме Курносом так описывается этот богатый город. Стены его были выложены из какого-то особого камня, двери в них из слоновой кости, жилища щедро разукрашены изумрудами, топазами, гиацинтами и другими драгоценными камнями, а крыши домов были золотыми!

Один из атлантических народов — пришельцев в Ирландию был народ милезцев, который возглавлял Эремон. Это имя представляется лингвистическим намеком на имя Эвемон — имя четвертого царя Атлантиды (по Платону). Именно Эремон основал город Тара в качестве столицы своего нового государства на территории Ирландии. Главным божеством милезцев был Мананнан Мак Лир (Мананнан, сын Лира). Он родился на острове Аннон (еще более известным под названием Каэр Сиди). Это остров круглой формы, в центре расположен город, построенный по концентрическому плану и опоясанный по кругу высокими стенами, щедро украшенными пластинами из драгоценных металлов, блестящих на солнце. Главный дворец в этом городе называется Эмахин Аблах (Emahin Ablach), что переводится как Эмхайн Яблоневых Деревьев. Мананнан Мак Лир отождествляется с Посейдоном, он, так же как и царь атлантов, путешествует на колеснице по океанским волнам по всему миру. Мананнана причисляли к племенам Туата де Дананн.

Артур, попавший на остров Авалон, остается там не живой и не мертвый, ожидая рокового дня, когда Британия (Альбион) вновь обратится к нему за помощью. Осирис, убитый своим братом Сетом, переправляется на Запад, на Огненный Остров — Аалу. Там он правит как бог неумерших — то есть не живой и не мертвый — в ожидании воскрешения. Авалон тождествен Острову Юных из кельтских преданий, это некое место для отдыха и покрепления сил для неумерших, Место Желания Сердца. Вообще, яблоки — это некий символ молодости и здоровья…

Сверхъестественные женщины острова Авалон обладают способностью даровать «спасение», они утверждают, что на их земле нет «ни смерти, ни разложения тел» и что там герой Ойзин сможет приобрести «корону вечной молодости». Один из основных видов атлантических (и, собственно, изначальных примордиальных) знаний — это тайна вечной жизни, биологического бессмертия, так желаемого всеми смертными (непосвященными, профанами). Овладеть этими знаниями сможет только человек, связанный с Атлантической (Примордиальной) Традицией расовыми, биологическими, генетическими и другими признаками.

Авалон — это остров Яблонь, и он неизменно связывается с островом Гесперид, где дракон Ладон охраняет золотые яблоки. В средневековых хрониках остров Яблонь принадлежал королю Аваллаху, который проживал там со своей дочерью. Этот Аваллах в Харлеанском манускрипте назван сыном Бели и Анну, иногда его отождествляют с Эвалахом, раненым королем-рыбаком из легенды о Граале. Спенс называет Бели и Анну британской версией платоновской Атлантиды, и под ними поразумевает греческих богов-атлантов Посейдона и Клейто. Мы уже обращались к средиземноморскому богу по имени Бел («владыка», «господин»), генеалогия которого вновь приводит нас к платоновскому преданию (в греческой мифологии Бел является сыном Посейдона).

Роман «Судьбы детей Туренн» переполнен, по словам Льюиса Спенса, намеками на легенду об Атлантиде. Сыновья Туренн были обязаны за убийство Киана добыть какие-то волшебные предметы и, отправившись в море на лодке Мананнана, прибыли сначала в Сад Гисберна (Гесперид), где приняли облик ястребов и прихватили золотые яблоки, которые росли там. Бог Луг потребовал от сыновей Туренн, чтобы они доставили ему три яблока. Яблоки эти величиной с головку месячного ребенка, имеют густо-золотой цвет и по вкусу не отличаются от меда. Тот, кто отведает их, исцеляется от всех болезней и ран, и, сколько бы их ни есть, они не становятся меньше. После других приключений они прибыли в царство Асола, короля Золотых столбов, от которого получили семь волшебных свиней. Судя по всему, это были Геракловы столбы.

В уцелевших фрагментах утерянных «Друидских книг Ферилта» и в «Писаниях Придиана» говорится о земле (острове) Юнис Аваллач, или Авалленау, которая была более древней, чем Великий потоп. Авалленау также являлось именем кельтской богини садов, пишет Ф. Джозеф, что еще раз подтверждает связь Садов Гесперид с Атлантидой. Остров Авалленау имел еще и другие названия — Юнис Витриус, т. е. Остров Стеклянных Башен, и еще Остров Мертвых — и считался тем местом, где раньше располагалось самое могущественное королевство в Атлантике. Здесь обыгрывается все тот же мотив защищенности, неприступности этих твердынь в наше заматериализованное время.

Кельтские предания упоминают, что их предводители носили пурпурную четырехугольную мантию, в каждом угле которой сверкало золотое яблоко. Влияние пришлых атлантических племен на духовную жизнь Ирландии ощущалось на протяжении тысячелетий. На гербах Тулузы и Лангедока есть изображения золотых яблок, владельцы которых были катарами и верили в Чистую Землю, аналог Сияющей Земли Авалона.

В последующих, более поздних преданиях постоянно обыгрывается этот мифологический сюжет, проходя через время, как подземная река Алфей. В апокрифическом «Сказании об Индийском царстве» пресвитер Иоанн рассказывает о чудесном дворце, что стоит в недоступных горах Центральной Азии. Во дворце есть огромный зал высотой 160 м, своды которого опираются на золотые столпы. В этом зале горит в паникадилах волшебное миро, дарующее бессмертие, а под сводами «учинена два яблока златы, в них же вковано по великому каменю сапфиру того ради, дабы хорабрость наша не оскудела».

Фердинанд Оссендовский[17] в своей книге «И звери, и люди, и боги» приводит довольно любопытные сведения о Короле Мира и золотых яблоках. По мнению писателя, Король Мира появлялся когда-то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя людей золотым яблоком, увенчанным ягненком. Например, Короля Мира видели в 1937 г. в Дели на коронации Георга IV Английского в качестве императора Индии.

Локализация Садов Гесперид связана с примечательной топонимикой Марокко, особенно ее атлантического побережья. Традиционно считается, что Сад Гесперид располагается примерно в 15 лье к югу от Танжера, возле древнего Ликса — Города Солнца. В настоящее время здесь находится городок Лараш, где городской парк так и называется — Сад Гесперид. В Галисии до сих пор сохранились поразительные географические топонимы Ортигейло и мыс Ортигаль (Ортигия Аретусы). Название города Лараче в Галисии тождественно марокканскому Ларашу (Лараче), где раскинулись Сады Гесперид. Все говорит за то, что Марокко являлось неотъемлемой частью обширного государства Атлантиды и оно развивалось по всем законам исторической эволюции, не сбрасывая со счетов периодичность всемирных катастроф.

 


Поделиться с друзьями:

Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...

Архитектура электронного правительства: Единая архитектура – это методологический подход при создании системы управления государства, который строится...

Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...

Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций...



© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!

0.035 с.