Оказание надлежащего приёма гостям

Нужно подобающим образом заботиться о гостях и обществе в целом. В священных писаниях сказано, что, приготовив еду, человек должен выйти на улицу и три раза позвать голодных. Если таковые найдутся, то хозяин должен накормить этих людей, а уж потом поесть вместе со своей семьёй. Это не относится к кормлению «профессиональных нищих». Подобным образом следует совершать поступки, благотворные для общества в целом.

 

Поддержание чистоты

К чистоте относится: поддержание чистоты собственного тела, дорог, рынков, хлевов, храмов, собственных домов, а также паломничество по святым местам.

 

Проведение праздников

Праздники бывают трёх видов: религиозные, семейные и общественные. Религиозных праздников много и без сомнения они создают атмосферу благочестия, поскольку они сопровождаются публичными шествиями, благотворительностью, духовными песнопениями и т.д. Если человек может помогать может помогать проведению таких церемоний, но не делает этого, он совершает грех. Следует в особенности принимать участие в подобных праздниках, если они пропитаны преданностью к Господу. Существует множество причин для семейных торжеств, таких как дни рождения, свадьбы и т.д., и нужно отмечать эти события достойным образом. Есть также множество народных и государственных праздников, которые также необходимо помогать проводить.

 

Соблюдение дисциплины

Дисциплина бывает трёх видов: телесная, социальная и духовная. Совершение омовения рано утром, принесение поклонов – это телесная дисциплина. Чтобы поддерживать тело в здоровом состоянии, в определённые дни нужно соблюдать посты. Пост, воздержание от привычных занятий и обуздание чувств побуждают человека сосредоточиться на Господе. Поэтому соблюдение постов в соответствии с указаниями священных писаний порождает благочестие.

Очистительные обряды относятся к социальной дисциплине. Некоторые из таких обрядов присущи лишь определённым классам, в то время как другие предназначены для всех людей. Например, обряд бракосочетания предписан для всех социальных групп. Брак священен. Повторные браки – это только следствия вожделения. Они характеризуют людей низкой духовной культуры и допустимы лишь в исключительных случаях. Дополнительная духовная практика, совершаемая в определённые периоды времени, относится к духовной дисциплине. Цель таких обетов – духовное развитие.

 

Защита животных

Человек должен заботиться о животных. Без помощи животных прожить трудно. Следует уделять внимание улучшению внешнего вида, силы, и породы животных с помощью селекции. В особенности это относится к коровам. Употребление в пищу молока и молочных продуктов приводит к развитию тонких тканей мозга, что, в свою очередь, способствует восприятию духовного знания. Молоко – уникальный продукт, из него можно приготовить множество вкусных и питательных блюд. Давая молоко, корова является одной из наших матерей. Следует защищать коров и обеспечивать их кормом и кровом.

 

Воспроизведение потомства

Воспроизведение потомства является благочестивой деятельностью, если:

1) дети появляются в результате законного брака;

2) им дают должную заботу и воспитание;

3) помогают «встать на ноги» и завести семью;

4) дают духовное образование.

Хорошее поведение

К правилам хорошего поведения относят: великодушие, благодарность, правдивость, честность, воздержание от воровства и профессионального нищенства, милосердие, отрешенность, уважение к священным писаниям, паломничество в святые места, здравомыслие, вежливость, поклонение Господу, выполнение своих обязанностей в соответствии с возможностями.

Отказ от желания наказывать человека за нанесённое оскорбление называется великодушием, или терпимостью.

Воздаяние должного за помощь, оказанную другим человеком, называется благодарностью. В Ведической цивилизации дети, например, испытывали благодарности к родителям: они заботились о них, пока те были живы, а после смерти совершали поминальные ритуалы, чтобы помочь им в следующей жизни. Выражение благодарности ко всем людям также является благочестием.

Говорить то, что, по мнению человека, является истиной, называется правдивостью. Правдивых людей уважают во всём мире.

