Служения евангелиста и увещевателя

   На самом деле служение исцеления — дары исцеле­ний (см. 1 Кор. 12:28) — должно идти рука об руку со служением евангелиста.

   Слово Божье говорит также о служении увещевателя (см. Рим. 12:8). Обычно мы полагаем, что увещевание является частью всех других служений, однако есть и особое служение увещевания.

   Те, кого мы называем «евангелистами», зачастую в действительности являются увещевателями. (Я знаю, что эти слова покоробили бы их.)

   Слово «евангелист» тем не менее всего лишь трижды встречается в Новом Завете: 1) в Деяниях (21:8) гово­рится о «благовестнике Филиппе»; 2) дар «евангелиста» приведен в списке основных даров служений в Посла­нии к Ефесянам (4:11); 3) Павел призывает Тимофея «совершать дело благовестника» во Втором послании к Тимофею (4:5).

   Помимо Иисуса, Филипп — единственный образец евангелиста.

   В ранние дни Церкви Филипп посетил Самарию и проповедовал там, совершая большие чудеса. Однако в то время, как видно из главы восьмой, Филипп был еще только дьяконом.

   ДЕЯНИЯ 8:5-7

   5. Так Филипп пришел в город Самарийский и пропове­довал им Христа;

   6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Фи­липп, слыша и видя, какие он творил чудеса [ОН ТВО­РИЛ!];

   7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выхо­дили с великим воплем, а многие расслабленные и хро­мые исцелялись.

   Без всякого сомнения, Филипп имел помазание от Духа Святого. Библия говорит, что многие парализо­ванные и хромые исцелились. Диапазон исцелений был ограничен, но и этих исцелений хватило, чтобы при­влечь внимание к Иисусу. Люди спасались, «и была ра­дость великая в том городе» (ст. 8).

   Обратите внимание, что не все люди получали исце­ление. Стих седьмой говорит: «МНОГИЕ... исцеля­лись». Если бы все исцелились от всех болезней, Библия непременно сообщила бы об этом.

   Библия рассказывает о служении Иисуса: «И ходил Иисус по всей Галилее... исцеляя ВСЯКУЮ болезнь и ВСЯКУЮ немощь в людях» (Мат. 4:23).

   Очень интересно отметить, как проходило служение Иисуса. Я хотел бы уделить этому время. Иисус действо­вал под помазанием на все пять основных даров служе­ний. Поскольку Иисус имел Духа без меры, все болезни и все немощи исцелялись в результате Его служения.

   Вспомните, в Деяниях (10:38) говорится: «Как Бог Духом Святым и силою ПОМАЗАЛ [ здесь снова о пома­зании!] Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом».

   Однако любой учитель Слова может обучать Слову Божьему, любой проповедник Слова может проповедо­вать Слово Божье, а люди могут верить Слову и быть спасенными и исцеленными без передачи какого-либо особого помазания. (Конечно же, Дух Святой должен помазать учителя и проповедника.)

   Тем не менее, служение под помазанием - совсем другая вещь. Бог использует людей по-разному. Заметь­те, что сказано о результатах служения Филиппа: «не­чистые духи из многих... выходили... а многие расслаб­ленные и хромые исцелялись».

   Почему? Потому что Филипп имел дар исцеления только этих болезней.

   В нашем Библейском учебном центре РЕМА все студенты читают классическую книгу Ф. Ф. Босворта «Христос-Исцелитель». Я знал Босворта и лично бесе­довал с ним. В последнюю нашу встречу ему было 77 лет, но выглядел он на 55.

   Я видел его выступления на собраниях, организован­ных другим проповедником. Босворт проводил дневные служения, а тот проповедник — вечерние. Босворт вы­зывал людей вперед: «Все, у кого есть проблемы со слу­хом - глухие или плохо слышащие, даже если в ре­зультате операции у вас удалена барабанная перепонка, подойдите сюда. Я возложу на вас руки, и вы исцели­тесь». И каждый, кто выходил вперед и за кого молился Босворт, — каждый, без исключения, получал исцеле­ние.

   Босворт говорил: «Я не могу сказать почему — я и не знаю почему, — но Бог использует меня именно та­ким образом. Почти всегда, за редким исключением, мне удается добиться исцеления глухих или тех, чей слух ухудшился. Бог даже создает новую барабанную перепонку у тех, кто подвергся операции». Босворт был наделен даром от Духа для служения именно в этой области.

   Когда Босворт сказал, что не понимает этого, я начал размышлять. Если есть что-то, чего я не понимаю, то я буду думать день и ночь, пока не найду ответа. Такова уж моя натура.

   Во времена Великого Пробуждения исцеления мы, служители, часто собирались на конференциях «Голос Исцеления» и делились друг с другом результатами сво­его служения. Один проповедник рассказывал о том, что добился замечательных успехов в исцелении глухо­немых. Другой говорил: «Я не помню ни одного исцеле­ния глухих или немых на своих служениях, но почти все слепые, на которых я возлагал руки, исцелились».

