Убеждения, верования и ложные мифы

 

Мы хотим, чтобы наши правительства и религии обеспечили мир, свободу и спокойный быт, а я наблюдаю, что, в том виде, в каком мы их придумали, они не обеспечивают ничего подобного. Наоборот, наши правительства и религии ведут нас к войнам, увеличивая нехватку свободы, жестокость в быту и перевороты.

Мы не способны решить основные проблемы, просто обеспечивая людям пищу, поддерживая здоровье и сохраняя жизнь, тем более мы не способны принять вызов, предоставив всем равные возможности.

Сотни людей на планете ежедневно умирают от голода, тогда как тысячи каждый день выбрасывают пищи столько, что можно было бы прокормить целые страны.

Мы не можем справиться с простейшей задачей передачи того, что не нужно “имущим”, “неимущим”, тем более решить вопрос, хотим ли мы более справедливо разделить свои ресурсы.

Вопрос: Но почему мы так поступаем?

-- Это связано с Первым Мифом Человеческой Культуры, а также со всеми остальными мифами, которые за ним неизбежно последовали. Пока они не изменятся, ничто не изменится. Потому что на основании своих мифов мы строили свою этику и свои убеждения, а наша этика и убеждения определяют наше поведение. Только проблема в том, что наш миф противоречит нашему основному инстинкту.

-- Давайте разберём что ч имею в виду.

-- Первый миф нашей культуры о том, что в основу человеческого существа заложено зло. Это миф о первородном грехе. Миф утверждает, что зло не только основа человеческой природы, но именно благодаря ему мы появляемся на свет.

Второй миф нашей культуры, неизбежно вытекающий из первого, о том, что выживут “самые достойные”.

Этот второй миф утверждает, что некоторые из нас сильные, а некоторые слабые и, чтобы выжить, мы должны быть вместе с сильными. Мы будем делать все, что сможем, чтобы помочь своим собратьям, но, если и когда речь пойдет о нашем собственном выживании, в первую очередь позаботимся о себе. Мы даже позволим другим умирать. В действительности, мы идем еще дальше. Если мы считаем, что вынуждены делать это для себя и собственного выживания, мы будем по-настоящему убивать других, предположительно, “слабых”, этим самым утверждая себя как “самых достойных”.

Некоторые из нас оправдывают это нашим основным инстинктом. Его называют “инстинктом выживания”, и именно этот миф нашей культуры положен в основу нашей социальной этики, в значительной степени определяя наше групповое поведение.

Но наш “основной инстинкт”, это не выживание, а скорее справедливость, единство и любовь. Это основной инстинкт всех разумных существ повсюду. Это наша клеточная память. Это наша врожденная сущность. Таким образом, опровергается наш первый миф. Зло не заложено в нас от природы, мы не рождены в “первородном грехе”.

Если бы нашим “основным инстинктом” был инстинкт “выживания” и если бы в основе нашей природы лежало “зло”, мы бы никогда не бросались инстинктивно спасать падающего ребенка, тонущего человека, мы бы не бросались спасать никого ни от чего. И в то же время когда мы действуем, опираясь на инстинкты, и проявляем свою основную природу, когда не думаемо том, что делаем, мы поступаем именно таким образом, даже на свой страх и риск.

Значит, нашим “основным” инстинктом не может быть инстинкт “выживания” и нашей основной природой, несомненно, не является “зло”. Наш инстинкт и наша природа —отражать сущность того, Кто Мы Есть, то есть справедливость, единство и любовь.

Учитывая социальный смысл всего этого, важно понимать разницу между “справедливостью” и “равенством”. Искать равенства, или быть равными, не может быть основным инстинктом ни одного разумного существа. Как раз совсем наоборот.

Основной инстинкт всех живых существ, выражение уникальности, неодинаковости. Создание общества, где бы два существа были по-настоящему равны, не только невозможно, но и нежелательно. Общественные механизмы, стремящиеся создать равенство, одинаковость, другими словами, экономическое, политическое и социальное “единообразие”, работают против, не в пользу величайшей идеи и высочайшей цели, которые заключаются в том, чтобы каждое существо обладало возможностью осуществить свое самое сильное желание и, таким образом, по-настоящему воссоздать себя заново.

Для этого требуется равенство возможностей, а не равенство и одинаковость на деле. Это и называется справедливостью. Равенство и одинаковость на деле, обусловленное внешними силами и законами, исключало бы, и не создавало справедливость. Оно исключало бы возможность подлинного само-вос-создания, что является высшей целью просвещенных существ где бы то ни было.

