Жизнеописание Андреевского кавалера и великого просветителя Сибири и Аляски –

Святителя Иннокентия (Попова-Вениаминова)

 

«Не мне принадлежит заслуга, со мною трудились многие.

При мне это происходило, но устроялось волей Божией».

 

Митрополит Московский и Коломенский Иннокентий (Попов-Вениаминов) (1797-1879).

Кончина Владыки.  

 

В Великую Субботу, 31 марта (13 апреля) 1879 года, в начале четвертого часа пополуночи, великий труженик, Андреевский кавалер (1872) и новый Апостол Сибири и Аляски Святитель Иннокентий (Попов-Вениаминов) (1797-1879) скончался тихой христианской кончиной на 82-м году от рождения.  

Утром наступившего дня колокол Иоанна Великого возвестил об этом печальном событии.

 

Рождение Святителя Московского и кавалера.

 

             Земной путь избранника Божия Святителя Иннокентия начался в Иркутской губернии, в селе Ангинское в бедной семье пономаря Евсевия Попова.

             В метрической книге церкви села Ангинского осталась запись: «26 августа (8 сентября) 1797 года у пономаря церкви Святого Илии Пророка Евсевия Попова родился сын Иоанн».

       Семья Поповых пребывала в крайней бедности и нужда не покидала ее, однако Промыслом Божиим в семье было четверо детей. Родитель Иоанна долго и тяжело болел, всегда лежал в постели и работать не мог, но и тогда не забывал о воспитании и обучении Богом данных ему детей.

 

Начало просвещения.

 

На пятом году от роду Иоанн Евсеевич Попов благодаря отцу стал учиться грамоте.

В 1799 году Евсевий Попов ушел в Вечность, оставив супругу и четверых детей на попечение Божие. И вскоре дядя сирот – диакон той же церкви Димитрий Попов, чтобы немного помочь осиротевшей семье, взял маленького Иоанна к себе для продолжения учения по Часослову и Псалтири.

Мальчик понимал ученье так быстро, что уже на седьмом году от рождения на Светлый праздник Рождества Христова, за обедней в родной церкви прекрасно и толково, без спешки прочитал «Апостол». Выйдя на середину храма, не смущаясь бедной одеждой своей, и до слез тронул прихожан, доставив им долгожданное утешение.

Мать, видя успехи сына, хотела для поддержки семьи определить его пономарем на отцовское место в храм во имя Святого Пророка Божия Илии, исправляющим должность почившего супруга ее. По счастью для будущего Русской Церкви просимое за малолетством Иоанна не состоялось. А потому отправился будущий Архиерей в девятилетнем возрасте в губернскую Духовную семинарию в град Иркутск.

 

В Иркутской семинарии.

 

В семинарии Иван оставлял далеко за собой в науках всех своих товарищей.

Высокий ростом, стройный, крепкий, молчаливый, строго-задумчивый Иоанн решительно выделялся из среды семинаристов. В то время, когда Иоанн Попов поступил в семинарию, дядя его, у которого жил он ранее, овдовел и, приняв монашество с именем Царя и Пророка Давида, а потому перемещен был в град Иркутск, где и поселился в Архиерейском доме уже в чине иеромонаха. Здесь по истинной любви Божией не оставлял он своего племянника, который часто ходил к нему за советом и опытом. Отец Давид любил заниматься механикой; племянник, приходя к нему, часто заставал его за этим занятием, присматривался, помогал, и, наконец, сам увлекся механикой.

В семинарии в свободное от учения время Иван всегда находил для себя дело: уйдет куда-нибудь подальше от товарищей и займется чтением или же мастерит какое-нибудь изделие.

Так, в одной из комнат семинарии Иоанн устроил водяные часы. Станок и колеса сделаны были простым ножом и шилом, циферблат из писчей бумаги, стрелки из лучинок. Вода, налитая в берестяной бурак, капала на подвешенную ко дну бурака жестяную дощечку, что походило на стук маятника; через каждый час ударял колокольчик.

Новое имя и женитьба.

 

В пятнадцатый год славного Царствования Государя Императора (1801-1825) Александра I Павловича «Благословенного» (1777-1825), в победный 1814 год новый ректор, по традиции бывшей в высших духовных училищах, решился переменить фамилии ученикам, поскольку среди них было много однофамильцев. При этом он руководствовался каким-либо заметным признаком ученика; так, если был он красив собой, ему давали фамилию Благовидова; обладающий тихим нравом получал прозвище Тихомирова, Миротворцева и т. д.

За ум, величавую осанку и всегдашнее спокойствие и всегдашнее спокойствие в обращении Иоанна назвали Вениаминовым, в память недавно почившего, уважаемого всеми Епископа Иркутского и Нерчинского (1789-1914) Вениамина (Багрянского) (ум. 1814).

В 1817 году Иоанн Вениаминов браковенчался, и на 20-м году от рождения посвящен был в диакона и назначен учителем 1-го класса в приходское училище.

И только четыре года спустя диакон Иоанн Евсевьевич Попов-Вениаминов определен был священником в служение в церковь во имя Благовещения Божией Матери града Иркутска. С этих пор и начинается полезная общественная деятельность будущего знаменитого проповедника и просветителя малых народов бескрайней Российской Империи.