Искренний и прямолинейный характер называется честностью. Чем честнее живет человек, тем он добродетельнее.

Воздержание от воровства и профессионального нищенства также увеличивает благочестие человека, поскольку в этом мире есть много соблазнов для этого и необходимы усилия воли, чтобы преодолеть в себе эти тенденции. Незаконное присваивание чужих вещей называют воровством. Человек не имеет права посягать на предметы, которые он не заработал своим трудом или не получил в дар. Хромые и слепые имеют право просить милостыню, но другие должны зарабатывать себе на жизнь честным трудом. Просить милостыню, не имея на это права, является грехом, и этого нужно избегать.

Милосердие нужно проявлять ко всем живым существам. Представления о том, что сострадания заслуживают лишь люди, а не животные, порочны. Следует всегда стараться облегчить страдания других.

Отрешенность к материальным объектам развивается благодаря практике обуздания ума и чувств, воздержания и терпения. На начальных стадиях отрешённость следует воспитывать в себе постепенно, но на пути спонтанной преданности отрешённость становится совершенно естественной. Практика постов и ограничений способствует постепенному развитию духа отречения. Начиная с ограничения стремления получать удовольствие от сна и еды, можно, в конце концов, отказаться от стремления к любым материальным удовольствиям. Когда человек становится в состоянии довольствоваться лишь самым насущным, его называют отречённым. Развив это качество, человек может принять монашеский образ жизни.

Уважать священные писания должны все люди. К священным писаниям относят те произведения, которые учат отличать хорошее от дурного, дух от материи, истину о заблуждения. Подлинные священные писания были явлены великими святыми и пророками. Это такие писания как Веды, Библия, Коран и др., а также произведения, согласующиеся с их представлениями. Изучать и пропагандировать такие писания является благочестием.

Совершая паломничество в святые места, человек обретает духовное знание и очищается от греха.

Тот, кто пользуется своим разумом, называется здравомыслящим. Если человек не задаётся вопросами типа: «Что представляет этот мир? Кто я? Кто создал этот мир? В чём мой долг, и какова цель жизни?» - его нельзя считать человеком. В результате подобных вопросов человек находит знание о своей истиной природе.

Вежливость – это ещё один аспект благочестия. Любому человеку следует оказывать должное почтение, соответствующее его статусу. Следует оказывать почтение всем людям, но большее почтение следует оказывать человеку, занимающему какое-либо положение. Наибольшее почтение следует оказывать человеку, преданному Господа. Необходимо придерживаться следующих приоритетов в оказании почтения другим (в возрастающем порядке):

· К людям вообще

· К цивилизованным людям

· К людям, занимающим какое-то положение (например, президент)

· К образованным людям

· К людям, обладающим добродетельными качествами

· В соответствии с профессиональной деятельностью (священнослужителям и брахманам)

· В соответствии со стадией жизни (человеку, давшему обет отречения от мира)

· Оказания почтения преданности (людям, преданным Богу)

Поклонение Господу считается в высшей степени благочестивой деятельностью. Из всех правил поклонение Богу является самым важным. Однако образ Всевышнего, которому будет покланяться человек, зависит от уровня развития его духовного сознания.

Итак, в этом Уроке были перечислены основные виды благочестивых поступков, совершая которые человек очищается. Эти виды благочестия называются «обусловленным благочестием», поскольку они относятся к временному материальному телу и возникают лишь в обусловленном состоянии живого существа. В освобожденном состоянии они не нужны. Однако пока человек обусловлен материей, такая благочестивая жизнь необходима, ибо она очищает существование человека и создает благоприятствующую духовному развитию атмосферу вокруг него. По мере очищения и пробуждения своей духовной природы, у человека проявится «изначальное благочестие», относящиеся к его истинной природе и являющееся его вечным украшением. К такому благочестию относятся: верность, правдивость, чистота, дружелюбие, честность, теплота.