Основные положения эзотерического антропогенезиса

КРУГИ И РАСЫ

Приступая к освещению эзотерического антропогенезиса, можно сразу же выделить несколько принципиальных моментов, отличающих Тайную Доктрину от экзотерических учений и современной научной концепции.

1. Человек, подобно представителям других Царств Природы, в своем эволюционном движении должен совершить Семь Кругов, или Циклов, проходя в каждом из них Семь Миров, или Планет, образующих Земную Планетарную Цепь. Этот вопрос нами уже рассматривался, и было отмечено, что в настоящее время человек совершает Четвертый Круг и находится на Четвертой Планете — Земле.

2. При каждом появлении на той или иной Планете человек, прежде чем ее покинуть, совершает на ней Семь внутрипланетарных (Малых) Кругов, или, как принято говорить, проходит Семь Коренных Рас, каждая из которых делится на семь под-рас. Под-расы в свою очередь делятся на «ветви», или семь «родственных рас», включающих в себя множество племен и народов, в каждой из которых человек обычно воплощается по нескольку раз, пока не окончит усвоение определенных уроков, предсозданных условиями каждой расы и каждого народа.

В настоящее время основная часть человечества оканчивает прохождение Пятой Коренной Расы и готовится к вступлению в эволюцию, соответствующую Шестой Коренной Расе. Однако немалая часть человечества продолжает воплощаться в прежних Коренных Расах, из которых полностью отсутствуют на Земле представители лишь Первой и Второй Коренных Рас. Третья Коренная Раса представлена немногочисленными племенами австралийских аборигенов, африканских бушменов и некоторых других отсталых народностей.

3. Незначительная часть Человечества, так называемые Адепты Оккультизма, или Посвященные, уже прошли или проходят в своем развитии эволюционные ступени Шестой и Седьмой Коренных Рас. Они вместе со старшими Братьями Человечества, составляющими Космическую Иерархию, трудятся над облегчением ментального и духовного развития остальных людей.

4. К моменту утверждения каждой Коренной Расы в результате изменения наклона оси вращения Планеты происходит изменение ее облика: исчезновение одних участков суши и появление других. Таким образом, каждая Раса имеет свой Материк.

Согласно «Комментариям»:

«Когда Колесо (Планета) вращается с обычной скоростью, его крайние точки (полюсы) согласуются с его срединным Кругом (экватором); когда же оно вращается медленней и колеблется во всех направлениях, происходят великие потрясения на поверхности Земли. Воды устремляются по направлению к двум концам, и новые земли подымаются в срединном Поясе (экваториальные земли), тогда как находящиеся на концах вступают в Пралайю вследствие затопления».

И далее: Таким образом, Колесо (Земля) подчинено и управляется Духом Луны, что касается до дыхания ее вод (приливов). К концу Века (Кальпы) великой (Коренной) Расы Правители Луны (Отцы, или Питри) начинают притягивать сильнее и, таким образом, сплющивать Колесо вокруг его Пояса; когда же оно опустится в одних местах и поднимется в других, и это вздымание устремится к крайним точкам (Полюсам), новые земли поднимутся, а старые будут втянуты» (2, с. 406).

Сокровенное Учение говорит, что во время этого Круга должны произойти семь земных Пралай, вызванных изменением в наклоне Земной Оси. Это есть Закон, действующий в свое назначенное время, и вовсе не слепо, как может это предполагать наука, но в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы (2, с. 412).

ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. Формирование человека или его рождение в каждом Круге начинается с создания его астрального тела, которое лишь впоследствии облекается в эфирную и плотную оболочки. Способ размножения неоднократно изменяется.

2. В первых трех Кругах рождение млекопитающих предшествовало рождению человека. Так как в Четвертом Круге начинается духовное возрождение наиболее продвинутых Монад, воплощавшихся ранее в млекопитающих, и это возрождение есть не что иное, как рождение человека, то в этом Круге человек рождается раньше млекопитающих. Последние же в этом Круге оказываются определенным образом порождениями человека.

