На последних страницах своей книги Лоренц рассказывает о практической ценности исследования агрессии. Он делает некоторое резюме всего того, что написал в книге.

Во-первых, внутривидовая агрессия человека участвует в человеческой реакции воодушевления, которое опасно, но тем не менее необходимо для достижения наивысших целей человечества. Затем агрессия у многих животных, как и у человека - является необходимой составной частью личной дружбы. Переориентирование агрессии - самый простой и самый надежный способ обезвредить ее. Затем особой ритуализированной формой борьбы, развившейся в культурной жизни людей, является спорт. Он предотвращает социально вредные проявления агрессии и одновременно поддерживает в состоянии готовности ее функцию сохранения вида.

Вопрос № 19 Биополитика: основные направления исследований.

Биополитика - такое направление политической науки, задача которого выявить биологическое основание политического поведения, которое проявляется вне зависимости от культуры, от социально-политических фактора.

Это направление начинает свою историю с выхода в 1964 году статьи американского политолога Л. Колдуэлла «Биополитика: наука, этика, социальная политика». Первая биополитическая школа сложилась в США. Сегодня идеи биополитики активно развиваются и в отечественной науке. Особенностью биополитики является её интерес к проблемам социальности, связанным с исследованием эволюционно-древних механизмов распознания «свой-чужой», обуславливающих этнические и политические конфликты; с выявление механизмов, регулирующих восстановление социального равновесия; с изучением воздействия различного рода коммуникаций на формирование стиля доминирования-подчинения; с выяснением механизмов корреляции видов социальной агрессивности и с анализом особенностей функционирования политической системы.

Биополитика основывается на ряде дисциплин, среди которых особое место занимают биосоциология и этология, и развивает следующие направления:

1. Природа человека: философский фундамент биополитики. Мыслители разных эпох задавались вопросом, – каков человек по своей природе? Добр он или зол? Консервативен ли он или пластичен по своей природе? Рождается ли он с определенными моральными стандартами, представлениями о мире, врожденными знаниями языка или человек в момент рождения представляет собой tabula rasa, “глиняную табличку”, поверх которой может быть нанесен любой текст?

2. Эволюционно-биологическое происхождение человеческого социума и его политических систем. Данная конкретизация натурализма в биополитике восходит к знаменитой дарвиновской книге “Происхождение человека” (хотя биополитики не согласны со многими положениями этой книги). Это направление биополитических исследований тесно смыкается с антропологией (особенно политической антропологией), социологией малых групп, социальной психологией, теорией менеджмента и призвано ответить на следующие вопросы:

Как возникли в ходе биологической эволюции человекообразных обезьян, гоминид и далее первобытных людей политические системы (вначале орды и племена, далее государства)? Что может эволюционно-биологическое прошлое политики рассказать нам о ее настоящем и будущем (память генов и др.)?

3. Этологический подход к социальному поведению и политической деятельности человека. Этология в целом определяется как одно из направлений биологии, посвященное изучению поведения животных. В приложении к человеку речь идет о вопросе – в каких отношениях индивидуальное и коллективное поведение людей уподобляется поведению животных. В этой связи упомянем, что Оскар Хайнрот, известный немецкий этолог начала XX века и учитель знаменитого Конрада Лоренца, говорил, что “животные – это крайне эмоциональные люди, обладающие очень небольшим интеллектом” Биополитики весьма интенсивно исследуют это направление, ища корни человеческой агрессивности, национализма, расизма, вообще разделения “своих” и “чужих” не только в социокультурных факторах, но и в древних поведенческих тенденциях человека, унаследованных им у животных.