Что же может обеспечить свободу возможностей?

-- Системы, которые позволяли бы обществу удовлетворять основные потребности выживания каждого индивида, освобождая все существа для саморазвития и само-создания, вместо того, чтобы заниматься само-выживанием. Другими словами, системы, имитирующие подлинную систему, называемую жизнью, где выживание гарантировано.

Поскольку в просвещенных обществах не стоит вопрос о самовыживании, эти общества никогда не позволят одному из своих членов страдать, если хватает на всех. В таких обществах собственные интересы и основные общие интересы совпадают.

Ни одно общество, созданное вокруг мифа о “врожденном зле” или “выживании самых достойных”, не может достичь такого понимания.

Но как нам изменить это?

-- Эти ожидания трудно будет изменить, потому что они, наше культурное наследие. Они, в свою очередь, исходят из мифов нашей культуры. А это формирует наше верование и убеждения, а верования и убеждения создают весь наш опыт.

Я надеюсь указать правильное направление. Я вижу, куда, по нашим словам, мы хотим идти вместе со своим обществом, и надеюсь найти нужные слова и понятия, которые могли бы направить нас туда.

Приведу один пример: Один из мифов нашей культуры о любви состоит в том, что любовь должна давать, а не получать. Это стало требованием культуры. И в то же время это приводит нас к сумасшествию и приносит больше вреда, чем вы можете себе представить.

Заключение и сохранение плохих браков приводит к всевозможным дисфункциональным взаимоотношениям, но никто, ни наши родители, у которых мы ищем совета, ни наше духовенство, у которого мы ищем вдохновения, ни наши психологи и психиатры, у которых мы ищем ясности, ни даже наши писатели и художники, у которых мы ищем интеллектуального руководства, не отваживаются бросить вызов господствующему мифу нашей культуры.

В результате слагаются песни, пишутся романы, создаются фильмы, даются наставления, читаются молитвы, которые увековечивают ложный миф и наши убеждения. Поэтому все мы продолжаем жить согласно этому мифу и ограниченными верованиями и убеждениями.

И мы не можем этого не делать. Вопрос не в том, чтобы не использовать убеждения, а какие мы принимаем убеждения? Поэтому проблема не в нас, проблема в мифе, который формирует наши убеждения.

Вопрос: Что происходит когда мы это осознаем и изменим?

Внезапно, с наступившим просветлением спадают все маски. Все построения наших иллюзий обрушиваются сами по себе. Рушатся не сами Иллюзии, а те конструкции, которые на них опирались. То есть ограниченные мифы нашей культуры, на которых мы строили свою жизнь.

Все эти мифы были не более чем мифами, от придуманной нами истории о том, что потребовалось, чтобы наша жизнь проходила как раз здесь и как раз сейчас, до истории о том, как, по нашему представлению, все начиналось, они не имеют ничего общего с Абсолютной Реальностью.

Сейчас, чтобы продолжать эволюционировать как вид, нам необходимо отказаться от этих ограниченных мифов. Для этого существуют разные способы. Самый эффективный из них — спокойствие.

В спокойствии вы найдете свою истинную сущность. В спокойствии вы услышите дыхание своей души, и Единой Души. Мы найдем Единую Душу в спокойствии.

Медитируйте каждый день. Задайте себе вопрос: могу ли я каждое утро и каждый вечер уделять пятнадцать минут Единой Душе?

Если не можете, если у вас нет времени, если вы слишком перегружены, если существует слишком много всякого другого, что вы должны сделать, значит, вы захвачены Майей, Иллюзией, гораздо больше, чем вы думаете.

И тем не менее еще не поздно, никогда не поздно освободиться от Иллюзии, увидеть в ней то, для чего она предназначена, и использовать ее, чтобы позволить себе испытать Абсолютную Реальность того, Кто Вы Есть в Действительности.

Начните с того, чтобы каждый день выделять крошечную часть своего времени бодрствования, это все, что от вас требуется для внутренней беседы с Единой Душой.

Я призываю вас к единению с Душой. Я приглашаю вас пережить встречу с Творцом.

В момент единения вы узнаете, что Единство, правда вашего существования. Выйдя из медитации, вы поймете и узнаете на собственном опыте, что именно отрицание этой правды увековечивает негативное влияние Иллюзии.