Источник противоположности Валя и Бара

В предыдущей главе мы рассматривали противоположность понятий " валя " и " бара ", в этой главе рассмотрим источник этой противоположности. Источником разницы между муслимом и мушриком является разница между Аллахом и ложными божествами. Сутью муслима является то, что он поклоняется только Аллаху; сутью мушрика же является то, что он поклоняется еще и ложным божествам и тагутам. Насколько Аллах выше и достойнее ложных божеств, настолько и муслим выше и достойнее мушрика. Аллах заслуживает наибольшей дружбы и любви, следовательно, и муслим, заслуживает дружбы и любви. Насколько тагуты мерзки, и заслуживают ненависти, настолько и мушрики мерзки, и заслуживают ненависти. Исследуем разницу между Аллахом и тагутами, а затем параллельно этому и разницу между муслимами и мушриками.

"Скажи: "Хвала Аллаху, и мир над Его рабами, которых Он избрал! Аллах лучше или те, кого вы приобщаете в сотоварищи?" (Они ли лучше) или Тот, кто создал небеса и землю и низвел вам с неба воду, и Мы вырастили ею сады, обладающие блеском, - вы не в состоянии были вырастить их деревья? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Да, они люди уклоняющиеся! (Они ли лучше) или Тот, кто сделал землю жилищем, провел по ней реки, воздвиг неколебимые горы и установил преграду между водами пресными и солеными? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Да, но большинство их не знает! (Они ли лучше) или Тот, кто удовлетворяет мольбу страждущего, когда он взывает к Нему, и удаляет зло, и делает вас наместниками на земле? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Мало вы призадумываетесь. (Они ли лучше) или Тот, кто ведет вас прямым путем во тьме суши и моря? Кто направляет ветры доброй вестью перед Своей милостью? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Превыше Аллах того, что Ему приобщают!" (Муравьи, 59-63)

"Разве тот, кто творит, равен тому, кто не творит? Неужели же вы не образумитесь". (Пчелы, 17)

"Это так, потому что Аллах — истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, — ложь, а также потому, что Аллах — Высочайший, Великий". (Хадж, 62)

Поэтому единобожники другом, которых является Аллах, будут лучшими и достойнейшими: "Аллах – Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня, и пребудут там вечно". (Корова, 257)

"Воистину, те, которые уверовали, и вершили добрые деяния, они — наилучшие из созданий". (Ясное Знамение, 6)

"Достоинство присуще только Аллаху, Его посланнику и верующим. Но лицемеры не знают этого". (Лицемеры, 8)

Ложные божества (кроме тех, кто не показывает согласие к тому, что им поклоняются) и тагуты есть ложное и мерзкое: "Это так, потому что Аллах — истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, — ложь, а также потому, что Аллах — Высочайший, Великий". (Хадж, 62)

"Избегайте же скверны идолов". (Хадж, 30)

"Поистине, вы и то, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, это - дрова для Ада, вы в него войдете! Если бы эти были божествами, они бы не вошли туда. Но все они пребудут там вечно". (Пророки, 98-99)

"О вы, которые уверовали! Воистину, идолы - мерзость из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете". (Трапеза, 90)

Поэтому и мушрики, поклоняющиеся им, такие же мерзкие и нечистые как и их покровители тагуты: "Аллах – Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно". (Корова, 257)

"Воистину многобожники - в огне ада, пребудут там вечно. Они - наихудшие из тварей". (Ясное Знамение, 5)

"О вы, которые уверовали! Воистину, многобожники - нечистоты. Пусть же они не приближаются к Запретной мечети после этого года!" (Покаяние, 28)

"Или ты полагаешь, что большинство неверных способны слышать или понимать? Они — всего лишь подобие скотов. Более того, они — самые отклонившиеся от [прямого] пути". (Различение, 44)

"Это для того чтобы разделил Аллах мерзкого от благого, свалил мерзких (мушриков) одного на другого, собрал их всех вместе и поместил в аду. Именно они суть потерпевшие убыток". (Добыча, 37)

"Скажи: "Не поведать ли мне вам о тех, кого ожидает еще худшее от Аллаха, о тех, кого проклял Аллах, и на которых Он разгневался, кого обратил в обезьян и свиней и кто поклонялся Тагуту? Именно им уготовано наихудшее место — ведь это они сбились с прямого пути". (Трапеза, 60)