3. Каждая Коренная Раса «получает свой свет (т.е. потенциальность Разума) и жизнь от своего особого Дхиани — духовно, а из Чертога (Дома, Планеты) этого Дхиани — физически... Первая рождается под Солнцем; Вторая — под Брихаспати (Юпитером); Третья — под Лохитанга (Марсом о «теле Огненном» и также Венерой, или Шукра); Четвертая — под Сомою (Луною, так же как и наша Земля — Четвертая Сфера — рождена Луною и находится под ее влиянием) и Шани (Сатурном), Крура-лочана (обладающим дурным глазом) и Азита (Темным); Пятая — под воздействием Будха (Меркурия)» (2, с. 41).

То же самое верно в отношении каждой суб-расы, каждого человека и каждого Принципа в человеке. «Каждый человек получает свое особое свойство от своего Главы (Планетарного Духа), потому каждый человек представляет собою семеричность (или же комбинацию Принципов, из которых каждый имеет начало в свойстве определенного Дхиани)» (2, с. 42).

«В Великой Книге Мистерий нам говорят, что «Семь Владык создали семь Человек: трое Владык были святыми и благими (Дхиани-Коганы или Питри из Арупа-Лока), четверо других менее божественными (из Рупа-Лока) и полны страстей... Чхая (отображения) Отцов были им подобны. Это поясняет различия, наблюдаемые в человеческой природе, которая подразделяется на семь степеней добра и зла. Семь вместилищ были готовы для обитания в них Монад при семи различных кармических условиях». Это объясняет легкое распространение зла, как только человеческие формы сделались настоящими (физическими) людьми».

4. Организм человека всегда был приспособлен к окружающим его условиям и эволюционировал вместе с Планетой. Поэтому «Первая Коренная Раса была настолько же эфирообразна, насколько наша материальна. Потомство Семи Создателей (т. е. упоминавшихся выше Дхиани)... конечно, не нуждалось в очищенных газах, чтобы дышать и жить в этой среде. Потому, как бы сильно ни настаивали поклонники современной науки на невозможности этого учения, оккультисты утверждают, что дело обстояло, как сказано, именно зоны лет назад»; первый же физический человек (т.е. с плотным телом) появился около 18 000 000 лет тому назад (2, с. 61).

Архаические Писания утверждают (а Посвященные имеют возможность убедиться с помощью духовного зрения по «записям в Акаше»), что «подобно тому, как человеческая Джива (Монада), входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того как она вновь выявляется в объективность из утробы Пространства» (2, с. 62). В течение же каждого Круга она последовательно меняет «Семь Оболочек», которые соответствуют Семи Коренным Расам Человечества.

Согласно расчетам школы Ариа-Самадж (близким к эзотерическим), от начала Космической Эволюции (Нашей Солнечной системы, как уточняет Тайная Доктрина) до индусского года Тарана (или 1887 года после Р. Хр.) прошло 1 955 884 687 лет. Из них 300 миллионов лет астральные прообразы минерального, растительного и животного царств (до человека) употребили на развитие, трансформируясь из отброшенных материалов предыдущего Круга, которые, хотя и были весьма плотными и физическими в своем собственном цикле, все же были относительно эфирообразны по сравнению с материальностью нашего настоящего среднего Круга. По истечении этих 300 миллионов лет Природа на пути к физическому и материальному в нисходящем порядке начинает с человека и работает, уплотняя или материализуя формы, по мере своего продвижения. Таким образом, окаменелости, найденные в слоях, которым следует приписывать древность не в 18 миллионов лет, но во много сотен миллионов лет, в действительности принадлежат к формам предыдущего Круга, которые при жизни были гораздо более эфирообразными, нежели физическими, как мы понимаем это слово. То обстоятельство, что мы видим их как осязаемые формы, обязано процессу материализации и кристаллизации... который произошел последовательно при начале Четвертого Круга и достиг своего предела после появления человека, следуя параллельно с его физической эволюцией... И таким образом, человек находит теперь в виде окаменелостей то, что однажды было (для его настоящих чувств) эфирообразными формами низших царств» (2, с. 88).