Западный вид тюремной реформы – убийство коров

Тысячи тюрем Америки, Австралии и Европы имеют свои скотобойни для поставки мяса заключенным и даже в магазины.

Также в тюрьмах предлагаются различные виды деятельности, но, наверное, самая желанная работа, за которую все борются, это работа на скотобойне, что особенно популярно среди тех, кто совершил насильственное преступление. А самой популярной работой из всех – это работа мясника.

Примером могут послужить заключенные тюрьмы Огайо, США, которые хвастаются работой на внутренней бойне, забрызганной кровью, где корову измельчают на котлеты для гамбургеров за пару дней.

После того, как коровам отрезают голову, рабочие используют бензопилу, чтобы разрезать животных на куски. Далее по конвейеру, они орудуют острыми ножами, чтобы срезать мясо с костей трупа.

«На самом деле это уникальная среда. Если подумать, то мы практически даем в руки оружие заключенным каждый день», - говорит начальник тюрьмы Джим Эрвин из исправительного заведения Пикауэй.

Едкие запахи и жуткие зрелища – вот условия работы, которую здесь все так хотят получить. Для этого проходят собеседование и потом могут зарабатывать 21 цент и 1 доллар в час.

Использующиеся в работе ножи привязаны с столам. Роннелл Гэрри, один из осужденных, хвастается: «Мы гордимся этим мясом. Кто-то не уживается, но мы должны забыть о своих различиях и работать вместе». В штате более 49 000 заключенных.

Каждую неделю на тюремной бойне убивают почти 500 голов крупного рогатого скота и свиней. Здесь делают сосиски, говяжие и свиные пирожки, режут ростбифы.

Заключенные работают за закрытыми дверями. Помимо привязанных к столам ножей, потенциальное оружие, например, металлические крюки для мяса, часто пересчитываются. Кроме того, по окончании рабочего дня, заключенные проходят через детектор металла.

В Огайо власти «очень гордятся» эффективностью центра по производству мяса, который расширяется, открывая уроки для нескольких заключенных, участвующих в программе центра карьеры от факультета сельского хозяйства Государственного Университета Огайо.

Вопрос в том, можно ли насилием перевоспитать тех, кто уже приговорен за насильственные преступления. Вряд ли это обучение «искусству убийства» принесет кому-нибудь пользу. Выйдя на свободу, они могут убивать с еще большей легкостью.

Неудивительно, что уровень преступлений на душу населения вырос втрое с 1960 года, а уровень преступлений с применением насилия увеличился в пять раз по всему миру. По оценкам Департамента Юстиции в такой развитой стране как США 83% всех американцев становятся жертвами преступлений с применением насилия по крайней мере один раз в жизни. Около четверти могут стать жертвами три раза или больше.

Увеличение уровня преступности означает больше убийств, насилия, грабежей, нападений при отягчающих обстоятельствах, краж со взломом и авто угонов. В Вашингтоне округ Колумбия уровень убийств самый высокий в странах развитого мира - около 50 из 100 000.

Также растет насилие среди подростков и молодежи. Преступления совершают не только бедные слои населения, это показатель морального облика всего общества. Общее количество заключенных в США увеличилось с 319 000 в 1980 до 1,3 миллиона в 1999. И еще 523 000 человек находилось за решеткой. Другими словами в год 1 из 150 американцев находится за решеткой или в тюрьме. По сравнению с серединой 1970х гг. сейчас в тюрьмах содержится в 4 раза больше человек. Связано это как-нибудь с мясным рационом питания и скотобойнями?

Что лучше: убивать коров или защищать их, можно понять по приведенным выше фактам.

16.

Коровы хорошие слушатели

 

Люба из Скандинавии поделилась историей из жизни о своем отце и соседской корове.

«Я знаю, что у коров есть чувства, т.к. мой отец понимал коров. Он был замечательным человеком, но любил выпить, и это причинило много горя нашей семье.… Но я видела, как он пьяный шел домой с бутылкой подмышкой, останавливался у забора и разговаривал с соседской коровой…, а она слушала. На самом деле казалось, что ей нравится беседа, т.к. никогда не уходила, пока он сам не шел домой…, а корова ждала его у забора, как бы поздно он не пришел.

