Эпоха Возрождения – это переходная эпоха от феодализма к капитализму. Ее характеризует переход к городскому образу жизни, развитие промышленности, кругосветные путешествия и географические открытия.

Специфика ренессансной философии заключается в том, что она пыталась осмыслить такие традиционные формы средневековой философии как отношение Бога и мира, Бога и человека в рамках пантеизма и антропоцентризма. Ослабление диктатуры церкви привело к появлению новой светской культуры, которая получила название гуманизма, а ее носители – гуманистов. Термин «гуманизм» (от латинского humanos) означал светскую образованность в отличие от образованности церковно-теологической. Особенность культуры гуманизма определяется ее названием и состоит в подчеркивании интересов и прав человеческой личности.

Одним из главных завоеваний философской мысли эпохи Возрождения наряду с гуманизмом является возникновение натурфилософии, то есть философии природы. Несмотря на значительное разнообразие натурфилософских учений, можно выделить наиболее существенные для них черты:

1) последовательный пантеизм;

2) обоснование бесконечности природы;

3) антропоморфизм;

4) обоснование всеобщей взаимосвязи явлений;

Решая проблему познаваемости, Николай Кузанский постоянно подчеркивает, что бог не поддается человеческому познанию. В его теории познания содержатся элементы скептицизма: относительно всех вещей человек может получать только предполагаемые истины. Николай Кузанский постоянно подчеркивает недостижимость абсолютной истины.

Интересным представителем итальянской натурфилософии был Джордано Бруно, жизненный путь которого совпал с процессом освобождения от старых ценностей.

Мировоззрение Джордано Бруно можно определить как материализм в форме пантеизма. У Бруно бог окончательно переселяется в природу, которая, по его определению, есть «бог в вещах».

Дальнейшее развитие философской мысли, основывающейся на естественно научных открытиях, связано с именем немецкого астронома, математика, физика и философа Иоганна Кеплера.

Выдающимся ученым эпохи Возрождения по праву считается Галилео Галилей, который открыл ряд фундаментальных законов механики. Галилей, как и Джордано Бруно, использовал концепцию двух истин, чтобы разграничить вопросы религии и науки. Философские воззрения Галилея можно определить как механистический материализм.

Все научные открытия и достижения эпохи Ренессанса реализовывались в социально-экономической практике. В свою очередь социально- экономические изменения находили отражение в философии и социологии. В эпоху Возрождения появились социологические концепции, которые рассматривали общество и государство как сумму изолированных индивидов. Наиболее влиятельным теоретиком эпохи Возрождения,, концепции государства и права которого приобрели огромное значение, по праву считают Макиавелли. В сочинении «Государь» Н.Макиавелли предлагал политикам изучать характерные особенности природы людей и человеческую историю. По его мнению, зная прошлое, можно предвидеть и настоящее

Таким образом, в развитии философии Возрождения выделились такие направления: гуманистическое, натурфилософское, естественнонаучное и социологическое. Общей чертой всех философских учений эпохи Возрождения, несмотря на наличие некоторых существенных наличие некоторых существенных различий, является гуманистическая направленность.

Проблемные вопросы:

 

1. В чем состоит специфика средневековой философии.

2. Согласны ли вы, что христианство является определяющей формой духовной культуры средневековья.

3.Перечислите основные этапы развития средневековой философии.

4. Раскройте содержание понятий: апологетика, патристика, схоластика.

5.Укажите основные этапы развития средневековой философии:

6. Каково значение схоластики для развития философии и какова ее основная философская проблематика.

7. Докажите тезис: «Пантеизм - основа философии Ренессанса». В чем сущность пантеизма.

8.Охарактеризуйте наиболее существенные черты натурфилософских учений: последовательный пантеизм; обоснование бесконечности природы; антропоморфизм; обоснование всеобщей взаимосвязи явлений;

9.На каком основании в развитии философии Возрождения выделяют: гуманистическое, натурфилософское, естественнонаучное, социологическое направления:

10. Почему наиболее влиятельным теоретиком общества и государства по праву считают Макиавелли.

