У меня есть одна девушка, так она хочет, чтоб я ее отдал (замуж). Ее никто не берет. Она училась, она получила диплом в Москве через меня, а

там с ней смеются: почему ты не выходишь замуж? Она взяла, пошла и отдалась, свою честь отдала. Это такая неприятность получилась у нее нехорошая. Она самостоятельная, но отдала свою жизнь ни за что, ни за копейку, лучше б было, если бы она вышла.

Она думала, что у нее потребность не дает. Эта штука, которую человек развил, хорошего не дает.

 

-А жениться можно, пожалуйста. Не возражаю. Но лучше, конечно, будет, если не будет этого. Жениться — не напасть, как бы жениться и не пропасть. Это гора. Они ж целиком и полностью: ей — он, она — ему. У них хотя и любовь но у них иное -.один другого всячески ругает. Да я вам прямо скажу, если б я только знал эту идею, что она со мною встретится, то я бы этого никогда не позволил и не делал бы своих детей со своей супругой, постольку-поскольку это требуются естественного характера и сохранения в самом себе этих качеств, которые они выбрасываются только напрасно.

—

— Вот мы женаты, у нас половой вопрос; как нужно, что, чего?

— Я понимаю. Даже надо в редкости. Если у тебя есть жена, вы с женою должны договориться, чтоб эта вещь весьма, если она развивается, нехорошая, а в редкости — это ничего. Ну, чтобы были вы договорены: чтоб она желала и чтобы ты желал, чтоб самец и с самкою, а то ж у нас так: если самец здоровый — лезет, а самка больна — давай, мол? Жена хочет, а у супруга, то есть у самца, какое-то нездоровие, она говорит: «Давай?» Это нехорошо. Надо, чтобы у обоих была договоренность самостоятельная. А, конечно, лучше бы было, если б человек этого не делал. Да что ж он животное, что ли??

*

—А вот какое вы считаете самое главное назначение человека в этом мире? Что он должен делать? Для чего он родился на этом свете?

- Он родился для жизни, а его люди встретили теми условиями, которые заставили придти к смерти, Он стал окружаться технически, искусственно, химически, уже надо где-то брать эти качества и самого себя удовлетворять, а в природе сколько ни бери, все равно мало, все равно будет мало. Так вот, природа один раз даст, но для чего-то. Если она дала, то она по заслугам его дала, а если нет, то он, значит, чем-то в этом в природе прегрешил, то есть не сделал того, чего это надо для жизни.

-

*

— Каким человек должен быть по отношению к природе?

— Человек должен быть естественного порядка: при воздухе и воде и земле. Это близкие неумираемые друзья, те, которые его окружают, а уже

все остальное дело — это есть техническое, искусственное, химическое. Это умираемое.

*

— А как человеку пользоваться дарами природы?

—А если он заслуженный, то он обязательно в этом отношении

добьется и получит от природы, если нет — то природа ему ни в коем случае не даст.

*

— А как человек должен влиять на себя для того, чтобы достичь совершенства?

— Как? Если он только пойдет- Ведь мой путь никому он не закрыт, он всем открыт, пожалуйста, иди и делай. Только самое главное что: свое ставь, а другому не мешай. А если будешь другим заниматься, а свое не поставишь, то лучше не берись.

*

— Жизнь бессмертна?

— Обязательно.

— Для всех людей? И люди должны мечтать об этом бессмертии?

— А в природе есть заслуги каждого человека: если он заслужит — будет жить, если нет — мертвый. Он же делает для того, чтобы умереть. Обязательно он в природе старается от нее отобрать ее качества и окружиться ими. Потом через эти качества, значит, придется умирать.

— И сколько люди должны жить?

— Природа говорит: смерти нет.

*

— Как вы понимаете добро и человек? Добро должен делать человек?

— Добро человеку даром не дается. Потому что добро — это такой можно сказать движущий поток, с которым человек встречается и вот он его получает. Природа его награждает- он хвалится;: вот я, мол, получил. Это стихия. Стихия, она получена им — природа случайная. Ведь добро долго не живет, оно уходит. А человек поживет, поживет и, значит, остается без этого добра, ему делается, так сказать, плохо.

