Наука и философия о человеке будущего.

Научно-техническая революция и альтернативы будущего. Необратимость прогресса. Исходные посылки, обуславливающие развитие мира: диалектика, материализм, идеализм, универсализм, интегративизм (холизм).

Периодизация будущего. Критерии предвидения будущего как философская проблема. Методы научного прогнозирования: 1) экстраполяция; 2) историческая аналогия; 3) компьютерное моделирование; 4) сценарии будущего; 5) экспертные оценки. Проблемы «конструирования» будущего.

Б.Ф. Поршнев об ускорении ритма истории. Численность населения планеты: в неолите 25 млн. человек; начало нашей эры – 220 млн.; начало ХХI в. – 6,4 миллиарда. 2012 г.– 7 млрд. Что дальше?

Френсис Фукуяма: «Конец истории и последний человек» (1998). Концепция многополярности мира С.Хантингтона («Столкновение цивилизаций»). Дж. Нейсбит «Высокая технология, глубокая гуманность»(1999): попытка синтеза продуктов цивилизации и духовной культуры в единый социально-культурный универсум. Сергей Переслегин о «Новых картах будущего»:динамика сред; антропосреды и системы деятельности (2009). Генезис природы человека внутри и вне биологической эволюции: от «homo sapiens» к « nano sapiens», «transhumant» (трансчеловеку). Будущее человечества и реальный исторический процесс. Гуманистическая миссия научного прогнозирования.

Земная цивилизация в целом и каждая страна в отдельности заинтересованы в адекватной оценке тех рисков, которые несет с собой развитие современных технологий. Подобная оценка крупных технико-технологических инноваций значительно усложняется тем, что формирование и разработка ряда чрезвычайно важных для будущего всей нашей цивилизации проектов зачастую происходит стихийно и бесконтрольно со стороны мирового сообщества, а сами судьбы и перспективы разработки проектов нередко выступают объектами острой идейной (научной, идеологической, религиозной) борьбы. Политическое противостояние приводит к тому, что разработка крайне рискованных технологий нередко выводится из-под контроля общества (клонирование человека, разработка нанопроектов и т. д.).

С целью философского анализа имеющихся ныне прогнозов развития человека на ближайшее и более отдаленное будущее выделим два основных (укрупненных) сценария.

Всем живым существам присуще стремление к сохранению собственной идентичности и к максимальному укреплению в ареале своего обитания. Человек как особый биологический вид не является здесь исключением. Неудивительно, что большинству людей отвратительна сама мысль о коренной трансформации и утрате многих, если не всех, атрибутов своего биологического вида. Эти естественные и массовые настроения нередко разделяют также представители науки, искусства и философии, общественные и религиозные деятели, которые продолжают верить в бесконечное существование человека в своем привычном обличье, разве что с относительно небольшими коррективами.

В философской, научной, научно-фантастической литературе с различных точек зрения рассматриваются возможности усиления родовых сущностных сил человека. Необходимо заметить, что прогнозы о возможности такого их усиления отчасти сбываются.

Как известно, природа сформировала человека со значительными «недоработками»: множеством рудиментарных органов (типа аппендикса), плохой способностью к перевариванию мяса. Человек – существо биологически и интеллектуально ограниченное, ведь у его органов чувств узкий диапазон восприятия, а у мозга слабая память и медленный темп переработки информации. Его тело имеет ограниченный запас выносливости и краткий срок жизни. Все это вместе взятое сокращает эволюционный потенциал человека как вида. Отсюда первоочередной задачей науки и новых технологий является задача исправления того, что не успела сделать природа.

Помимо естественных «недоработок» человек во все возрастающих масштабах продуцирует вредные для его социобиологической жизни процессы. Их, с одной стороны, необходимо подвергнуть научной и общественной экспертизе на предмет степени вреда для дальнейшей позитивной эволюции человека, а с другой – принять практические меры для преодоления всех негативных тенденций.

Ряд современных прогнозов, нередко исходят из того, что коррекции биосубстрата, скорее всего, не выйдут за рамки человека как базового биологического вида. Сама же необходимость изменений обусловливается все умножающимися фактами, так сказать, «размывания полов» не только в их социальном, но и биологическом плане.

ОТ ЧЕЛОВЕКА К ПОСТЧЕЛОВЕКУ. Совсем иные футурологические модели встречаются у тех ученых, мыслителей или писателей, которые полагают, что будущее связано не просто с коррекцией биосубстрата в большем или меньшем объеме, но вообще с «преодолением» человека как биологического вида. Ныне на первый план в ряде стран мира, особенно в США, выдвинулась проблематика технического усовершенствования человека, что во многом обусловлено внедрением в различные стороны общественной жизни и даже в человеческий орга­низм продуктов конвергентных технологий (нанотехнология, биотехнология и генная инженерия, информационные и коммуникационные техноло­гии, когнитивные науки). Предполагается, что количественное накопление искусственных элементов в естественном субстрате человека со временем приведет к необратимым качественным трансформациям. Человек начнет превращаться в техногенное существо. Его основные разновидности – чип-человек, киборг, постчеловек.