"Мы сотворили много джиннов и людей для ада. У них — сердца, которые не понимают, глаза, которые не видят, уши, которые не слышат. Они подобны скотам и даже еще более заблудшие. Они и есть небрежные". (Преграды, 179)

"Мы сотворили человека в прекраснейшем облике. Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низших [состояние], за исключением тех, которые уверовали, и вершили добрые деяния. Им уготована награда неиссякаемая". (Смоковница, 4-6)

Тот, кто видит разницу между истинным Господом и ложными и соответственно по-разному относиться к ним, должен различать и муслимов с мушриками. Ведь Аллах - покровитель муслимов. Он своим светом выводит муслимом из мраков на свет. Мушрикам же нет покровителей от Аллаха, покровители им тагуты они выводят их из света к мраку. Равны ли мрак (ширк) и свет (единобожие)? Не равны. Точно также не равны и те, кто во мраке и те, кто на свету. Не равны слепые (мушрики во мраке) и зрячие (единобожники на свету от Аллаха).

"Скажи: «Кто Господь небес и земли?» Скажи: «Аллах». Скажи: «Неужели вы взяли себе вместо Него покровителей и помощников, которые не властны, принести пользу и вред даже самим себе?» Скажи: «Разве равны слепой и зрячий? Или же равны мрак и свет?» Или же они нашли сотоварищей Аллаха, которые творят так, как творит Аллах, и эти творения кажутся им схожими? Скажи: «Аллах – Творец всякой вещи. Он – Единственный, Всемогущий». (Гром, 16)

"Разве тот, кто был мертвым (мушриком) и Мы оживили его, и дали ему свет, с которым он идет среди людей, похож на того, кто во мраке и не выходит из него? Так разукрашено неверным то, что они делали!" (Скот, 122)

"Не равны слепой (мушрик) и зрячий (единобожник), мрак (ширк) и свет (единобожие), тень и зной. Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле". (Ангелы, 19-22)

Грех (ширк) не равен благодеянию (единобожию) и соответственно не могут быть равны совершающие их: "Неужели уверовавший равен грешнику? Не равны они! "(Поклон, 18)

"Неужели Мы приравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, к тем, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы приравняем богобоязненных к грешникам?" (Сад, 28)

"Неужели Мы мусульман приравняем к грешникам? (Перо, 35)

"Разве тот, кто последовал за благоволением Аллаха, подобен тому, кто навлек на себя гнев Аллаха? Прибежище его — ад, и скверно это возвращение!" (Али Имрана, 162)

Незнание не уравнивает их, наоборот незнание и есть одна из самых больших разниц между муслимами и мушриками. Сутью мушриков являются, что они не знают, именно это и есть причина их ширка, за который Аллах обещал ад: "Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» Воистину, вспоминают назидание только обладающие разумом". (Толпы, 9)

"Не равны обитатели ада и рая!" (Собрание, 20)

Скверны рассуждения тех, кто не разделяет мушриков и муслимов, кто направляет валя мушрикам наряду с муслимами.

“Неужели те, которые вершили злые деяния, полагали, что Мы приравняем их к тем, которые уверовали, и совершали праведные дела, что их жизнь [на земле] и [после] смерти будет одинакова? Скверны же их суждения!" (Коленопреклоненная, 21)

Подобно тому, и то, что большинство людей не знает единобожия (разницу между Аллахом и ложными божествами): "Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Суждение выносит только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть истинная вера, но большая часть людей не знает этого". (Юсуф, 40)

Большинство людей не знает и не проводят разницу в отношении между муслимами и мушриками: "Аллах приводит [ в качестве ] притчи человека (многобожника), на [ владение ] которым притязают несколько хозяев, и человека (единобожника), принадлежащего только одному хозяину. Равны ли они в этой притче? Хвала Аллаху, [ нет ]! Но большая часть людей не знает, [что они не равны и что слава принадлежит только Аллаху ]. (Толпы, 29)

"Не равны слепец и зрячий, а также [ не равны ] те, которые уверовали, и вершили праведные дела, и те, которые вершат зло. Но мало кто помнит [ об этом ]" (Верующий, 58)

Неужели не подумают и не образумятся те, кто равняет мушриков с муслимами, проявляет валя к ним, не делает такфир их: "Скажи: "Разве равны слепой и зрячий? Неужели вы не призадумаетесь?" (Скот, 50)

"Эти две группы (верующие и неверные) подобны слепому и глухому, и зрячему и слышащему. Разве можно их сравнить друг с другом? Неужели вы не образумитесь?" (Худ, 24)