—

— Но человек должен же делать добро? Без добра он же не сможет жить.

— А если человек не делал, у него б ничего не было. Он старается его

делать, а у него не по-лу-ча-ет-ся. Он сам все хочет. А кто-то должен помогать в этом. А мы этого помощника не признаем, говорим: мы и без этого обойдемся, у нас многие на это такие силы, что мы сами должны все сделать.

Лучше ли было бы нам, если бы мы знали у кого спросить, и мы бы спросили, а он нам подсказал, как вы думаете?

*

— Учитель, скажи, почему такое произошло?

Я вышла из автобуса, стала переходить шоссе и на ровном месте вдруг упала на асфальт навзничь спиной и очень сильно ударилась, у меня начал в этом месте расти горб.

—А это все случилось потому, что ты вошла в автобус и не поздоровалась с людьми, а там был плохой человек...

— Да, Учитель, это правда, было очень много людей и я замешкалась и не поздоровалась.

*

...Даже люди могут и преступниками быть, а ты ему поправь: не надо,

пожалуйста.

Вот идет человек, у него мысль какая-то есть нехорошая, он даже

может и хочет ограбить. Идет и думает, как это сделать. Никто не хочет совершать преступление, чтобы его поймали. Он идет, обязательно думает, чтобы это сделать, — как бы это не поймали. А фактически ловят, ловят. И вот идет встречающийся человек, а он направление держит свое. И в это время ему преподносят: «Здравствуйте!» Он уже забывает, начинает думать о вашей встрече. Он забыл уже за преступление, начинает рассуждать:

«Почему ж это он поздоровался, он же мне незнакомый?» Я и хочу, чтобы все люди разговаривали на простом русском языке «Здравствуйте!» Чтоб один другому почет, уважение. Не дожидайся, потому что он этого не сделает. А вот когда вы сделаете, для вас будет это такая хорошая сторона. Я за это стоял, стою и буду стоять.

*

У одного молодого человека был сильный фурункулёз по всему телу. Учитель его принял, тот начал заниматься и всё у него прошло —он поправился. Через некоторое время он опять приезжает к Учителю и снова с фурункулёзом по всему телу, а Учитель ему говорит— Ты с людями перестал здороваться, принимать тебя больше буду. Поезжай домой и начинай здороваться с людьми и тогда болезнь уйдет. Юноша послушал Учителя, и болезнь исчезла, как будто ее и не было.

 

—Учитель, а когда голодаешь, для того, чтобы не хотелось есть, надо

просто проглатывать воздух?

— Там же у тебя тошнит, у тебя ж порожнее, оно ж выходит там. Вы

глотаете пищу с воздухом, она ж у вас работается с воздухом, она выходит с воздухом. Ведь так у вас это? А то — поглощается, туда заполняется.

*

— Учитель, скажите пожалуйста, вот говорят — соли не есть, сахара; то, пятое-десятое. Как это, если хочется кушать?

— Кушать? Если есть на столе хорошее — ешь, есть плохое — ешь! Но

выбирать — это не система. Не система…

*

— А на солнце смотреть полезно? J

— Нет. И не старайтесь на солнце смотреть. Я считаю, что я и смотрел

и на солнце — нет таких качеств, чтобы на солнышко смотреть. Солнышко для того, чтобы делать тепло, свои лучи направляет для того, чтобы ты получил от него какие-то качества. Солнце это есть. Но за солнцем тоже не спешите, надо все условия те, которые проходят в природе, их надо воспринять живым телом.

 

*

— Вы мне говорили: для того, чтобы зрение восстановилось, надо открыть глаза и смотреть.

— Нет, не открывать глаза, а надо именно смотреть в глаза эти.

— Смотрите натурально этими глазами. Вот именно смотреть туда мнением и сделать потом выдержку — вдох и выдох, чтобы рассечь этот зрачок, чтобы

он больше видел в пространстве видимости. Это устно, устно прорабатывается. Не так чтобы я ходил и заставлял. Взялся, значит, делай сам.