11. Прав ли Н.Макиавелли, когда в своем сочинении «Государь» он предлагал политикам изучать характерные особенности природы людей и человеческую историю.

12.согласны ли вы с тезисом Макиавелли, что «зная прошлое, можно предвидеть и настоящее»?

Тренировочные тесты:

1. Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность…

а. совпадают в Боге

в. никогда не совпадают

с. совпадают в человеке

d. совпадают в природных явлениях

2. Выдающимся представителем периода патристики является…

а. Ф. Аквинский

в. Р. Бэкон

с. У. Оккам

d. Августин Аврелий

3. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья признается…

а. космоцентризм

в. антропоцентризм

с. наукоцентризм

d. теоцентризм

4. Учение о сотворении мира Богом из Ничего называется…

а. томизмом

в. креационизмом

с. провиденциализмом

d. индетерминизмом

5. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря…

а. диалектиков и метафизиков

в. монистов и дуалистов

с. реалистов и номиналистов

d. эмпиристов и рационалистов

6. Тезис Дж. Бруно «… природа…есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию…

а. деизма

в. атеизма

с. пантеизма

d. панлогизма

7. Создателем знаменитой «Утопии», описывающей идеальное общество будущего, является

а. Н. Кузанский

в. П. Абеляр

с. У. Оккам

d. Т. Мор

8. Главной целью Реформации XVI в. является

а. распространение идеологии католической церкви

в. сближение католической и православной церкви

с. преобразование православной церковной власти

d. преобразование католической церкви

9. Для эпохи Возрождения характерен…

а. культуроцентризм

в. природоцентризм

с. теоцентризм

d. антропоцентризм

10. Возрождение, как движение в европейской культуре возникает в(о)

а. Франции

в. Англии

с. Италии

d. Германии

11. «Все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога», - утверждает…

а. провиденциализм

в. волюнтаризм

с. интуитивизм

d. нигилизм

12. В основе натурфилософии Возрождения лежит…

а. теизм

в. деизм

с. пантеизм

d. солипсизм

13. Н. Макиавелли дал обоснование светского государства в…

а. трактате «Левиафан»

в. трактате «Государь»

с. утопии «Город Солнца»

d. диалоге «Государство»

14. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание, называется…

а. метафизикой

в. утопией

с. натурфилософией

d. социал-дарвинизмом

15. Укажите представителей средневековой философии:

а. Фома Аквинский

в. Августин

с. Кант

d. Спиноза

е. Николай Кузанский

16. Выберите из списка имена философов эпохи Возрождения:

а. Эпикур

в. Бруно

с. Гоббс

d. Августин

е. Петрарка

17. Укажите представителей итальянского гуманизма:

а. Петрарка

в. Мирандола

с. Мор

d. Монтень

е. Эразм Роттердамский

18. Выберите из списка концепции средневековой философии, посвященные решению проблем универсалий:

а. стоицизм

в. реализм

с. критический рационализм

d. постмодернизм

е. номинализм

19. Укажите культурные типы средневековой философии, к которым принадлежат данные философы:

1. Фома Аквинский 2. Иоанн Дамаскин 3. Авиценна 4. Максим Грек

а. Арабская философия Средневековья

в. Русская философия Средневековья

с. Западноевропейская философия Средневековья

d. Византийская философия Средневековья

20. Расположите имена средневековых философов в хронологическом порядке

а. Ансельм Кентерберийский

в. Фома Аквинский

с. Августин

d. Уильям Оккам

21. Средневековый мыслитель … написал трактат «О граде Божьем»

22. Фома Аквинский при создании своей философской системы опирался на идеи древнегреческого мыслителя по имени …

23. Хронологические рамки эпохи … охватывают XIV – XVI вв.

24. Направление средневековой философии, в котором утверждалось, что универсалии существуют независимо от сознания называлось …