Многообразие путей к святости в миру. Праведные

В этих непростых условиях пастырь приводит духовных овец ко Христу, оберегает их, окормляет и молитвенно предстоит за них. Сама пастырская деятельность объединяет в себе и духовничество, и миссионерство, а зачастую и исповедничество.

Знаменитый пастырь, проповедник и чудотворец прав. Иоанн Кронштадтский (1829-1908, память 20 декабря / 2 января) недаром назывался в народе «Всероссийским батюшкой». Его пастырское служение, помимо ежедневного предстояния пред Престолом, состояло и в многочисленных и успешных благотворительных предприятиях. После своего рукоположения отец Иоанн начинает неустанную проповедь в храме и в частных домах, преподает в гимназии, учреждает в Кронштадте «Дом трудолюбия" для бедняков, «Иоанно-Предтеченское братство трезвости». Им была основана женская монашеская община, которая позже была преобразована в Сурский Иоанно-Богословский общежительный женский монастырь. Слава о нем как о знаменитом пастыре и чудотворце распространилась по всей Русской земле, и в Кронштадт стекались десятки тысяч богомольцев.

Почти ежедневно отец Иоанн совершал Божественную Литургию, призывая свою паству как можно чаще причащаться Святых Христовых Таин. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию его духовных дневников (наиболее известна его книга «Моя жизнь во Христе»). Св. прав. Иоанн Кронштадтский канонизирован в 1990 г.

Другой знаменитый московский пастырь, святой праведный Алексий (Мечев) (1859-1923, память 9/22 июня) подвизался в центре Москвы, в храме святителя Николая в Кленниках. Пройдя искус служения псаломщиком в Знаменской церкви Пречистенского благочиния, где с ним зачастую очень грубо обращались, о. Алексей был рукоположен и начал свое служение Никольском храме, где в то время был очень небольшой приход. Он ввел ежедневное богослужение и 8 лет служил в пустом храме почти в одиночестве. Но постепенно скорбящие и обремененные горестями люди потянулись в этот храм, от них и пошла молва про его доброго настоятеля. Отец Алексей имел дар прозорливости, который сочетался у него со смирением и кротостью. Познав личное горе, связанное с кончиной горячо любимой супруги, он получил благодать и опыт утешения всех приходящих к нему со своими бедами и житейскими проблемами. Он способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон свою духовную дочь Марию Николаевну Соколову (впоследствии монахиня Иулиания). Истинными духовными друзьями отца Алексия были оптинские старцы иеросхимонах прп. Анатолий (Потапов), игумен Феодосий. Святой праведный Алексей Мечев прославлен на Архиерейском Соборе 2000 года.

К лику святых причислен и еще один священник ХХ века — праведный Иона (Атаманский) (1855-1924, память 17/30 мая), настоятель портовой Свято-Никольской церкви в Одессе. Его духовная жизнь была настолько высока, что киевские подвижники того времени говорили о нем, белом священнике, имеющем детей и внуков: «Мы, монахи, его не стоим». Когда из Одессы верующие приезжали к святому праведному Иоанну Кронштадтскому, тот говорил им: «Зачем вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть свой Иоанн Кронштадтский — отец Иона». В Одессе его называют «человеком-легендой».

Служение о. Ионы выпало на тяжелое время — русско-японская война, восстание на броненосце «Потемкин», революция, Гражданская война, автокефальный и обновленческий расколы, гонения на Церковь. В это время праведный Иона творил чудеса, достойные древних святых: изгонял бесов, исцелял больных, непостижимым образом являлся вне тела в Благовещенском монастыре под Одессой, предсказывая мученическую кончину 200 сестрам этой обители. За свою борьбу с духами злобы он терпел тяжелые скорби и раздоры в семье, несчастья с детьми[909].

Одесские моряки старались не выходить в море без благословения о. Ионы. В 1905 году во время бунта на броненосце «Потемкин» прот. Иона уговорил городские власти разрешить отпевание зачинщика восстания, матроса Г. Валенчука, что предотвратило дальнейший обстрел города и Спасо-Преображенского Собора из бортовых орудий корабля.

В период распространения властями обновленчества храм, где служил прот. Иона, был единственным православным храмом в городе. Во время компании по ликвидации церковных ценностей о. Иона был арестован, но был выпущен по требованию горожан и вскоре скончался от тяжелой болезни. В последний путь, несмотря на противодействие властей, его провожали огромные толпы народа[910].