 

—Предположим, что кто-то из нас в ванной принимает водные процедуры. И в ванне у нас пробкой закрыто. Влияет ли это на организм человека?

— А почему оно влияет, когда вы лежите в массе, в воде, да? Эта масса она пришла из такого бассейна или из какого-то озерка, или из речки. Она ж опять текет эта масса от вас, она ж живая, она ж с тобой разговаривает, она ж чувствует, что вы лежите там, что-то думаете, мыслите, Вот я сам принимал ванны и с нею разговаривал. Я лежу, терплю в этой холодной океанской воде. «А ты, — говорю, — плыви и рассказывай там всем волнам, всем водам, что я нахожусь в твоей воде (Учитель улыбается) и с тобой разговариваю, и тебя посылаю таким же другом, как ты и пришла ко мне».

— Значит, не имеет значения, проточная вода или стоячая?

— Нет, все равно.

«

...Смех — это жизненный вопрос в людях. Кто его как получил и кто его как создавал? Смех есть какого-то прибыльного радостного условия. А есть смех, выдуманный самим, просто из-за ничего, как вот на кого-то смотришь и какого-то у него образ этого представления — это уже нехорошо. Раз смеется на другого человека и именно хочет его показать чем-нибудь — это уже не смех. Смех радостный тогда, когда здоровье есть, а когда здоровья нет, человек не засмеется, потому что он не получается. Так что смех — это жизненный вопрос. Он же сам не рождается, а при условиях, а раз условие заставило смеяться — пожалуйста, смейся. Но когда тебя не заставляет условие смеяться — смеяться не надо, смех хорошее место не займет.

*

— А как можно использовать, скажем, сильную жару?

— Так же самое как и холод Холод и жара — это тот же самый один источник. Он — один уходит, другой — заполняет.

*

—Что делать, если на морозе пальцы на ногах мерзнут?

— Ты когда ходишь или бежишь по снегу, поднимай пальцы вверх, тяни их на себя, не давай соприкасаться со снегом и дыши в них.

— А еще руки мерзнут, особенно пальцы..

— А ты их крепко сожми в кулак и не разжимай и тоже дыши в них. Когда бежишь грудь держи открытой.

*

— А почему надо больше находиться на ногах?

— ~ От этого в ногах — сила.

*

— Учитель, а сколько нужно спать?

— Спи сколько нужно, но помни, что лишний сон отнимает здоровье. Лучше раньше ложиться и раньше вставать.

*

— А что такое сознательное терпение?

— Терпеть сознательно для себя — это не то, это неправильно. Нужно терпеть сознательно для других. У нас сознание определяет бытие.

*

Сейчас самое главное — сила.

*

— Учитель, а что такое космос?

— Космос — это пустое ведро.

*

—Не любопытствуйте — болеть будете.

*

— Учитель, смерть — это конец?

— Материя не умирает, она перевоплощается.

*

— Значит, душа есть все-таки у человека?

— Ну, а чем же человек живет в жизни? Душою! - без никого.

*

Всегда меня посылай впереди.

То что было до меня, забудь.

*

Надо быть честным. Лучше пусть будет горькая, но правда.

*

Ученому человеку бог не по душе.

*

Кто будет заниматься по моей системе закалки-тренировки, найдет внутри себя покой.

*

Храни истину как око.

 

ГЛАВА V

ТРУДЫ И ПИСЬМА

УЧИТЕЛЯ

 

 

Читайте и изучайте мои труды

. А откуда же вы, узнаете?

Читайте и понимайте за все

мое такое сделанное в природе.

