Проповедовать лето Господне благоприятное».

   Заметьте, что, когда говорится о Духе Святом, здесь употребляется слово «сила» (ст. 14), а потом - «пома­зал» (ст. 18).

   Петр, проповедуя Корнилию и его домашним, ска­зал: «Как Бог Духом Святым и силою ПОМАЗАЛ Иису­са из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38).

   Иисус сказал: «Дух Господень НА Мне; ибо Он ПО­МАЗАЛ МЕНЯ...» (Лук. 4:18). Бог помазал Иисуса прежде всего на выполнение двух служений в соответ­ствии с этими стихами: проповедовать и исцелять. (Проповедуя, Иисус был также помазан на учитель­ство.)

Служение Иисуса Христа

   Когда речь заходит о земном служении Христа, мно­гие люди вздыхают: «Ну да, но Он же был Сыном Божь­им». Конечно же, был.

   Но они упускают из виду то, что Он был одновремен­но и Богом, и человеком. Он не исполнял служение как Сын Божий — Он исполнял служение как простой чело­век, помазанный Святым Духом.

   Это становится очевидным, если еще раз вниматель­но перечитать только что процитированный отрывок из четвертой главы Евангелия от Луки.

   В субботу Он был в родном городе Назарете, пришел в синагогу, где Ему дали читать свиток Книги Исайи. Он прочитал отрывок, который мы только что цитировали: «Дух Господень на мне; ибо Он помазал мен я...» Закон­чив чтение, Иисус вернул свиток служителю, сел и на­чал учить народ.

   Он сказал: «НЫНЕ исполнилось писание сие, слы­шанное вами» (ст. 21).

   Если бы Иисус исполнял служение КАК СЫН БО­ЖИЙ, Ему не нужно бы было помазание. А если бы Он исполнял служение КАК БОГ ВО ПЛОТИ, то зачем Ему вообще помазание?

   Кто может помазать Бога?

   В Послании к Филиппийцам (2:7) говорится, что Иисус «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сде­лавшись подобным человекам и по виду став как человек». В других переводах уточняется: Он «отложил в сторону» (или «лишил Себя») «Свою мощь и небесную славу», когда пришел в этот мир, хотя и был Сыном Бо­жьим.

   Он явился как человек. Как Ему это удалось? Я не знаю. Библия говорит, что Он сделал так, и я в это верю!

   Как я говорил уже много раз, в 21 год Иисус был тем же Сыном Божьим, что и в 30. В 25 лет Иисус был тем же Сыном Божьим, что и в 30. И в 26, и в 27, и в 28, и в 29 в Нем было столько же от Сына Божьего, разве не так? И за все эти годы Он никого не исцелил и не сотво­рил ни единого чуда!

   Откуда нам это известно? Библия говорит именно гак. Библия сообщает, что Иисус был помазан после того, как Иоанн крестил Его в Иордане и Дух Святой в образе голубя опустился на Него (см. Лук. 3:22). С Не­бес прозвучали слова Бога: «Сей есть Сын Мой Возлюб­ленный, в Котором Мое благоволение» (Мат. 3:17).

Первое чудо Иисуса

   Далее Слово Божье рассказывает нам о возвращении Иисуса в Галилею и о том, как Он со Своей матерью был на свадьбе в Кане Галилейской. Здесь Он обратил воду в вино, и, как говорит Библия, это было первое чудо, со­вершенное Иисусом: «Так положил Иисус начало чуде­сам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Иоан. 2:11).

   Иисус также должен был принять помазание, чтобы Он мог исцелять, потому что, став человеком, Он отло­жил в сторону силу и славу, которыми Он обладал как Сын Божий. Хотя как личность Он оставался Сыном Бо­жьим, по могуществу или Своим Собственным способ­ностям Он не был Сыном Божьим. Звучит парадоксаль­но, но это надо понимать.

   Когда люди говорят: «Но Иисус же — Сын Божий», — они относят Его к категории служителей, состоящей только из Него Самого. А это означает, что никто более не смог бы исполнять служение такого рода — или даже приблизиться к нему, — если бы Иисус в служении со­ставлял бы особую категорию из Себя Самого.

   Итак, как личность Он был Сыном Божьим и уни­кальной Личностью. Но по служению Он не был един­ственным в своем классе.

   Почему? Помните, что сказал Иисус в Евангелии от Иоанна?

   ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:12

   12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ; потому что Я к Отцу Моему иду.

   Таким образом, если бы дела Иисуса, — а Его служе­ние и есть Его дела — были бы категории или класса не доступного для других, как многие и полагают, то Иисус сказал неправду. Он сказал: «дела, которые тво­рю Я, и он [ верующий в Иисуса] сотворит, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ ...»

   Итак, Сам Иисус не относил Свои дела или Свое слу­жение к чему-то совершенно исключительному.