Прот. Иона Атаманский канонизирован в 1996 году решением Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Эти пастыри показали миру пример смирения и любви и привели ко Христу огромное множество людей. Личной святости они достигли в служении людям и полном самоотречении. Их жизнь показывает, как можно в миру угодить Богу и достигнуть святости через заботу о ближних и мирскую деятельность, если ей сопутствует молитва и истинная любовь к ближним.

Приложения к теме 6

Приложение 1. Список святых мирян

Приложение 2. Сведения о святых мирянах

1. Византийские императоры.

· Равноапостольный император Константин.

· Равноапостольная царица Елена.

· Св. Пульхерия.

· Св. император Юстиниан.

Краткие сведения об остальных византийских императорах.

2. Английский король-мученик св. Эдмунд.

3. Св. княгиня Евфросиния Полоцкая.

4. Св. князь Александр Невский.

5. Свв. русские князья-воины.

6. Св. Филарет Милостивый.

7. Св. Петр Мытарь.

8. Св. Михаил воин.

9. Свв. диакониссы Олимпиада, Поплия, Феозва.

10. Св. Симеон Верхотурский.

11. Св. прав. Феодор Томский.

12. Св. прав. Иулиания Лазаревская.

13. Св. Клотильда, королева Франции.

14. Св. Женевьева Парижская.

Византийские императоры

Святая Пульхерия

(399-453), память 10 сентября

Святая Пульхерия (398-453) была дочерью императора Аркадия, старшей сестрой, воспитательницей и наставницей имп. Феодосия II (408-450). Получила разностороннее образование, отличалась мудростью и благочестием. Св. Пульхерия носила титул Августы и в течение 42 лет (408-450) соцарствовала брату. Во избежание борьбы за престол между Феодосием II и ее супругом она отказалась от вступления в брак.

В продолжение всей своей жизни царица Пульхерия защищала православное вероучение от возникавших ересей. При ее содействии был собран III Вселенский Собор (431 г.) в Эфесе, осудивший ересь Нестория.

Заботами св. Пульхерии был сооружен храм Пресвятой Богородицы во Влахернах, а также другие церкви и монастыри. И сам царский дворец, по отзывам современников, при ней более походил на монастырь.

Происками советника императора монофизита Хрисафия св. Пульхерия на некоторое время была удалена из дворца. Но окончательно устранить ее от власти Хрисафию не удалось. Без нее начались нестроения, и через некоторое время, по усиленным просьбам своего царственного брата, она возвратилась, умирив вызванные возникшими ересями смуты. После смерти имп. Феодосия св. Пульхерия, исполняя просьбу брата содействовать воцарению благочестивого и мудрого военачальника Маркиана, вступила с ним в брак с условием сохранения девства (450 год).

Императоры Маркиан и Пульхерия были организаторами IV Вселенского Собора (451 г.) в Халкидоне, направленного против ереси монофизитов. Знаменитый Халкидонский орос был подписан в их присутствии.

Вскоре после Халкидона в возрасте 54 лет св. Пульхерия мирно скончалась, раздав свое имение бедным и Церкви[919].

Святой император Юстиниан

482(3) – 565, правил 527-565. Память 14 ноября

Святой Юстиниан, император Византии, был славянин: он родился в селении Вердяне, близ города Средца (ныне София, столица Болгарии), в крестьянской семье. Его дядя Юстин, который также был уроженец Вердяны, пешком в одном тулупе пришел в Константинополь. Здесь он, благодаря своим природным дарованиям, быстро возвысился, а потом даже сделался императором. В Константинополь он перевел вслед за собой из Вердяны свою жену с ее сестрой и племянником. Этот племянник получил при дворе прекрасное образование и по смерти Юстина занял византийский императорский престол с именем Юстиниана.

Юстиниан стремился восстановить Римскую империю в прежних границах и вернуть ей ее былое величие. Он отвоевал у варваров ранее принадлежавшие империи Италию, Сардинию, Корсику, Сицилию и часть Испании, Северную Африку.

Император Юстиниан известен в истории изданием полного собрания римских законов, дошедшего до нас под названием «Кодекса Юстиниана». Знаменитое римское право, собранное и классифицированное Юстинианом, как мы знаем, в некоторых станах формально продолжало действовать до начала XX века.

Частью Юстинианова законодательства был сборник «Новеллы», в котором собраны новые законы, изданные после того, как он кодифицировал право в первых трех сборниках. Среди этих законов немало относящихся к церковной жизни. «Новеллы» Юстиниана входят во все варианты русской Кормчей книги.