УЧИТЕЛЬ

 

ХОЗЯИН ПРИРОДЫ-ОДИН

Это книга писала, библия, за свое время, что придет такое время, настанет час — с востока человек придет. Будет рассказывать — ему верить никто не будет. А будет против него созданное законом гонение и впоследствии ему не дадут права пользоваться словом. Его признают за его идею больным. А это он есть. Я один из всех сделанный для этого дела природой. Она меня стала учить тому, чтобы я сам себя подготавливал ко всем условиям в природе. Мое тело признало своим умением. Это не первое, что мы делаем, и не последнее, что мы сделали. А мы — это всех здоровье, а в здоровье есть все понятие, которое сделанное людями, — это труд человеческой жизни. Человек его начал в необходимости, его природа заставила добывать в природе все то, что требуется для его личной жизни. Его индивидуально природа огородила для того, чтобы он в этом пожил одно время, а в другое время умер, как это и делают и делается сейчас и будет делаться до тех пор, с того времени, пока эти все люди не забросят вон от себя их поступок. Возьмется за поступок один, он их выучит как будет надо для того, чтобы не так жить, как мы всё время прожили, из этого всего получили смерть.

А сейчас мы все живущие люди, все до одного, видим человека одного из всех, ходящего вместе с нами только не в одной форме в своей лично — физическом теле. Он не признал это все богатство жизни, а признал смерть — это что мы всё делаем для человека, как будто запасаемся запасами и держим их у себя индивидуально. На это всё надеемся, но природа с нами с такими героями не считается: она нас со своими силами вела и ведет к вовлечению.

Возьмите силачей-богатырей, царей, рыцарей и князей, королей — тоже были. Также заступили политические ученые люди и те не ужились Также умер у капиталистов Рузвельт, а у коммунистов — Сталин: обоим одна дорога. А что если бы их повести по пути одного человека, которого признала природа одного хозяином, и вести всех по одному поступку одной мысли, которая заставит их сосредоточиться на одном человеке. Он будет один со своим поступком, со своею мыслью для них, чтобы заставить переменить свое направление в жизни.

 

 

 

 

ЗАВИСИМОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

Человек приехал из другой какой либо местности где не понравилась ему такая неумелая тяжелая жизнь. А на новом месте надо будет земля. А потом уже надо строить дом а и к дому надо то чего требовалось для человека это самое главное время идущий по природе день или ночь и к кому приходилось человеку готовиться. Он должен быть в первую очередь жизнерадостный здоровый ко всему человек свою мысль направил вход чтобы сегодня приобреталось на завтра, а завтра конца и краю нету один за другим идет и идет оно и с собою ведет все природные качества а они одинаковы не бывают. Человек никогда не думал чтобы сегодня день был таким днем за которого нельзя забыть. Хотелось чтобы природа была в этой местности приятная человеку всегда хочется в хорошем уюте поспать особенно потянуться да свои глаза поднять и посмотреть на родившую сегодня природу она нам солнушко показала. С утра даже наш хозяйский петух как не бывало своим голосом пропел. Мы по этому предмету определяем какие приблизительные дни чтобы в них пришлось кой чего сделать а погода на это время стала шалить то ветер дул с юга вся надежда была на атмосферное условие которое никогда не стояло на одном месте. Особенно у любого хозяина на дворе перед человеком а ему не один дом потребовался для своей жизни. А человеку это чего он имел ему мало он сегодня мало своими шагами ему помешали условия он бы сегодня со своими силами как раз хотелось чтобы солнце свои лучи никогда не изменяло человеку надо дом для жизни а солнушко будет надо для того чтобы успокоить всю осоздавшую суровую природу она в себе одно для человека не держит и не хочет чтобы человек ничего не делал если его каждый день себя подготавливал встречаться и разговаривать с ним на тему одного что наша семидневная неделя принесет у нее дни навсегда не уходят и не приходят а если приходят то с собою приносят для человека чтобы он видел его и об нем слышал. Солнушко бывает один раз а в другой раз где возьмутся нависнут тучи когда они какие бывают и в какое время. А то из этих туч станет моросить дождик. А при нем не приходится быть в своем одеянии для человека мокрая погода совсем непригодная к жизни всегда от этого себя человек прячет ему не хочется свою одежду портить на это он имеет у себя такое помещение в котором он всегда прячется то есть уходит от этого условия а в условиях так себя прятать от дождя или от солнушка очень будет неприятно для человека и также будет нехорошо для природы природа от живого никогда не прячется и не уходит но человек обязательно природу избежит ему в этом деле не нравится он ищет уют плохое не надо ему у него вкус жизненный что пожирней да послаще да побольше от чего и зависимость на человеке прицепилась да также хвалится для зависимого человека и природа не природа да и воздух не воздухом а вода

не водою по земле не научились ходить чтоб разумши это не человекова натура а животного хитрого в этом деле.

