Сменить политику показухи и потребительства на кропотливую, умную работу по созданию условий рождающих региональную национальную культурную среду.

Восстановить урок пения в школах и учить родному  танцу на физкультуре.

Критерий оценки для нас всех один - это засилье коммерческой чумы, наркомании, пьянства, преступности, СПИДа.

Учебные заведения обязаны изучать свои местные традиции.

Издать видеофильм по хореографии области, сборники всех районов, пособие по обработке народной музыки, пособие для детских садиков.

6. Профессиональные коллективы должны быть эталоном в плане сценической трактовки фольклора во всех жанрах творчества.

Сократить число «придворных» профессиональных коллективов и учебных заведений вследствие их бесполезности, паразитичности, показушности.

Открыть новую специализацию по белгородскому танцу в институте культуры.

9. В детских школах искусств открыть отделения гитарной песни. Специализировать студентов учебных заведений в этом жанре.

10. Провести переподготовку всех кадров в плане освоения ими местных традиций, охраны  и развития их в современных условиях.

Связать зарплату учебных заведений и управленцев с состоянием традиционной культуры.

Считать главным критерием культурности народа участие в творческом процессе, а не в высиживании в залах подобно праздным ленивцам.

Журналисты, культурологи, педагоги должны знать, что помимо вкусов и склонностей, сформированных товарной «культурой» есть ещё и экологическая культура, не являющаяся предметом товара, а неотъемлемой частью жизни каждого человека.

14. Методическим службам управления образования и культуры прекратить стимулирование вульгарно-пошлых подделок под традицию. (Визг, крик, шум, похабщину)

Провести показ классических образцов народной культуры и форм её развития. Показать также негативные и вульгарные формы управленческому аппарату. Снять видео фильм по этой проблеме.

16. Повернуть народное образование к родным русско-украинским традициям. Снять видеофильм. Показать как положительные так и отрицательные факты.

Провести встречу, совещание глав администраций районов со специалистами по традиционной культуре и издать сборники для каждого района.

  Белгород, 1997

 

И.Солоневич:

… Мы должны – после всех опытов прошлого твёрдо установить тот факт, что внутренний враг для нас гораздо опаснее внешнего. Внешний враг понятен и открыт. Внутренний – неясен, скрыт. Внешний враг родит героев. Внутренний родит палачей.

Нам нужен государственный строй, система общественных и государственных институтов, которые могли бы обеспечить максимальные гарантии от внешних и внутренних завоевателей.

 

 

В ЗАПАДНЕ

    

Часто на белгородских митингах звучит лозунг: «Не дадим разрушить лучшую в мире систему образования!» Лучшую в мире. В подтверждение этого нередко приводятся высказывания западных учёных, политиков и даже бывшего президента США Д. Кеннеди.

    Однако, постоянно напрашивается коварный вопрос: а может ли лучшее в мире образование приводить к худшей в мире жизни? Ведь образование охватывает все стороны жизни, формирует гражданина, растит специалистов всех сфер.

  Как же могли высокообразованные специалисты патриоты, образованный народ довести страну до необразованного состояния?

    Ответ на этот вопрос нередко таков, что вина во всем лежит на Горбачёве и Ельцине, и их окружении, поддерживаемых мировой буржуазией и мафией. Отрицать эти причины — значит отрицать роль личности в истории. Но вместе с тем нельзя не знать и роли народа в истории своего государства.

    Нельзя не иметь в виду и то, что пока существуют государства, до тех пор будут существовать их интересы, а также спецслужбы.

Нормальное государство закладывает в систему образования народа защитные механизмы, т.е. знания о природе, взаимоотношении  людей, цивилизаций, государств и  т. д.

Но создана ли защита нашего государства в информационной, интеллектуальной сфере? Ведь известно, что мозг человеческий — это неприступная крепость. Именно этой информационно-мозговой крепости у нас как не было так м нет. А одна сила без поддержки разума, как выразился античный философ Сенека, гибнет под собственной тяжестью.

