Дочери Мухаммада (саллаллаhу алейхи ва салям)

Рукайя бинт Мухаммад

 

Рукайя бинт Мухаммад (араб. رقية بنت محمد‎‎; ок. 605, Мекка — 624, Медина) - одна из дочерей пророкаМухаммада и Хадиджи.

Рукайя родилась, когда Мухаммаду было около 33 лет. Еще до начала пророческой миссии отца она была обручена с Утбой ибн Абу Лахаб. После начала проповедей Мухаммада Абу Лахаб настоял на расторжении брачного договора сына, после чего Мухаммад выдал свою дочь замуж за Усмана ибн Аффана^[1].

Вместе с Усманом Рукайя совершила переселение (хиджру) в Эфиопию. Там она родила сына Абдуллаха, который, согласно преданию, умер в возрасте 6-лет. Вернувшись из Эфиопи в Мекку она совершилапереселение в Медину^[1].

Накануне битвы при Бадре Рукайя тяжело заболела и пророк разрешил Усману остаться с больной женой. Она умерла после того, как до Медины дошло известие о победе мусульман. Её похоронили на кладбищеаль-Баки возле мечети Пророка. После смерти Рукайи пророк Мухаммад выдал за Усмана свою вторую дочь, Умму ль-Кульсум^[1].

 

Умм Кульсум бинт Мухаммад

Умм Кульсу́м бинт Муха́ммад (араб. أم كلثوم بنت محمد‎‎; ум. 630) — одна из дочерей пророка Мухаммада и Хадиджи. Она была обручена со вторым сыном Абу Лахаба Утайбой. Однако отношения пророка Мухаммада и его дяди Абу Лахаба испортились и Абу Лахаб инициировал расторжение брачного союза ещё до начала брачных отношений. Умм Кульсум была в числе первых мусульман. Она вместе с другими мусульманами совершила переселение (хиджру) из Мекки в Медину. После смерти своей сестры Рукаййи в 624 году она стала женой Усмана ибн Аффана. Потомства у Умм Кульсум и Усмана не было. Умм Кульсум умерла в 630 году, за два года до смерти своего отца^[1].

 

Фатима Захра

Фа́тима бинт Муха́ммад (араб. فاطمة بنت محمد‎‎) (Мекка, 605 — Медина, 633) — младшая дочь пророкаМухаммеда, проповедника монотеизма и основателя исламской религии, от его первой жены Хадиджи. Единственная из всех детей Мухаммеда дожила до его смерти.

Фатима почитается мусульманами как образец богобоязненности и терпения, а также наилучших нравственных качеств.

Имена

· Фа́тима (араб. فطم‎‎) — Защищённая от зла и огня ада

· Аз-Захра (араб. الزهرة‎‎) — Освещающая

· Сидди́ка (араб. صديقة‎‎) — Правдивая

· Кубра (араб. كبرى‎‎) — Возвеличенная

· Муба́рака (араб. مباركة ‎‎) — Благословенная

· Та́хи́ра (араб. طاهرة‎‎) — Чистая

· Заки́я (араб. زكية ‎‎) — Целомудренная

· Ра́дия (араб. راضية‎‎) — Довольная судьбой, предопределённой Аллахом

· Мардия́ (араб. مرضية ‎‎) — Хвалимая

Отношения с отцом

Фатима и её отец относились друг к другу с большой любовью и теплотой. Фатима была первой, кого пророк Мухаммад приветствовал, вернувшись с похода, и последней, с кем он прощался, выходя в него^[1].

Кроме Фатимы я не видел такого человека, чтобы его вид, серьёзность, манера вставать и садиться были так сильно похожи на пророка. Каждый раз, когда Фатима заходила в помещение, посланник Аллаха шёл к ней навстречу, целовал её и сажал на своё место, когда же Посланник Аллаха входил в помещение, Фатима подымалась со своего места, подходила к нему, целовала его и уступала ему своё место

— Сахих Тирмизи, т. 2, стр. 319

Рождение и первые годы жизни

Фатима родилась в пятом, по некоторым источникам в первом, году после начала пророческой миссии пророка Мухаммада в Мекке. Её рождение выпало на период, когда курайшиты начали ожесточённо притеснять мусульман. Во время родов служанки Хадиджи покинули её и отказали ей в помощи, и рожать ей пришлось самостоятельно. В соответствии с традицией арабов всех детей Хадиджа отдавала кормилицам из числа кочевых арабов для удаления их от очагов болезней, распространённых среди осёдлых арабов, а также для изучения чистого арабского языка. Фатиму же Хадиджа с рождения воспитывала сама.

Первые годы жизни Фатимы совпали с экономической блокадой курайшитов против мусульман, им был перекрыт доступ к продовольствию и занятию торговлей, и мусульмане три года страдали от голода, сосредоточившись в квартале Абу Талиба. В 10-м году пророчества умирают мать Фатимы и её дед Абу Талиб, после чего притеснения мусульман усиливаются, и Фатима становится свидетелем унижений и насилия, предпринимаемых против её отца и его последователей.

Замужество

После того, как Фатима достигла возраста замужества, к ней приходили свататься многие знатные и богатые женихи. Среди них были такие сподвижники, как Абу Бакр и Умар. Однако Мухаммад с согласия Фатимы выдал её замуж за своего двоюродного брата Али. Это произошло в 622 или 623 году.

Махр, данный Фатиме, составил 480 (в некоторых источниках 500) динаров, полученных Али от продажи своей кольчуги^[2]. Церемония бракосочетания прошла скромно, как это и приветствуется в исламе.

Их брак продлился 10 лет и закончился смертью Фатимы. И хотя в исламе было разрешено многожёнство, Али так и не взял второй жены при жизни Фатимы.

Семейная жизнь

 

 

Множество хадисов рассказывают о трудолюбии и усердии дочери пророка:

…Фатима сама размалывала зерно, отчего на её руках появились костные мозоли. Она сама носила домой воду в кожаных бурдюках, которые оставляли следы на её груди. Она сама убиралась по дому, и её одежда становилась пыльной, она так много разжигала огонь в печи, что её одежда становилась чёрной от сажи…

— Сахих Абу Дауд, т. 33, раздел «О тасбихах перед сном»

Однако больше всего времени Фатима посвящала поклонению Аллаху, многие ночи она проводила в молитвахнамазах.

Дети Фатимы

· Хасан ибн Али (р. 624)

· Хусейн ибн Али (р. 626)

· Зайнаб бинт Али

· Умм Кульсум бинт Али

· Мухсин.

Смерть Фатимы

Фатима умерла через несколько месяцев после своего отца, как он и поведал ей перед смертью^[3], в 11 году хиджры. Она завещала, чтобы её тело омылАли. Из политических соображений Али тайно похоронил Фатиму, место её могилы до сих пор неизвестно.

Мусульмане-шииты рассматривают гибель Фатимы как акт мученичества и почитают её память 20-дневным трауром в месяце Джумада аль-уля.

Прочее

С Фатимой связан амулет хамса, имеющий в исламе также название «Рука Фатимы». По легенде, однажды Фатима помешивала еду на огне, а её муж Али вошёл в дом с девушкой, на которой он только что женился^[4]. Фатима, пораженная горем, уронила ложку и продолжила помешивать еду рукой, не обращая внимания на боль^[5]. С тех пор её рука стала символом терпения и веры.