Пришел день со своими развитыми качествами в нем все свои возможности есть чтобы человек жил и был в природе независимым этого будет нельзя сделать потому что природа она научила оставаться зависимым от любого дня а в дне очень и много есть разных дел чтобы жить а чего надо будет сделать без этого дела человек не нашел пока своих путей чтобы сделаться в природе независимым корявая дорога стоит вострое рожно и прямо на него лезет рожном. Для тебя есть все от этого отказаться путей всего два лежит по природе один понятный и богатый со всеми силами он есть. Но есть путь - дорога другая совсем не такая как первая лежит для человека живого зависимого в природе он не может оставаться при такой погоде при такой суровой природе которая сама себя меняет хочется ей порадоваться что она со своими всякими проделками очень и много имеет бед и заставляет человека от самого хорошего в жизни уходить то есть прятаться.

Пришло на арену наше огненное в лучах солнушко стало тела печь мы все сматываем удочки от этого места и айда в кусты то есть от этой жары подальше. А почему это так получается ведь вся жизнь она созданная на нашей земле он пока над землею в природе видоизменяет время от самого солнца как бы ни развивалась природа в каком бы духе она ни была и свои фокусы ни представляла у ней есть смиритель это ясное солнце оно себя показало для успокоения всей своей бурлистой жизни. В природе одно никогда одинаково не бывает ежеминутно рождается новое и новое по истории всей развитой. А мы ее до себя тянем и тянем для того чтобы она между нами жила может и не всем это нравится но все это желают видеть перед собою такое изменение которое заставило человека видеть да он слышит по природе хотя находит туча большое заслонение от солнушка видится. А в высоте может быть слышится развитие из-за сильного ветра из-за молнии и грозы да какой бывает падает ливун дождик от чего и реки поднимаются и выходят из берегов приходит от этого стихия и гибнут люди в этом деле. И на это приходит смена начинает атмосфера свой облик менять успокаивается и переходит в другое на что лезет вся тварь спасающаяся от этого дела а в природе лишь бы началось лишь бы показалось а все равно вырастет и созреет а когда созреет она силы не имеет идет в подчинение продукта как и сама природа лезет наверх постепенно пробирается на самую высокую гору и делает для этого дела продукт чем человек интересовался. Взялся за первое это день весны день теплого дня от зимы.