В течении 35 лет своей педагогической деятельности мне пришлось видеть в образовании имитацию самых различных реформ, методик, концепций. Однако как была, так и осталась главная беда образования — отрыв от повседневной жизни человека. Нацеленность его только на фундаментальную науку и недостаточность прикладных знаний, применяемых каждым человеком в повседневном быту. Обратимся к фактам. Возьмем математический цикл, и ответим на такой вопрос: какое применение в повседневной жизни 90% населения находят алгебра и геометрия? Да, тут нам скажут, что они учат логическому мышлению, ум в порядок приводят. Но разве любая деятельность не требует ума, творческого мышления и логики? Не лучше ли было бы, чтобы это время было отдано детям для развития ума в сферах, которые на каждом шагу будут встречаться им в жизни. Да, для 5-10 % детей, идущих в фундаментальную науку изучение этих предметов необходимо. Для этого нужны спецшколы, спецклассы.     

   И почему нельзя абстрактные задачки типа: «Из пункта А в пункт Б...» заменить или параллельно с ними решать такие, в которых бы учащийся например, посчитал количество пачек мороженого, потерянного вследствие незакрытого крана, не выключенного света, разбитого окна и т. д., т. е. задачек, связывающих ребёнка с жизнью и формирующих гражданское сознание.

    Перейдём к гуманитарному циклу.

Создаётся впечатление, что конечной целью уроков литературы является формирование потребителя, покупателя творчества писателей, но не развитие в каждом человеке творца. Мы не призываем к массовому производству в школах писателей, но написать заметку в газету, сочинить четверостишие, частушку, уметь общаться, обсуждать тему, делать логические выводы, должен уметь каждый. И давайте честно признаемся, что в низком уровне гражданского сознания есть вина и уроков литературы и всего гуманитарного цикла.

   Предметы этого цикла не сформировали в большей массе населения  граждан, желающих всё знать, всё видеть, обо всём иметь суждение и во всём принимать участие. И это сказывается на умении людей отстаивать свои права на труд, на реальное образование и даже на жизнь.

    Выступая на митинге, преподаватель одной из школ возмущалась тем, что теперешняя молодёжь тянется ко всему западному и даже свой родной язык забывает, цитирую: «говорит на каком-то сленге, стала, инфантильной, превратилась в каких-то маргиналов!» Вот и пойми таких «патриотов». Они-то ведь сами и воспитали себе подобных в школах, вузах, аспирантурах. И процесс этот идёт уже не одно столетие.

 В учебных программах как не было, так и нет никакой информации об особенностях русско-славянской цивилизации, отличия её от западной и других форм  цивилизаций.

Развитие человечества рассматривалось и рассматривается только под углом зрения западной цивилизации. Поэтому в русских школах, детсадиках дети не поют песен своего села, края.  Этого не было и нет,  также в системе подготовки кадров.

Нам говорят о некоем региональном компоненте. Но и он отдан Иудеохристианству. Русские дети 1000 лет изучали Псалтырь, состоящий из песнопений отца Израиля, царя Давида. Но родных песен не учили.

Ныне единственный в неделю урок пения заменён на разговор о музыке. И «современные» учителя превратились в диск- жоккеев. А вот в Японии урок пения восемь раз в неделю. Кроме того, там налажен массовый выпуск миниатюрных карманных песенников. По-видимому, эти японцы, «нецивилизованные», «несовременные».

    Не знают, видимо,  управленцы Министерства и педагоги, что пение - это орган жизни человека такой же, как лёгкие, глаза, руки, поскольку всю свою историю человек пел. Лишив русский народ этого органа жизни, мы получили массу как нравственных, как и физических болезней.

    Для интересующихся этим вопросом добавим, что из всех профессий оказывается наибольшая продолжительность жизни у певцов. У певцов лучше, чем у других, развита сердечная мышца. Во время активного пения осуществляется массаж всего организма за счёт колебаний звуковых волн, вибрации связок и работы лёгких. Происходит снятие стресса или подавленного состояния, подобно тому, как это происходит во время смеха. И кажется, почему бы не петь на здоровье? Но очень глубоко заложены в систему образования механизмы самоуничтожения, охраняемые  бюрократией.

