Социологическое течение. Развитие.

Наметилось в 40-е годы. Обоснование этого течения дается уже в ряде статей Добролюбова, Чернышевского. 2 статьи Щедрина. У начала соц. Течения находится «натуральная школа» (40-е годы). В 40 годы происходит развитие реализма вширь, творческими принципами овладевает большая масса художников. Фохт расцвет соц.течения связывает с 50-60 годами. С деятельностью Чернышевского, 70-80 – писатели-народники.

Салтыков-Щедрин яркий представитель течения, Мамин-Сибиряк, Боборыкин.

В связис выделением двух течений возникают споры, связанные с отнесением к течениям творчества авторов.

Пушкин – универсальный художник, в его творчестве заложены возможности развития всех течений.

Фохт не относит Гоголя к социологам, полагая, что Г. Психолог: «Гоголь распространил вширь возможности пушкинского психологизма». Он расширил возможности метода.

Представление о Гоголе как художнике-психологе было уже известно. Салтыков-Щедрин писал, что гоголевская сатира сильна на почве личной, психологической.

Фохт: Гоголь, занятый типами социального, только подошел к социологическому течению. Гоголь ввел в литературу принцип социальной типизации, который характерен для творчества художников-социологов.

Принцип: изображение типов многого. Это проявляется в том, что образы, которые он создает, возводит к неким типам. Важно массовидное, распространенное. «Мертвые души» например, Манилов «люди так себе не то, не се». Индивидуальный образ возводится к обобщению, к определенному роду людей.

Это такой принцип, когда всякий образ обобщается, хотя индивидуальное и присутствует., но оно подчиняется общему.

Чернышевский Рахметов – это порода людей.

Жанровая система, характерная для социологического течения:

1. Очерк физиологический.

2. Повесть.

Очерк становится жанром не документальным, а литературным, сохраняя свое документальное начало – документальность, мобильность, публицистичность.

3. Цикл очерков (объединяются очерки образом автора-повествователя, общая картина возникает устройства общества).

Один жанр заимствует черты другого. Рассказ наполняется документальностью Цикл очерков возд. На роман. Салтыков-Щедрин пишет циклы очерков «Господа ташкентцы», «Письма к тетеньке». Иногда гран между циклом и романомзыбкая. Роман-обозрение «Современная идиллия». Обозрение – это газетный жанр, точнее рубрика.

Роман «Господа Головлевы». Цикл очерков «Благонамеренные речи». Вырастание романа из цикла очерков.

Тип романа. Роман, который можно назвать народническим романом. Дергачев писал о социальных романах Мамина-сибиряка.

Стилевое разнообразие:

Для социологов характерна фигура автора-повествователя. Автор-повествователь становится формой выражения авторской позиции. Отсюда следующая стилевая особенность: социолог, раскрывая негативное влияние обстоятельств на человека, не может стоять в стороне, он стремится выразить свое отношение. «Совесть проснулась, но бесплодно» (Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы»).

Но авторская позиция может выражаться и не прямо, а в резко оценочном характере изображения. В «ГГ» в создании образа всех героев.

Возможно и присутствие самого автора.

Характерна субъективно-оценочная форма повествования. Писатель заражает своим отношением, навязывает свои оценки, поучает.

Особенность стилевой манеры – тенденциозность. Документальность.

Такая дифференциация – деление на течение необходима. Чтобы увидеть тенденции литературного процесса. Но в творчестве какого-то определенного художника, нам тяжело говорить о каком-то одном течении. Л. Толстой можно отнести к психологическому, но после кризиса – социолог.

Курляндская, Храпченко утверждают, что на протяжении всего творчества принципы Толстого неизменны были – психологизм.

Эйхенбаум, Бочаров, Опульская не согласны. Изменение принципов психологического анализа, приемов меняется и стилевые особенности. Заметно уже в «Анне Каренина».

80 год Обыкновенных людей он ставит в особенные ситуации, которые вызывают толчок сознания «Воскресение» Дмитрий Нехлюдов. Внимание писателя сосредоточенно на некоем социальном аспекте. Таким образом, творчество Толстого в 80 годы начинает сближаться с творчеством социологов, но он не перестает быть психологом. Проблема возрождения духовного в человеке («Воскресение»).

С-Щедрин во второй половине 70 годов заговорил о ломке творческой манеры. Он начал писать Господа Головлевы. Исследователи определяют как социально-психологический роман. Но ведь эта жанровая форма свойственна и художникам социологам.

Салтыков-Щедрин не изменяет себе, улавливает эстетические требования, которые нужны самой жизни.