Принимают славу от людей, а не от Бога

Но знаю вас: вы не имеете любви к Богу.

Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примите.

Как вы можете веровать, когда друг от друга прини­маете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

Иоанна 5:42-44

Эти люди просто играли «в честь» друг с другом. Вот поче­му они не узнали, Кем был Иисус, и не почтили Его, как пророка Божьего. Они избрали для себя человеческую честь, а не ту, которая приходит только от Бога.

Честь, приходящая только от Бога, - это то, что принад­лежит Богу, это не принадлежит людям.

Иисус говорил обо всех аспектах Божьей чести, которые мы обсуждали в предыдущей главе: власть над дьяволом, над нашими телами, духовным общением, жизнью вечной и т.д. Бог является источником всей чести и всех почестей. Я могу проповедовать вам о них и обещать их вам, но они могут прийти только от Иисуса. Ему была дана вся власть на небе и на земле.

Я имею честь и власть от Бога служить вам, рассказать вам о чести и позволить Его дарам и почестям течь через мой дух и, иногда, через мои руки. Но все же они не от меня, а от Него.

 

Подделка чести

Еще одной частью религиозной игры «в честь» является использование подделки вместо настоящей чести. Подделка чести - это лжечесть, ни что иное, как гордость.

Вы когда-нибудь слышали, как люди говорят: «Я человек чести» или «Наша семья будет отстаивать свою честь»? Они будут отстаивать не честь, а гордость - это такая честь, кото­рая раньше служила оправданием вызову на дуэль за якобы оскорбительные слова или поведение.

Сегодня такая же честь побуждает одних унижать других, так как те ездят на мотоциклах другой марки. Иногда моло­дежь из-за этого идет «стенка на стенку». Они встречаются в пустынных местах или даже на людных улицах и цепями, ножами, бейсбольными битами доказывают друг другу свое превосходство.

Это не честь. Это гордость глупцов. Это подделка истинной чести, и она смертоносна.

Если вы понимаете, что это подделка и откуда она приходит, то вы можете перевернуть ее на другую сторону и увидеть истинную честь.

 

Передавая истинную честь

Поскольку о настоящей природе чести почти не учили, то многие усердные и образованные христиане часто заблужда­лись в вопросе чести. Слишком многие пытались учить о чести, используя религиозные традиции в качестве основы. Концепция чести была утеряна. Сегодня у многих людей нет основания, чтобы принимать духовное учение.

Часть проблемы состоит в том, что Церковь разделена на многие деноминации, ассоциации и объединения, благодаря чему мы разучились говорить на одном языке. Мы сформиро­вали свойственный только нашей группе сленг, а также разные доктрины и обряды. В результате мы по-разному называем те же понятия.

Разные группы христиан говорят на разных языках. Они говорят на языке протестантов, католиков, евангелистов, фун­даменталистов, пятидесятников и т.д.

Чтобы эффективно учить кого-то чести - настоящей чести - мы должны научиться говорить на его языке. Мы должны научиться облекать свое послание в понятную другим терми­нологию. Мы должны базировать свое учение на понятных людям вещах.

Позвольте привести пример.

Недавно я смотрел по телевизору интервью с членом улич­ной банды. Его спросили, сможет ли он убить человека.

«Да», - ответил тот.

Тогда его спросили, что же толкнет его на убийство. Он без раздумий ответил: «Если кто-то тронет одного из моих парней, то я это сделаю».

Я навострил уши.

«Ты слышала это, Глория? Эти ребята в завете между собой, и они почитают свой завет», - сказал я.

Если бы кто-то пришел к ним, проповедал им кровь Иисуса и поговорил с ними на основе того, что они понимают, то мы бы увидели положительные результаты. Он мог бы спросить их: «Вы знали, что Иисус предложил Себя в качестве, если хотите, предводителя группы или семьи? Его послание очень простое. Он говорит: «Придите ко Мне. Когда дьявол «наедет» на вас, Я сделаю все, что нужно. Я дам вам Свое оружие. Я уже отдал вам Свою жизнь».

Поверьте мне, они бы поняли такой язык обращения.

Когда я проповедовал такими словами в Африке, люди едва могли усидеть на месте. И не усидели! Они подхватились на ноги. А все потому, что я говорил об основании, или фундаменте, их культуры, их жизни.

Когда я начал говорить им о чести в связи с таким заветом, то тем самым я представил им Евангелие понятными им словами. Их культура основана на том, что лучше умереть, чем нарушить завет или обесчестить его. Они скорее умрут, чем будут критиковать или проклинать того, кто состоит в завете с их семьей. Это дело чести. Фактически, их учили, что они умрут, если презрят завет.

 

Честь завета

Поглядывайте иногда в Ветхий Завет, чтобы увидеть, чего людям стоило быть бесчестными. Человек, презревший свою семью, предавался смерти. Это заставляло их задуматься? Такие вещи прививают людям честь, независимо от того хотят они или нет.

В Новом Завете наша честь приходит от Бога, Который не только смотрит за нами, но и живет внутри нас. Наша честь приходит изнутри. Если мы поступаем благочестиво, тогда сила чести внутри нас поддержит и укрепит нас, даже если мы кажемся кому-то уязвимыми. Если же мы ведем себя благочестиво, чтобы нас не трогали, тогда это ситуативная этика или ситуативное благочестие.

Быть благочестивым только тогда, когда нам это выгодно, вообще не является благочестием и честью. Человек, постоянно практикующий ситуативное благочестие, обычно со временем решает, что быть благочестивым даже изредка для него слишком накладно. Так он скоро потеряет свою честь.

Когда мы теряем свою честь, даже если это происходит в нескольких ситуациях, мы теряем чувство драгоценности нашей жизни, а то и хуже того. Наши дела вечны. Мы будем жить с ними вечно, поэтому мы всегда должны помнить об этом.

Вы вообще-то осознаете, что если мы будем внимать Слову Божьему и с почтением относиться к братьям, то мы редко будем думать о том, какое решение принять? Оно уже было принято за нас. Вопрос о том, что такое хорошо и что такое плохо, будет снят с повестки дня.

Я не обязан решать хочу ли я опять говорить с вами. Вы не обязаны думать о том, как ко мне относиться. Нам не придется задумываться о том, как обращаться друг с другом. Это уже решено. Мы уже посвятили себя этому. Решения уже были приняты за нас.

Жизнь по Слову Божьему и по Его кодексу чести - это простейший способ жизни на земле. Зачем же мы тогда столько воюем между собой?

 

 

Глава 6

Честь и завет