Стараниями брата Рассела и его сотрудников управлял святой дух

99. Галина: А какие это учения мы изменили? Приведите примеры.

100. Я: Безусловно. Самым ярким изменением доктрины является учение о том, что Чарльз Рассел является «верным и благоразумным рабом». До 1881 года «Исследователи Писания» не считали его «верным рабом», однако в 1881 году они изменили своё первоначальное мнение[16]. (см. Возвещатели. 1993 г. С. 143.) Он считался «верным и благоразумным рабом» с 1881 года по 1927 год, т. е. в течение 46 лет. В 1922 году второй президент организации заявил, что отрицание учения о Расселе, как о «верном и благоразумном рабе Иеговы» является отрицанием Самого Иеговы[17]. Сейчас вы учите по-другому. Вы считаете саму организацию «верным и благоразумным рабом» Иеговы. Правильно?

101. Галина: Правильно.

102. Я: Давайте посмотрим ещё один текст, который подтверждает то, что сейчас ОСБ под «благоразумным рабом» понимает себя: В фокусе оказалось предоставление пищи, пищи хорошего сорта и вовремя. Именно в соответствии с этим возвратившийся Господин [Иисус] должен был вынести своё решение.... При осмотре [Общества] в 1919 году... Иисус Христос нашел назначенного „раба” благоразумным и верным в обеспечении питанием Своих [учеников] [18]. Обратите внимание на фразу «при осмотре (Общества) в 1919 году…» Но ведь с 1881 года по 1927 год Свидетели Иеговы учили, что «верным и благоразумным рабом» был сам Чарльз Рассел. Это значит, что на момент получения благословений и полномочий от Христа в 1919 году «верным и благоразумным рабом» считался Рассел. А это приводит всю хронологию Свидетелей Иеговы в состояние полного абсурда. Смотрите сами:

А) Рассел умер в 1916 году. Ему не хватило до суда конфессий и назначения «благоразумного раба» трёх лет.

Б) Рассел умер в сатанинской организации, в которой Свидетели Иеговы находились с 1914 по 1918 год[19]. Это значит и сам Рассел, был, безусловно, сатанистом.

В) Рассел не мог встречать Христа ни в 1914 году ни в 1919 году. Он верил, что Христос уже пришёл в 1874 году. Об этом тоже говорит книга «Возвещатели»: «Ч Т. Расселл был человеком твердых убеждений. Убежденный в том, что невидимое присутствие Христа началось [в 1874], он исполнился решимости рассказывать об этом другим» [20]. Только в 1943 году Свидетели Иеговы стали учить, что во второй раз Иисус Христос пришёл в наш мир в 1914 году. А на самом деле в этом году (1914) Свидетели Иеговы не могли встретить Иисуса Христа. Ведь в то время они верили, что Он уже пришёл в 1874 году. Во что же верили иеговисты за несколько лет до пришествия Христа в 1914 году?

"Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р.Х [21].

103. Галина: Я же вам говорила про принцип усиливающегося света, изложенный в Притчи 4:18: «Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Всё, что вы называете «изменением доктрин», на самом деле является всего лишь более очевидными истинами, которые лучше освещены теперь, чем раньше. Сейчас мы лучше понимаем какие-то вещи, чем тогда. Например, во времена Рассела Свидетели Иеговы курили, но потом мы увидели, что это грех, и Свидетели Иеговы перестали курить.

104. Я помню, что вы об этом уже говорили. С вашего позволения я представлю ещё один текст из «древних» Свидетелей Иеговы: "Если мы без сомнений последуем за человеком, это будем уже не мы; без сомнений, одна человеческая идея может противоречить другой и та, которая была светом год, или два, или шесть лет назад, теперь будет считаться тьмой. Но с Богом такого простора для вариаций нет, нет и тени изменений, именно поэтому с ним, значит, с истиной; любое познание или свет, исходящие от Бога, должны быть такими же, как их автор. Новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. "Новый свет" никогда не будет исключать "старого", но будет дополнять его" [22]. Вы согласны с такой формулировкой, которая принадлежит перу, скорей всего, Чарльза Рассела?

105. Галина: Да, согласна. Я приведу пример с парусным кораблём. Допустим, он идёт из Кронштадта в Бостон, то есть с востока на запад. Сперва ветер был южным и корабль шёл на юго-запад, затем ветер стал северным и парусник пошёл на северо-запад, потом ветер стал западным и корабль двигался строго на запад. В мореплавании это называется «препровождением». Видите, южный и северный ветер противоречат друг другу, однако это не мешает кораблю двигаться на запад.

106. Я: Однако для того, чтобы прийти в Бостон, необходимо выполнить два условия: А) Независимо от ветра корабль всё равно должен двигаться на запад.

В вашем примере это сперва северо-запад, затем юго-запад, и, наконец, просто запад. Корабль использует ветер тогда, когда это возможно.

Курс корабля зависит, прежде всего, от капитана. Если ветер противный, например, дует на восток, то корабль ему не подчиняется. Капитан приказывает поднять паруса и ждать более удобного ветра.

Б) Конечный пункт назначения не может меняться. Если в процессе движения корабля будут возникать всё новые и новые цели (Калькутта, Кейптаун и т. д.) корабль никогда не придёт в порт. Вы со мной согласны? (Я уже знал этот аргумент иеговистов.) [23]

107. Галина: Да, согласна.

108. Я: Мне кажется, что у вас есть одно учение, которое можно представить как пример «препровождения». Это учение про 1914 год. Закрывая глаза на некоторые детали, мы можем предположить, что сперва вы назвали 1914 год как некоторую отправную точку вашей хронологии. Дескать, что-то в этом году должно произойти. Потом вы стали учить, что в этом году на землю пришёл Христос. Затем новая поправка: Христос обратил внимание на человечество в 1914 году. Если с самого начала для вас дата «1914 год» является «Бостоном», тогда всё сходится. А теперь давайте от этого прекрасного пасторального пейзажа перейдём к суровой действительности. Посмотрите ещё раз текст предсказания про 1914 год: "Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р.Х. [24] Что является БЕССПОРНОЙ ИСТИНОЙ? То, что в 1914 году будет последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога. А для того, чтобы мы не воспринимали это сообщение как случайную перемену ветра, здесь говорится о «ЯВНОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ». Это значит «пункт назначения» вашего корабля в этом случае не просто «1914 год», а «Конец мирских царств в 1914 году».

Вот если бы вы после этого сообщения написали, например, что «конец царств в 1914 году» произойдёт в феврале 1914 года, затем, уже в другом сообщении, что это будет 5 февраля, затем, что крушение всех царств в 1914 году будет 5 февраля в 16:00, тогда мы могли бы говорить с вами про «УСИЛИВАЮЩИЙСЯ СВЕТ».

Или приведу такой пример логики «усиливающегося света»: если б вы заявили, что в 1914 году погибнет Бразилия и Аргентина, потом, наконец, все царства мира, тогда это выглядело бы убедительно. Но если б вы заявили, что Польша и Франция погибнут вместо Мексики и Аргентины, то у вас начались бы проблемы с логикой. Ведь, как мы уже говорили, «новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. "Новый свет" никогда не будет исключать "старого", но будет дополнять его».