   Первый же проповедник, исцелявший глухонемых, не мог припомнить случая исцеления слепых на своих слу­жениях.

   Анализируя такие выступления, я понял, что в моей практике оказалось больше случаев исцеления больных раком (особенно в форме опухоли), чем у всех других проповедников вместе взятых. В те дни мне редко при­ходилось терпеть неудачу, если я молился об исцелении опухоли или новообразования. Именно в этой сфере был мой дар.

   Служите в той сфере, в которой вы имеете помаза­ние, — естественно, сначала эту сферу необходимо выя­вить.

 

Глава 6                 

Помазание проповедовать

   Я помню, как была шокирована моя бабушка, когда я заявил, что намерен стать проповедником. Бабушка сказала: «Да как же ты будешь проповедовать: ты не можешь даже нормально разговаривать!»

    Она была права. Из-за того, что мое сердце билось не­правильно и я терял сознание при малейшем напряже­нии, я был приучен в детстве сидеть тише воды и дер­жать язык за зубами.

   Например, за год до того, как я оказался прикован­ным к постели, дедушка Дрейк сказал однажды за ужи­ном: «Я виделся сегодня с твоей учительницей мисс Бесси Мей Гамильтон и спросил, как твои успехи.

   „О, — сказала она, — мистер Дрейк, у него все как всегда. Если ждать, пока он что-нибудь скажет, то мож­но ничего не дождаться. Если он вообще не появится на уроке, то никто этого и не заметит"».

   Это заронило мне в голову идею, и мне захотелось ее проверить. У меня было только два урока после обеда — мисс Бесси Мей и другой учительницы, — так что два-три раза в неделю я мог прогуливать урок и ходить в кино.

   И, знаете, меня действительно не хватились. Мне ни разу не записали прогул. Конечно, после спасения я пе­рестал заниматься такими вещами. Вернувшись в шко­лу после исцеления, я не пропустил ни единого урока. Но эта история хорошо иллюстрирует, насколько я был тих и незаметен.

   После своего спасения и исцеления я стал молодым баптистским проповедником. Я знаю, что был призван

проповедовать, и помазание для проповеди сходило на меня. У меня не было помазания на учение, и я не очень-то любил учить.

   Я молился, изучал Слово и готовил конспект пропо­веди. Почти все эти конспекты до сих пор хранятся у меня. Я не проповедую уже по этим планам, но они представляют весь свет, каким я тогда обладал. (Бог благословит вас, потому что вы идете в полном свете, которым обладаете.)

   Первая моя проповедь длилась 45 минут. Некоторые начинают с 10-15 минут. А у меня получилось целых 45. Я взял хороший старт!

   В течение нескольких лет я был проповедником, и, знаете, у меня это неплохо получалось! Я был настоя­щей проповедующей машиной. Мне нравилось это по­мазание! Когда оно овладевало мной, я проповедовал настолько мощно и быстро, что прихожане просили: «Помедленней, пожалуйста! Помедленней! Мы не схва­тываем и половины того, что вы говорите».

   Тогда я не был крещен Духом Святым, но имел Духа Святого в себе, и помазание приходило на меня, потому что я был призван к этому служению. (В Ветхом Завете помазание также сходило на людей, исполняющих оп­ределенное служение.)

                                      Облако славы проявляется

   Я могу рассказать о некоторых феноменальных собы­тиях, случившихся, когда помазание для проповеди сходило на меня, молодого баптистского проповедника.

     Одним воскресным вечером я читал проповедь по Иакову (4:14): «Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий». Я проповедовал на эту тему около четверти часа, помазанный Духом Святым, когда слава Божья заполнила церковь наподобие облака.

   Я не мог никого видеть — облако окутало меня. Я слы­шал собственный голос, но не мог понять ни единого слова из того, что говорил. Ровно 17 минут — я засек по часам — я не мог разобрать ни слова.

   Наконец я стал различать людей в первых трех ря­дах. Затем помазание стало уходить. Как будто облако поднялось от людей. Я ничего не сказал об этом и завер­шил проповедь так же, как делал это обычно.

   Несколько дней спустя я спросил очень духовного старого джентльмена, который присутствовал на той проповеди:

   —    Вы не заметили ничего особенного в вечерней вос­кресной проповеди?

   —    Но почему вы спросили? — ответил он вопросом.
   — Нет, сначала вы скажите мне, было ли там что-то необычное, тогда я скажу вам почему.

   Он сказал: «Была одна вещь, о которой говорили по­том все прихожане. Казалось, что ваше лицо засветилось. И оно не было похоже на ваше — оно выглядело, как лицо ангела».

   Тогда я рассказал, что произошло со мной. Упомянул я и то, что в течение 17 последних минут проповеди не мог разобрать ни единого слова, с такой силой сошло на меня помазание. Все это работа Духа Святого — помаза­ние и облако славы.

Помазание возрастает

   После крещения Духом Святым я получил еще боль­ше силы от Бога, и помазание проповедника во мне уси­лилось.