   Почему люди не понимают этого? Мы не изучаем Слово тщательно с этой точки зрения, потому что наши мозги промыты религией. Мы обычно думаем: «Какой смысл разбираться во всем этом: Иисус — Сын Божий, и я никогда не смогу служить так же, как Он».

   А рассуждая так, мы, конечно же, заблуждаемся.

Иисус и пять даров служения

   Павел писал в Послании к Ефесянам (4:8), что Иисус, взойдя на высоту, дал дары людям. Что это за дары?

   Они перечислены в одиннадцатом стихе: «И Он поста­вил одних АПОСТОЛАМИ, других ПРОРОКАМИ, иных ЕВАНГЕЛИСТАМИ, иных ПАСТЫРЯМИ и УЧИТЕЛЯ­МИ». Обычно на это ссылаются как на «пять основных даров служения».

   Действительно, Иисус действовал во всех этих пяти служениях, и в любом из них Он является примером для нас.

   Во-первых, Он исполнял служение апостола. Он и назван апостолом в третьей главе Послания к Евреям:

   ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 3:1

   1.  Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте ПОСЛАННИКА и Первосвященника испо­ведания нашего, Иисуса Христа.

   Греческое слово апостолос, которое переводится как «апостол», означает «посланник», то есть Иисус является ярким примером «посланника». Он был послан Бо­гом и Духом Святым.

   Во-вторых, Иисус исполнял служение пророка. Иисус назвал Себя пророком в четвертой главе Евангелия от Луки: «Никакой ПРОРОК не принимается в своём отечестве» (ст. 24).

   Далее вы можете припомнить случай с женщиной самарянкой у источника. Она сказала, что хочет живой воды, которую Иисус обещал, но когда Он предложил ей привести мужа, она ответила: «У меня нет мужа» (Иоан. 4:17). На что Иисус заметил: «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа. Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедли­во ты сказала» (ст. 17,18).

   Другими словами, Иисус сказал, что мужчина, с ко­торым она живет, не муж ей. (И сегодня встречаются люди, даже в харизматических кругах, которые сожительствуют вне брака, говоря: «Ну и что, Бог же знает, что на самом деле он мой муж». Он вам такой же муж, как обезьяне дядя.)

   Женщина у колодца Иакова изумилась: «Господи! вижу, что Ты ПРОРОК» (ст. 19). Она оставила свой кув­шин, вернулась в город и обратилась к людям: «Пойди­те, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» (ст. 29).

   Одна из черт пророческого служения заключается в получении знаний сверхъестественным образом. (В Вет­хом Завете пророков иногда называли провидцами.) Следовательно, Иисус был пророком.

   Еще Иисус исполнял служение евангелиста. Он ска­зал в Евангелии от Луки (4:18): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня БЛАГОВЕСТВОВАТЬ...» Именно для этого помазан евангелист: нести Благую весть.

    В-четвертых, Иисус исполнял служение пастора. Он сказал: «Я есмь ПАСТЫРЬ добрый» (Иоан. 10:14). Сло­во «пастырь» может переводиться и как «пастор». Петр называл Иисуса «Пастыреначальник» (1 Пет. 5:4).

   В-пятых, Иисус исполнял служение учителя. В четы­рех Евангелиях говорится о том, как Он учил, больше чем о чем-либо еще: в этом вы убедитесь, если прочитае­те Новый Завет, подчеркивая слова «учит» и «учил». Иисус больше учил, чем исцелял. Он учил больше, чем проповедовал. Учение было у Него на первом месте.

   В Евангелии от Матфея (9:35) говорится: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, УЧА в синагогах их, ПРОПОВЕДУЯ Евангелие Царствия и ИСЦЕЛЯЯ вся­кую болезнь и всякую немощь в людях ».

   Его служение составляло учение, проповедь и исцеле­ние. Есть помазание, соответствующее каждому из этих служений.

   И если вы будете действовать в своем служении, к ко­торому Господь вас призвал, помазание будет действовать. Оно может стать сильнее, его можно увеличить, но, как вы увидите далее, оно может и уменьшиться или стать слабее.

Дух без меры

   Иоанн Креститель, говоря об Иисусе, сделал вывод, 1то Христос обладает Духом Святым без меры, подразумевая, что мы как личности обладаем Духом по мере.

   ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 3:34

   34. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божий; ибо НЕ МЕРОЮ дает Бог Духа.

   Существует мера Духа Святого в верующем, отпу­щенная с определенной целью, но помазание нисходит на вас, чтобы вы могли быть эффективными в служении, к которому Бог призвал вас. Хотя это тот же Дух Святой, но помазание другое.

   Благодаря тому, что Господь Иисус Христос обладает Духом Святым без меры, Он имеет пять основных даров служения и является для нас примером для подражания.

 

 

Глава 2                   

Внутреннее помазание

Утверждающий же нас с вами во Христе и ПО­МАЗАВШИЙ нас есть Бог,