В разговорах с представителями профессионального искусства, управленческого аппарата мы слышим утверждения, что наша система подготовки кадров профессионального искусства лучшая в мире. Об этом якобы говорят  представители мировой художественной элиты. Под мировой элитой естественно имеется в виду западная элита.

И с этим нельзя не согласиться, но совершенно в ином контексте. Западная 5-я колонна  в России создала разветвлённую систему перекачивания ресурсов России на Запад. Думаем ли мы о том, что тысячи школ искусств, училищ, живут за счёт русского народа. Оканчивая затем вуз, скрипачи, пианисты, дирижёры, балерины и т. д. работают на западной сцене.

И давно уже поняли в западных странах, что не нужно им иметь свои консерватории если в России их с избытком хватает на весь мир. Уже с первого года обучения в детских школах искусств ребёнка ориентируют не на музицирование в повседневной жизни, а на освоение программы, которая привела бы его в консерваторию. Это главный норматив, по которому оцениваются детские школы искусств. Очевидно, что многим странам  и их агентам в России  выгодно  сохранить эту систему.

   И как можно чиновничьему аппарату в концертных залах и восторгаться тем, как мальчики и девочки на сцене трутся друг о друга голенькими животиками, изображая якобы латиноамериканский бальный танец. Пленённый лозунгами «современности», «классики», аппарат управления не подозревает, что это форма, растления детей.

    Современность и классика это то, что спасает общество и человека, то, что необходимо ему для самосохранения. Где, в каких учебных заведениях учат хореографов ставить танцы на родном региональном пластическом языке? Везде под лозунгом «классики» происходило и происходит уничтожение региональных традиций. А значит  малой Родины и всего Отечества.

    Нет, утверждают чиновники, у нас идёт изучение народных традиций. В школе №39, №46, №20 и других есть детские фольклорные ансамбли. И не ведает наш управленец, что традиционная культура — это не резервация, не островок в океане прозападной и вообще непонятно какой  лжекультуры. Да и резервации то ведь уже невозможны, поскольку народ своё родное воспринимает как чужое, а чужое - как родное

    Традиция — это явление, присущее всему народу, идущее от его собственных корней. Оно охватывает всю среду обитания, все механизмы сохранения и развития и в первую очередь систему образования, информации. Это главный воспитатель.

  Нужна ли нам такая система образования, в которой изучается география всего мира, но не изучается свой край? На уроках физкультуры дети бегают на скорость, учатся метать гранату, но не знают, каким движением оздоровить тот или иной орган. В результате изучения биологии, химии мы не знаем, как ухаживать за землёй, растениями и в целом за природной средой.

Какие знания получит выпускник школы по правам человека, об общественно-политических движениях? Ведь ему идти голосовать, а значит необходимо иметь объективную, непредвзятую точку зрения о правых, левых, центристах, патриотах, национал патриотах и т. д.

 Необходимо сформировать в школе интерес к знаниям по управлению собственным Отечеством. Дать знания о  подлинных причинах СПИДа, наркомании, алкоголизма, преступности.

Видя степень гражданской активности интеллигенции можно смело судить об уровне всего нашего образования

Говоря о закладке фундамента наук, почему бы не подумать о том, что фундаментом для человека в первую очередь станут знания о повседневной жизни. Но к этому мы сможем прийти лишь тогда, когда и программы высших учебных заведений будут переориентированы на среду человека, когда будут учебники, педагоги.

Возвращаясь к бытующей точке зрения, что Горбачёв, Ельцин и демократы развалили страну, стоит добавить, что все они, как коммунисты, так и патриоты есть плоды одной  системы образования.

И если в отношении России осуществляется концепция управляемых социальных катастроф, составной частью которой, если не осью, является образование, то какова же цена такому образованию, которое не может противостоять экспансии других государств. Оно как плодило, так и плодит лучших немцев и американцев Горбачёвых, Ельциных миллионными тиражами.