Человек увидел стал что это надо делать сделал а ему в этом природа помешала он уже обижен чем-то остается обиженный а раз обиженность до его тела пролезла это такая же болезнь как и весна пришла она свои все силы предъявила времени свое господство создала допустила человека с руками и ногами он по ней быстро бегает и шибко делает это его начало а конец мы не видим а он не за горами. Природа есть колесо оно безповоротно крутится свою жизнь представляет для человека только человек этим неудовлетворенный ему будет и не нужное такое время с которым он повстречался это время оно необходимое для каждого человека только он за это время не знает что же вперед зародилось то ли он зимою или летом окружился. А факт жизненный заставит быть неизвестен истории которая и сейчас говорить об этом не может. Но зависимость рожденная природою из самой начальной по первости в жизни она человека также и меня заставила видеть под керосиновой лампой огонь видел до самого рассвета мне приходилось только прислушиваться а и то делалось за окном во дворе и в природе по такой бушующей буре в снегу редко чтобы заставить свой нос высунуть и там в нем находиться. Природа всех живущих на белом свете она их обязывала чтобы они знали про последние в зиме какие должны быть дни перед нашей вновь рожденной весной которой не хотелось чтобы люди хоронились от условий она не посчиталась со своею раннею дорогой пришла предупредить своим временем зиму которая належалась и навольничалась сама собою у нее были утренники самое главное самые энергичные с ночи стояли морозы а они не давали покоя человеку. В своей хате жить их заставлял холод за цельный год про это не забывал а думал что же он хотел в этом деле увидеть и вот в эту ночь последние дни проходили последний снег падал на землю но очень был большой значит силы в природе были трещать мол вот я такая зима может которая не считалась ни с чем все строения у человека даже хаты заносила это был мой первый ночной момент рождения я родился природою для жизни но моя мать как и все матери они тоже рождали своих детей для жизни но повернулась дорога не в ту сторону в которую надо было идти человек повернул за зависимостью которая показала себя в тряпке в рубашке мое тело стало идти по дороге прямо и чтобы близко через рожно к смерти. Все наделала эта ноша природа она взялась за это дело и надела на человека тряпку. Тело этого не пожелало видеть а моя мать так подумала как все наши думали предки они и до меня эти качества условия навязывали и говорили свои слова как будто родительская это жалость. Если природа не боялась рождать в это время человека она же даже в это время забурлила своими снегами и человеку не давала глубоким снегом проходу это ужасное было появление я ж не первый и не последний в эту минуту родился но мать мне не доверилась взяла да свое приобретенное и надела на меня я и к этому чувству прислушался мне стало не так как я был голый уже меня моя зависимость окружила и стала учить меня сама обстановка само дело ход всей жизни надо было жить в рубахе в куске тряпки я от этого огораживания крепко уснул и что будет со мною дальше я совершенно не знал но что то я ждал лучшее и хорошее не такое как рубаха. А я вслед за этим дождался материнского с груди молока, меня заставила делать рубаха она на мне сон

создала я уснул и крепко когда встал то у меня родилась детская потребность которая вызвалась на мне через слезы я стал зачем то плакать чего то просить но моя мать как и все матери тоже кормили грудью молоком своего сына как и меня. Вот я и зависимый стал от этой землянки в которой приходилось появиться на белый свет а рубашку надели люди также стали кормить три самых важных вопроса в жизни это все создали руки человека. Он этого добивался он этого захотел и он это получил будто доброе делает это же не манна которая по чашке с неба а человеков труд од моих родителей обязал трудиться зарабатывать тогда копейку и ею нас кормить я не один возрастал нас было девять по рубашкам девять рубах а до куску девять кусков не фунт изюма поедалось а что то давалось и откудова это бралось что мы жили но моему отцу не везло чтобы легко жить. Всегда хвалился своими руками своим здоровьем что он умеет работать и очень много и хорошо за это его природа тянула к себе она его одарила счастьем что у него родился я за которого ни отец не знал не знала мать. Но когда я бросил их всю осоздавшую зависимость хожу в трусах кому это из своих понравится то он был в одежде а теперь он без одежды да еще не то слово имеет для нас всех мы при нашей зависимости в природе самовольничали всю землю как источник местности заставили сами себя чтоб на земле свой труд закладать быть от этого дела зависимым без этого человек не смог обосновать жизнь и он в этом труде развил свою теорию но не делалось человеком на земле чтобы было легко и хорошо а делалось тяжело из-за работы из-за неумелого труда ибо он заставил время знать а когда ему оно пришло и показало себе нужным богатством а для человека не один был нужен покрой земли для того чтобы на ней неотрывно работать. Природа показала у себя и животного для того, чтобы за ним охотиться и ловить да убивать а потом все это разделывать на все свои нужды как кормить также и на себя одевать к этому земля родила воду она много человеку дала для того чтобы жить и строиться чтобы в этом строении жить и мыслить что будет надо чтобы у человека было хорошее техническое строение.