   В Библии можно найти этому подтверждение: Елисей попросил у Господа двойную порцию помазания, которое было на Илии. Илия имел от Духа Святого помаза­ние для служения в качестве пророка, и Елисей полу­чил двойную порцию этого помазания — другими сло­вами, более сильное помазание для служения на том же поприще.

   После того как я был крещен Духом Святым и начал говорить на языках, я не объявил это своей церкви. Я следовал за помазанием во мне, которое учило меня всему.

   Что-то внутри меня сказало: «Не говори об этом в церкви». И я хранил молчание. Я просто продолжал ве­сти служения в нашей маленькой сельской церквушке.

   Не прошло и месяца, как люди стали спрашивать меня:

   —    Что с тобой случилось?

   — А что вы имеете в виду, когда говорите «случи­лось»?

   —Ну, ты стал другим, — отвечали они.

   —Так что же во мне изменилось? В лучшую или худ­шую сторону?

   —В лучшую, — утверждали они.

   Но что же именно? О чем именно вы говорите? - спрашивал я.

   —О, ты стал гораздо сильнее. В твоих проповедях звучит сила, которой раньше не было.

   У меня и раньше было помазание проповедника, но теперь оно усилилось.

   Люди делились впечатлениями: «Когда ты пропове­дуешь, нас почти сбрасывает с кресел».

   Они говорили не о том, что я жесткий проповед­ник, — речь шла о силе, стоящей за словами моей про­поведи.

   Один наш прихожанин был пресвитерианином. Наша церковь была единственной церковью в общине и на 85 процентов состояла из баптистов.

   Этот пресвитерианин был состоятельным человеком даже для того времени. Он имел в собственности много гектаров земли. Все его дети уже выросли и обзавелись семьями. Незадолго до того, как он с женой отправился в тур по Европе, ему стало известно об одной семейной паре из нашей округи, принявшей крещение Духом Святым. Тогда он заявил: «Если говорение на языках появится в этой церкви, я и все мои родственники уйдем отсюда!» Их клан в нашей общине составлял семь се­мей.

   Пока он ездил по Европе, я принял крещение Духом Святым. Когда он вернулся, то спросил у другого прихо­жанина, пожилого методиста:

   —    Что произошло с нашим маленьким проповедни­ком за время моего отсутствия?

   А этот методист был духовным гигантом. Он расска­зал мне, как переспросил:

   —А разве с ним что-то произошло?

   —Да, несомненно, — ответил пресвитерианин.

   —Что же именно?

   —Ну, он стал гораздо лучше проповедовать.

   —Я всегда считал его хорошим проповедником, — ответил методист.

   —Да, но он стал заметно сильнее. Он обрел силу, ка­кой у него раньше не было.

   Я к тому времени рассказал методисту о своем духов­ном крещении, но не объявлял об этом всем остальным, опасаясь раскола церкви.

   Поэтому он смог объяснить:

   —    Мистер К., вы действительно хотите знать, что произошло с нашим маленьким проповедником во вре­мя вашего отсутствия?

   — Да.

   —    Он получил крещение Духом Святым и говорит на языках!

   Пресвитерианин покачал головой, и методист ожи­дал, что тот сейчас же объявит о своем уходе из церкви. Но никто не ушел. Мы не потеряли ни единой семьи, ни единого человека. Они оценили достоинства этого но­вого переживания.

   Пресвитерианин заявил: «Я слышал, как он пропове­довал раньше, я слышу, как он проповедует сейчас, и мне хочется получить то, что получил он!»

   Девяносто три процента членов той церкви вслед за мной приняли крещение Святым Духом, а оставшиеся семь встретили это с пониманием.

   Хотя я имел помазание проповедника, то мощное по­мазание с облаком славы больше не проявлялось в моем служении на протяжении трех лет. За это время я при­нял крещение Духом Святым, сблизился с полноеван­гельскими  христианами и начал служить пастором не­большой церкви в северной части Техаса.

   Но как-то вечером, в воскресенье, я читал проповедь о пророчестве — это было второе воскресенье сентября 1939 года, — и то самое сильное помазание снова сошло на меня. Я не знаю, что тогда говорил; я не мог видеть никого и ничего. Было такое ощущение, что какое-то облако или густой туман наполнил церковь.

   Когда я пришел в себя, то стоял внизу, перед сценой. Такое случилось со мной впервые. Моя жена однажды сказала, что я мог бы читать свои проповеди, стоя в тазу, потому что я никогда ни на шаг не отходил от ка­федры, из-за которой читал проповедь. Я приучился к этому, когда еще был в Южной баптистской церкви.

   Но тут опустилась слава, и в течение 15 минут я не слышал ни одного слова и того, что сам говорил. Я нахо­дился внутри облака славы. Когда я заметил, что хожу вокруг алтаря, то смутился и сильно покраснел, взбе­жал на сцену, заскочил за кафедру и сказал: «Аминь. Давайте помолимся».