Одним из важнейших деяний императора Юстиниана стала разработка так называемой «теории симфонии» — учения о взаимоотношениях Священства и Царства, о месте императора в христианской Церкви.

Эпоха Юстиниана была временем напряженных догматических споров, в которых он считал своим долгом участвовать. Много внимания и сил посвятил святой император борьбе с оригенистами, возрождавшими ересь несторианства. Еще более несториан волновали Церковь монофизиты, учившие, что в Иисусе Христе Божеское естество поглотило человеческое. Против этих-то произвольных измышлений человеческого разума Юстиниан составил песнь: «Единородный Сыне и Слове Божий», которую повелел петь за богослужением. По повелению императора в 553 году был созван V Вселенский Собор, подтвердивший определения IV Халкидонского Собора, осудивший учение Оригена и несторианские заблуждения в сочинениях Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского.

Св. Юстиниан предпринял немало забот по распространению христианства и по искоренению язычества. Закрыв языческие школы в Афинах, он повелел, чтобы преподавание наук вели иноки. Язычество более всего подвергалось его преследованиям в самой столице его царства — Византии, а также и в Малой Азии. С целью обращения ко Христу язычников Юстиниан послал в Малую Азию Иоанна, епископа Ефесского, и тот крестил там до 70 тысяч язычников, а император построил для обращенных до 90 церквей.

Самым знаменитым творением Юстиниана считается храм Святой Софии в Константинополе, посвященный Господу Иисусу Христу — Премудрости Божией. Этот храм был построен сыном равноапостольного царя Константина Констанцием, заново отстроен Феодосием II в 404 году, а при Юстиниане сожжен во время восстания «Ника» в 532 году.

Благочестивый царь собрал лучших строителей, не щадил золота и денег и соорудил храм уникальный по своему величию и красоте. Собор был построен за 5 лет (532-537) и освящен на Рождество 537 года (для сравнения: Кельнский собор строился 500 лет, собор святого Петра в Риме – 350 лет, Петербургский Исаакиевский – 90 лет). Всем должностным лицам империи Юстиниан повелел доставлять для его строительства колонны, мрамор и другие материалы из упраздненных языческих храмов и других античных построек. Одетый в простую льняную тунику, с посохом в руке, «бессонный император», как назвали его современники, обходил стройку, разрешал недоумения, подбодрял одних, вразумлял других. Для постройки храма на острове Родос были специально изготовлены очень легкие кирпичи с надписью: «Бог основал ее, Бог окажет ей и помощь». Через каждые 12 рядов строители вкладывали в камни священные реликвии. Осмотрев построенный храм, Юстиниан воскликнул: «Благословен Бог, избравший меня для такого дела; Соломон, я победил тебя». До самого падения Константинополя в 1453 году собор Святой Софии был духовным центром всего Православия.

Среди других самых известных сооружений Юстиниана ¾ церковь Сан-Витале в Равене со знаменитыми мозаиками, и монастырь св. Екатерины на Синае.

В своей частной жизни Юстиниан проявлял высокое благочестие. Всегда набожный, он проводил Великий пост в суровом воздержании и молитвах, не вкушал хлеба, а довольствовался растениями и водой, да и то через день и два.

Когда в 557 г. многие города были разрушены землетрясением, он отменил роскошные дворцовые обеды и подарки, а сэкономленные деньги послал пострадавшим.

Так, живя в чистоте и благочестии, он царствовал 39 лет и мирно скончался о Господе 11 ноября 565 года. За заслуги перед Церковью и личное благочестие он причислен по смерти к лику святых[920].

Вместе с ним причислена к лику святых и его супруга, царица Феодора (память 14 ноября), которая была дочерью циркача и в молодости совершила много недостойного, но потом, подобно прп. Марии Египетской, обратилась к Богу и провела остаток жизни в благочестии и чистоте.

Ни один из историков, упоминавших о ее безнравственности до брака, не смог указать ни единого примера подобного рода в замужестве. Напротив, она сурово преследовала растлителей и оказывала поддержку попавшим в беду женщинам. При ней в столице были закрыты дома терпимости, изгнаны их содержатели, а падшим женщинам была предоставлена возможность жить в особом монастыре, специально отведенном для их «исправления и раскаяния». Во многом благодаря Феодоре в Византии появились нетипичные для средневековья законы, охраняющие права женщин (о наследовании имущества, о разводах) и карающие соблазнителей, которых, как «грабителей чести и похитителей целомудрия» приравнивали к уголовным преступникам. Феодора умерла в 538 г. в страшных мучениях от рака[921].