Мы много лет жили очень кустарно в руку то есть вручную всё делали надеялись на свое здоровье этого мы не имели чего нас заставила зависимость иметь мы имеем сейчас чего только нет у нас это нам хвала можно сказать спасибо всей природной зависимости она окружила человеково тело и заставила его чтобы оно честно трудилось а этих возможностей человек не заимел чтобы от природы не получать плохого когда хорошего нет то из плохого не сделаешь ничего хорошего. Мы с вами работаем до самой усталости землю своим трудом изнемогаем земля уже не такая которая была до этого она себя обезсилила не сильная делается чтоб вам все время давать урожай. Возьмите человека рожденного он же не родился таким как его воспитали и сделали его зависимым человеком. У человека стала зависимость помогать чтобы дни природные продолжали сами себя чтобы они не делали человеку чтобы человек жил хорошо дни способствовали человеку в этом деле разрешать вопрос в жизни чтобы человек жил и блага свои получал. Чтобы пожить один раз а во второй раз природа на это дело свои силы имеет и кладет нежно на него он свои силы в этом деле теряет а получает в этом деле нужду. А раз перед человеком недостача то она уже имеет в себе болезнь человек болеет ему надо помочь а кто у нас научился быть человеком учителем чтобы научить как будет надо сделаться и бросить навыки зависимой стороны она пока господствует над человековым разумом человек больше ничего не имеет в жизни и не научился ничего чтобы не делать а он сделает то чего ему в жизни вредно. В природе человек даже не находит нужным чтобы оставить свою развитую на своем теле зависимость это их нехотение попробовать и сделать то чего будет надо сделать чтобы человек начал делать на себе чтобы сделаться с этого всего независимым человеком. Надо человеку делать в природе человеку надо начинать по первости все это делать чего приходится на себе видеть чтобы был с этого дела живой факт а он родился на человеке он стал с шапки делать а делал постепенно и аккуратно до самых трусов и теперь он своею независимостью хвалится на весь мир на все человечество о том что он есть победитель природы.

А победителем природы любой бы человек захотел бы на себе заиметь только тяжело приходится расставаться с зависимостью она человека научила своим поступком лезть на рожно сердцем поэтому люди недолго живущие на белом свете через свою фасонную форму — а чтобы он согласился с другим не таким местом поменяться зарплатою он за одним столом не сядет кушать его ведет к этому зависимость она неотрывно человека заставляет брезговать пищею и водою он какую зря не станет пить. А под еду он сто грамм воспримет считает это обязательно надо и также для отдыха потребуется постель хорошая чтобы в доме приличном жить.

У нас такие возможности есть это все приобрести наша политика богатая и сильная во всех этих строениях ибо зависимость на человеке тянет из природы так же как тянут от природы все свои образные политики им не хочется умирать без этого всего богатства у них такая мысль огорожена одной верой и убеждением лучше он говорит я умру в пальто чем ему приходится умирать без пальто такова зависимости мысль.

А независимость такова говорит всем умирайте вы все в пальто а я жить буду без всякого пальто мои силы не искусственные а чисто природные естественные могут при любой атмосфере себя показать и все природное изменяемое испытать изучить чтобы не влияло как оно нам всем зависимым людям влияло а было таким как оно живет с независимым человеком кто 28 лет не нуждается никакой одеждой для своего тела и не нуждается в природном естестве пищею и водой независимое тело это тело закаленное тренировкою тело сильное оставаться без одежды пищи воды и жилого дома

-Независимый человек это закалка тренировка она развитая на человеке путем работы без труда ничего не дается только далась польза одна человек не простуживается и не болеет вот это все будет надо нам всем это и есть для человека польза а эту пользу наши медики специалисты бутят у них недоверие к этому телу к этой идее это мой труд, мое учение закалки тренировки. Он эту закалку воспринял и делает сам своею рукой не боится никакой развитой системы в атмосфере стал эти условия завоевывать на себе практически делает с южной системы от самого моря стал эту нехорошую атмосферу зависимость она на нас всех играет роль нужно человеку свои шаги прокладывать он эту дорогу знает зачем ему надо приходилось от шапки отказывать самому себе чтобы больше не носить и всегда появляться между нами и природою. В природе такие качества воспринялись каждый день и на каждом месте этот человек со своею силою этого мало что ему приходится видеть далеко чем это приходится смотреть тьг стараешься дальше посмотреть и увидеть то чего ты в жизни своей никогда не видал это были твои силы даже замечать на других примерно родился человек в природе он же родился живым человеком без одежды без еды и чистым телом а природа этот источник на предках показала и ввела в жизнь все иметь да и этой цивилизованностью хвалиться я мол такой-то в жизни своей товарищ кто местом своим дорожит зависимым от него свою боязнь имеет как бы ему не проститься навсегда а место это им захваченное теперь им он дорожит. Это его работа он получает за это мерило то есть деньги пока человек этим зависимый он в природе эту зависимость осоздал с нею живет один раз одно свое время и хвалится что я живу.