 Плодит «людей» не способных  логически, системно мыслить, опираясь на законы природы. Ведь если мы умные, образованные, то почему же позволяем грабить себя и так плохо живём в самой богатой ресурсами стране?

    Выражаясь словами историка Н.М.Карамзина: «Образование делает нас гражданами всего мира, но не делает гражданами России». Впрочем, можно ли быть абстрактным гражданином всего мира, не имея в сознании собственного гнезда, т.е. Отечества?

    Особый вопрос — внеклассная деятельность детей. Если учебно-урочная деятельность имеет какие-то формы регуляции в виде оценок, дневников, табелей, отчётности и т. д. за которой следит администрация, то внеурочная деятельность на самотёке. Родители, в большинстве своём, администрация, учителя-предметники не придают ей какого-либо значения. Она не входит в оценку деятельности школ, детей, родителей. А если учесть к тому же и перегруженность детей уроками, домашними заданиями, телевидением, компьютерами, то те или иные склонности и  интересы  детей гасятся, ослабевают под напором этих обстоятельств.

  Много лет назад мне представилась возможность задать вопрос Министру просвещения России по радио: «Считает ли он необходимым изменить отношение к внеклассной деятельности детей в нормативной политике, т.е. высвободить больше времени для неё за счёт других дисциплин?». Ответ был таков: «Да мы считаем эту деятельность детей очень важной и даже собираемся ввести оценку в аттестат зрелости по внеклассной, внеурочной деятельности». Но слова словами, а дела делами. Пока эта деятельность рассчитана на энтузиазм и фанатизм руководителей кружков, которые в последнее время резко сокращаются.

    Парадокс ещё и в том, что эта необязательная для детей деятельность выносится на конкурсы, оценку жюри, в то время как с обязательными предметами этого не делается. Отдают ли себе чиновники отчёт в том, что они делают? Нет. Главное для них не механизмы и работа по налаживанию условий внеклассной деятельности, а рапорт-галочка о проведённом мероприятии. Знает ли аппарат управления, в какую тупиковую ситуацию ставит он руководителей кружков? Ведь если эта деятельность для детей необязательная, то почему руководитель обязан?

  Конкурсы здесь не единственная форма стимулирования.

Веками в народной традиции формы любительской деятельности были встречами, естественным общением людей без жюри и распределения мест и дипломов. Конкурсы имеют отношение к профессиональной деятельности, да и то в том случае, если люди желают участвовать..

Роль телевидения в формировании интересов детей огромна. Мы видим, как возрос интерес родителей и детей к эротическим формам танцев, скрывающихся под названием бальной хореографии. Бальной — значит бытовой. Но, к сожалению не всякий гражданин способен рассмотреть или знать различие между эстрадно-эротическим шоу и бытовым, бальным танцем. Здесь по высокому классу работают коммерсанты и реклама. Ловкими приёмами обработки сознания народа являются лозунги грации, красоты, эстетики, пластичности и т. д. и т. п.

Человеку, не интересующемуся глубоко вопросами эстетики трудно заметить, что за чопорностью, неестественностью, кукольной трафаретностью, откровенно эротическими позами, костюмом, отсутствием национального стиля - скрывается изуродованный, извращённый вкус и определённая идеология.

 Да, идеология. Идеология товарного искусства, когда любая мерзость может  раскручивается как гениальность. Это отдельный и глубокий вопрос. Простому человеку надо понять, что прекрасное всегда было жизненно целесообразно..

  В некоторых  школах вводиться урок хореографии. Однако  обучение ведется на основе французского балета XVIII века. Дети у станка учат позиции ног, французские названия позиций рук корпуса. Но где же они применят эти «навыки»? На танцплощадке, дискотеке, в быту? Ничего подобного нет.  Это оказывается пустым убиванием времени.

      Дети не знают ни одного названия местного танца или пляски.  Об освоении лексики, пластики, манеры и всего языка родного бытового танца уже говорить не приходится. Уже много столетий существуют нормативные акты, уничтожающие родные танцы. Эти акты: в подготовке “специалистов”, в оценке деятельности, в учебных планах, в балетных школах и т. д.

