Преподобный Иоанн Прозорливый, Египетский

День памяти: 27 Марта / 9 Апреля

Преподобный Иоанн Прозорливый Египетский родился в начале IV века, жил в городе Ликополе[71] (Средний Египет) и был плотником. В возрасте двадцати пяти лет он ушел в монастырь, где принял монашеский постриг. В течение пятнадцати лет преподобный Иоанн подвизался в разных обителях, потом, желая полного уединения, удалился в Фиваиду[72] на Волчью гору. В уединении святой Иоанн провел пятьдесят лет, никогда не оставляя места своих подвигов. С приходившими к нему людьми он беседовал через небольшое окошко, через которое принимал и приносимую ему скромную пищу. Преподобный Иоанн уже после тридцатилетнего пребывания в затворе сподобился от Бога благодатного дара прозорливости. Так, императору Феодосию Великому (379 - 395) он предсказал победу над его противниками, Максимом и Евгением, и победоносную войну против галлов.

Прп. Феодосий Великий

Многим, навещавшим его, он предсказывал события их жизни и давал наставления. Святой подвижник раздавал приходившим больным освященный елей, помазываясь которым, они исцелялись от различных недугов.

Преподобный Иоанн предсказал иноку Палладию, описателю его жития, что он будет епископом. Предсказание прозорливца исполнилось, и Палладий был поставлен епископом в Вифинии[73] (Малая Азия).

Преподобный Иоанн в своих наставлениях заповедовал, прежде всего, иметь смирение: "Подражайте по мере сил ваших добродетельной жизни святых отцов и, если исполните все, то на себя не уповайте и собою не хвалитесь. Есть много таких людей, которые, достигнув совершенства в добродетели и возгордившись, ниспали с высоты в пропасть. Тщательно наблюдайте: усердны ли ваши молитвы? не нарушена ли чистота сердца вашего? не занят ли ум ваш посторонними мыслями во время молитвы? наблюдайте, всею ли душою своею вы отверглись от мира? не ходите ли наблюдать за чужими добродетелями, тщеславясь в то же время своими собственными добродетелями? Заботитесь ли о том, чтобы представить собою добрый пример прочим людям? Смотрите, не возомните себя праведными, не возгордитесь каким-либо своим добрым делом. Смотрите, чтобы во время молитвы вам не приходили в голову мысли о вещах мирских, потому что нет ничего безрассуднее, как устами беседовать с Богом, мыслию же быть далеко от Него. Это часто случается с теми, которые не столько отрекаются от мира, сколько заботятся о том, чтобы угодить миру. Человек, помышляющий о многих вещах, предается попечениям о мирском и тленном, но, предаваясь попечению о мирском, человек не может уже духовными своими очами видеть Бога. Человеку, всегда помышляющему о Боге, должны быть чужды мысли обо всем суетном. Тому же человеку, который достиг некоторого познания Бога (полного познания Бога никто не может достигнуть), открываются тайны Божий, и он видит будущее как настоящее и, подобно святым, творит чудеса и получает по молитве своей всё, что ни попросит от Бога...

Любите безмолвие, чада, пребывая всегда в Богомыслии и моля всегда Бога о том, чтобы Он даровал вам ум чистый, свободный от греховных помыслов. Достоин похвалы, конечно, и тот подвижник, который, живя в мире, упражняется в добродетели, оказывая странноприимство или подавая милостыню, или помогая в трудах другим, или пребывая постоянно без гнева. Такой человек достоин похвалы, потому что пребывает в добродетели, исполняет заповеди Господни, не оставляя и земных дел. Но лучше того и достоин большей похвалы будет тот, кто, пребывая постоянно в Богомыслии, от вещественного восходит к невещественному, предоставляя вещественное попечению и заботе других, сам же стремясь к Небесному, постоянно предстоя пред Богом, отрешившись от всего мирского и уже не привязываясь снова к миру попечениями о земном. Такой человек

близок к Богу, Которого он прославляет непрестанно в молитвах и псалмопениях".

Этими и подобными спасительными поучениями, назидательными рассказами и примером равноангельской жизни преподобный принес много духовной пользы людям.