А живут люди все с зависимостью разно у одного одни силы а у другого человека силы другие поэтому люди разно живут и богатством и здоровьем и у всех неодинаково и не одно намерение получить свою собственную жизнь которая его окружила и держит до одного времени рад бы дождаться такого дня такой минуты и часу в котором бы оделся и накушался досыта до крайности а природа подослала на это дело свои силы и повлияла человеку этому на его организм он недостаточно силен стал бороться с природою своим телом не хвалится а уже стоит человек не тот кто был до этого его зависимость задавила он изнемог стал квелый шапку не одеть а сапоги не обуть и брюки с рубашкой не натянуть сил нема а родилось на человеке зависимом свое свойственное безсилие это не тот который был человек у него большое изменение не к жизни а к смерти не хотелось бы человеку с зависимостью умирать да поделать ничего не сможет шапка есть она не нужна теперь сапоги есть они тоже не нужны и также есть рубашка с брюками их теперь не одеть. Ему теперь получить от природы недостаточно удовлетворение вовнутрь воздух сердце приостановит кровь мозг перестанет мыслить и тело остынет потребует от нас живущих на белом свете чтобы мы его тело из дома в гробу вынесли со слезами ведь только расставаться с человеком своим на веки веков закопаем мы в землю и скажем вечная память тебе и без всякой славы его на могиле оставим и больше не увидим его тело. Будем ждать самих себя к этому делу и умрем мы тоже в зависимости на веки веков.

1962 года 25 мая

 

 

1 НЕПРАВДА

Хотелось мне крепко жить, но природа не давала. Раньше я работал, а сейчас отдыхаю. Ученые наши ошиблись — на мне признали свою болезнь: паранойное развитие личности, шизофрения. Ох! как моя молодость, жалеть приходится ее.

Но зато я хвалюсь, ценю его имя. Хороший, умный он человек, сделал меня полезным.

Мои руки золотые и ум дорогой. Если знаешь мое тело, хвались перед всеми. Обращайся ко мне, проси крепко:

— Учитель, мой дорогой, дай мне мое здоровье!

Когда упросишь меня с душою и сердцем, никогда в обиде не останешься, а то что следует ты получишь.

Природа-мать богата. Воздух, вода, земля — самые близкие, родные, милые, незабываемые друзья. С ними можно учиться и можно у них научиться.

Для самого себя и для другого надо будет трудиться, закаляться, в природе силы воли набираться, чтобы они были в тебе. А потом это маленькое зернышко сеять. Мы привыкли болеть и простуживаться. А учителя нет на это, чтобы учить людей, кроме одного только русского человека Иванова.

Кто силы свои перед всеми поставил не как врач или знахарь, а свои лично закаленные силы.

Ему хочется передать их нашему народу, самому обиженному человеку и забытыми всеми людями.

Ведь он крепко хочет быть здоровым в жизни, но человека не нашлось, чтобы он был такой, чтобы об этом болеть и крепко думать, как надо умело ему помочь,

Он ежедневно болеет, страдает и об этом просит природу сам, чтобы она открыла врата для этого самого, что самое главное в жизни.

Природе надо сказать спасибо за ее заботы, за независимость свою, которая помогла ему. Человек стал здоров, болезни уже не будет. Есть жизнь одна, здоровье крепкое.

Изучайте и понимайте.

Все это будет надо нам всем, но не мне одному, кто болеет о всех живых и мертвых.

Судить приходится за нашу ошибку. Мы родили человека, а воспитать не смогли.

Меня воспитала природа не таким как все, а противоположником — Учителем, победителем природы, самородком.

Желаю всем самого лучшего здоровья, которое имею я.

1965 года 1 сентября

 

 

 

 

 

ВОПРОСЫ УЧЕНЫМ.