Вот одно из забавных воспоминаний о моем отце… (Люба, июнь 2005)

 

Бык и корова – это самые безобидные живые существа, т.к. даже испражнения и моча этих животных приносят пользу человеку.

- Шрила Прабхупада (Шримад-Бхагаватам 1.17.13)

17.

Смелый русский бык

 

Русский писатель Гагик Бунятян описывает случай в своей знаменитой книге «Соленый хлеб» о преследовании преданных Харе Кришна в России в годы, предшествующие перестройке.

В психиатрической больнице, где Гагик Бунатян лежал (за то, что верил в Бога), он познакомился с сумасшедшим, который раньше был мясником и был осужден за изнасилование несовершеннолетнего. Обычно он пребывал в беспокойном состоянии, но однажды он был в более-менее нормальном состоянии и рассказал историю из своей жизни.

Когда он работал на бойне, убивая животных топором, ему довелось увидеть нечто настолько необычное, что это удивило и испугало его.

Как обычно, на скотобойню привезли большого быка, который отказывался выходить из грузовика даже после того, как его жестоко избили мясники. Мясник почувствовал, что бык точно знал, что с ним хотели сделать, и поэтому ревел и пытался боднуть их огромными рогами. Они испробовали все, что можно, но бык не сдвинулся ни на сантиметр. Потом один из мясников надел цепь на шею быка, а ее конец прицепил к столбу у входа. Грузовик поехал вперед, и у быка не было другого выбора, кроме как спрыгнуть с грузовика. Он сильно поранился, что еще больше его разозлило.

Каким-то образом им удалось затолкать быка в здание и привезти его на этаж, где его должны были ударить электрошоком, убить и расчленить на множество кусков. Но как только его привели на 3 этаж, открыли дверь и втолкнули его, бык стал носиться по кругу. Своими огромными рогами он разбивал все оборудование, предназначенное для убийства тысяч и тысяч невинных животных. Повсюду летели искры и дым от горящих электропроводов. Плюс ко всему на пол повалились инструменты и металлические крюки. Все так испугались, что закрыли металлическую решетку и наблюдали за происходящим снаружи. Бык атаковал их и пытался сломать решетку. Казалось, он готов был их убить, всех до одного. Бык ревел от боли и злости. Он стал беспомощно носиться по кругу.

На какой-то момент бык остановился у решетки, посмотрел прямо в глаза мясникам, а потом повернулся и побежал к зарешеченному окну, выпрыгнул, вырвав из стены все окно. Он упал с третьего этажа, совершив самоубийство на глазах у мясников.

Мясник верит, что это животное было очень умным. Он помнит, что когда смотрел быку в глаза, казалось, что бык разговаривал с ним, проклиная за то, что тот делал с ним и с другими животными. Мясник также сказал писателю, что никогда не забудет тот случай, глаза и чувства быка.

 

Конечно, у животных есть чувства! Желание увеличить прибыль и заполнить полки супермаркетов привело к тому, что животных держат на ужасных фермах, похожих на концентрационные лагеря. Здесь проходит их короткая унылая жизнь вдали от естественного света, с едой, напичканной гормонами и в неестественных условиях. Путь на скотобойню влечет за собой еще большие страдания – загнанные в грузовики, в давке, их часто отправляют заграницу, на иностранные скотобойни, где их короткие жизни варварски обрывают… Человеческое высокомерие привело к тому, что мы ошибочно только себя считаем способными испытывать эмоции! Животные любят, чувствуют боль, радуются, грустят как и мы. Стыдно, что мясная промышленность игнорирует это ради прибыли.

- Ясмин, Бирмингем, Великобритания

 

Меня больше поражает, что «ученые» удивлены тем, что у животных, оказывается, есть чувства и эмоции. Возможно, у них откроются глаза – вот уже долгое время именно человек является животным, лишенным чувств.

- Кен, г. Дарем

 

Око за око, зуб за зуб. Человека, собирающегося совершить ненужное насилие, царь (или правительство) должен немедленно убить мечом. Такова обязанность государства. Если бы сейчас была ведическая культура на земле, всех людей, убивающих коров на скотобойнях, убил бы царь.

- Шрила Прабхупада (Лекция, Бхагавад-гита 2.36-37, Лондон, 4 сентября 1973)

18.