Преподобный Иоанн Египетский дожил до глубокой старости и отошел ко Господу в 395 году, в возрасте девяноста лет.

О дне сем.

Паремия на 6 часе. Книга пророка Исаии (Глава 40): ¹Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; ²говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.

³Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; ⁴всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; ⁵и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.

⁶Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой.

⁷Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава.

⁸Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

⁹Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим[74]! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!

¹⁰Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его.

¹¹Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.

¹²Кто исчерпал воды горстью своею и пядью[75] измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?

¹³Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?

¹⁴С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?

¹⁵Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.

¹⁶И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения.

¹⁷Все народы пред Ним как ничто,- менее ничтожества и пустоты считаются у Него.

¹⁸ Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?

¹⁹ Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.

²⁰ А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твердо.

²¹ Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?

²² Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.

²³ Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.

²⁴ Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому.

²⁵ Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.

²⁶ Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.

²⁷ Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?

²⁸ Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.

²⁹ Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.

³⁰ Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, ³¹а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.

Обетование о даровании спасения не столько Израилю, сколько всему миру и… обличение Израиля в

непослушании. Пророк напоминает о всемогуществе Господнем красочными и высокопарными словами, в то же время обличая (слова эти сочетаются с описанием того. как делаются идолы, что является обличением иудеев, впавших в язычество).… Впрочем, о том, что Бог видит все наши дела и мысли, мы также склонны забывать, вспоминая, когда нас постигают скорби….

Паремии на вечерне. Паремия 1. Книга Бытия (Глава 15): ¹И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского[76], Ариоха, царя Елласарского[77], Кедорлаомера, царя Эламского[78], и Фидала, царя Гоимского, ²пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор[79].

³Все сии соединились в долине Сиддим[80], где ныне море Соленое.

⁴Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились.

⁵В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов[81] в Аштероф-Карнаиме[82], Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме[83], ⁶и Хорреев в горе их Сеире, до Эл-Фарана[84], что при пустыне.

⁷И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян[85], и также Аморреев[86], живущих в Хацацон-Фамаре[87].

⁸И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, ⁹с Кедорлаомером, царем Эламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским,- четыре царя против пяти.

¹⁰В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы.

¹¹ Победители взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.

¹²И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли.

¹³И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.

¹⁴Аврам, услышав, что [Лот] сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана; ¹⁵и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; ¹⁶и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.

¹⁷Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; ¹⁸и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино,- он был священник Бога Всевышнего,- ¹⁹и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; ²⁰и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

²¹И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.

²²Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, ²³что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; ²⁴кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю.

Глава 15.

¹ После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.

² Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

³ И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

⁴ И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

⁵ И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

⁶ Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

⁷ И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского [88], чтобы дать тебе землю сию во

Владение.

⁸ Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?

⁹ Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.

¹⁰ Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.

¹¹ И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.

¹² При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

¹³ И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и

будут угнетать их четыреста лет, ¹⁴но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом, ¹⁵а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; ¹⁶в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

¹⁷Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. ¹⁸В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: ¹⁹Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, ²⁰Хеттеев[89], Ферезеев, Рефаимов, ²¹Аморреев, Хананеев, [Евеев,] Гергесеев и Иевусеев.

Авраам, доживший до преклонных лет, уже отчаялся стать отцом и хотел передать после смерти все имущество своему управляющему. Заметьте, несколькими поколениями ранее предки Авраама становились отцами и более почтенном возрасте, и это было нормальным. Теперь разрушение плоти человека достигло таких пределов, что обычное ранее действие становится чудом. Так разрушительно действует на человека грех…. И Бог заверяет Авраама в том, что наследником его имущества станет не его наемный помощник, но его сын. И Авраам не сомневается в этом, но верит Слову Божию. К такому доверию Богу призываемся и мы, чья вера еще слаба и далека до такой высоты….

Паремия 2. Книга Притч Соломоновых (Глава 15): ⁷ Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

⁸ Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

⁹ Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

¹⁰ Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

¹¹ Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

¹² Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

¹³ Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

¹⁴ Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

¹⁵ Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

¹⁶ Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

¹⁷ Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

¹⁸ Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

¹⁹ Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

И снова слова о том, что Богу открыто все, а тем более – помышления человеческие…. Об этом полезно помнить и нам. Впрочем, здесь содержится много разных мыслей…

Среда 10 апреля.