  Изменить данный абсурд снизу невозможно, поскольку отвергается космополитическими кадрами  любая идея в пользу родной региональной культуры. Управленцы довольствуется лишь показухой, не понимая глубины и важности проблемы.

    Много ли ума надо для того, чтобы понять, что если мы не дадим ребёнку с детства человеческих форм самовыражения и творчества в бытовой сфере, то он найдёт и будет пользоваться звериными. И от этого звериного самовыражения не спасётся никакой чиновник, окружённый охраной. Примеров ведь сколько угодно.

Но по прежнему в школах алгебра, геометрия, применяемые лишь 5 % населения, являются главными неприкасаемыми предметами.  Игра исключена из жизни детей.  Накопленный веками багаж детских игр применимых в бытовой неформальной ситуации не является предметом внимания на педсоветах и во властных структурах различного уровня. Целью спортивных игр является не массовое участие, а отбор для состязаний самых способных. Выращивание мастера спорта, но не физически здоровой среды.

    На фоне лозунгов о духовности не происходит действительного овладения всем арсеналом средств этой самой духовности.

    Мы не станем в деталях разбирать вопрос о том, стал  ли русский народ  верующим, имея огромное количество церквей и усердно посещая их. Ведь усердное  исполнение ритуалов, обрядов ещё не означает религиозность.

     Легко выучить молитву и восхвалять Творца, низводя его таким образом до уровня чиновника и выпрашивать себе блага.

    Светское образование предполагает свободу выбора и формирование научного мировоззрения основанного на факте, проверке, доказательстве, поиске, постижении законов природы и исполнении их. Это необходимое условие для формирования гражданина.                                                                             

Не усвоив этого, дети станут электоратом для манимуляции политтехнологами. Ведь торгаши антикультурой, убийцы, проститутки всех видов, наркоманы объединяются в войне с детьми.           

 .  Есть ли меры против этого в Правительстве? Нет. По прежнему  одни лозунги.  И не там ли находится главный штаб этой войны? Министры озабочены тем, что некуда вложить миллионы нефтедолларов при наличии миллионов беспризорных и бездомных детей.

И разве можно назвать здравым смыслом, когда введен предмет "Мировая культура", но не изучается родная региональная культура? Введены многие другие предметы, например: культура речи, риторика, ОБЖ и т. д. и т. п. имеющие информацию, которая и без того должна быть в программах всех школьных дисциплин. Разве литература, история, русский язык и другие дисциплины не должны формировать культуру речи или основы безопасности жизни?

     Причина здесь не только в изощренных формах влияния агентов Запада. Важно и то, что отсутствуют  механизмы ответственности для управляющего аппарата и учебных заведений. Ведь если они не отвечают за результаты своей “деятельности” то значит - не управляют и не учат.

Аппарат выставляет показуху  как новаторство, придумывая для этого самые громкие названия.

     Хорошее, например, казадось бы дело, смотр дворовой песни, проведённый в Старом Осколе. Ведь когда-то это массовое бытовое явление подвергалось осмеянию в печати. Но и здесь бюрократия осталась верна своему  принципу -  отрапортавать. Разобраться же почему во дворах не звучат песни под гитару, а слышен мат и звон бутылок, бюрократии, не наученной системно мыслить, оказывается не под силу.

Самодовольный оптимизм по прежнему  подобно пиршеству во время чумы заменяет системный анализ. Но вот открыть отделения гитарной авторской песни в музыкальных школах, училищах, институтах бюрократия не додумается. И где же учиться петь под гитару? Как создавать песни?

  Новаторы в этой системе самообмана не могут быть замечены. Они не вписываются в нее.

    И всё же господа аппаратики и “ученые” ответ держать придётся перед своими детьми и внуками. Им ведь придется собирать остатки вашего пиршества во время теперешней чумы.

 

        Журнал «Звонница» Белгород, 1998

 

Мы помещаем и иные взгляды на поднятые проблемы г-ном Веретенниковым опубликованные в газете “Наш Белгород” и журнале "Звонница".