Формационный и цивилизационный подходы, дедукция и индукция в познании права

Различают формационный и цивилизационный подходы, применяемые при изучении типологии государства и правовых систем.

Формационный подход. Длительное время в отечественной науке господствовал формационный подход к понятию государства и права, основанный на методологии марксизма-ленинизма. В основе типизации государств лежит категория «общественная формация», основанная на том или ином способе производства, отражающая соотношение базиса и надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства с позиции его социального назначения. Более перспективным все же является многоаспектный подход, позволяющий учесть самые разные взгляды и позиции при оценке природы права и государства. Так, при оценке типов государства и правовых систем, наряду с формационным, крайне важно применять и цивилизационный подход, в основе которого тоже лежит идея соотношения государства, права и социально-экономического строя общества с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития. Таким образом, вместо общественной формации критерием типизации выступает категория «цивилизация».

Рациональные суждения традиционно делят на дедуктивные и индуктивные. Индукция, это форма мышления, вырабатывающая общие суждения о единичных объектах; это способ движения мысли от частного к общему, от знания менее универсального к знанию более универсальному (путь познания «снизу вверх»). Наблюдая и изучая отдельные предметы, факты, события, человек приходит к знанию общих закономерностей. Обычно индуктивные обобщения рассматриваются как опытные истины, или эмпирические законы.

Дедукция – метод научного познания, который заключается в переходе от некоторых общих посылок к частным результатам-следствиям. Дедукция выводит общие теоремы, специальные выводы из опытных наук. Дает достоверное знание, если верна посылка.

Дедуктивный способ познания формирует представления о целом, а индуктивный способ познания о единичном. В теории познания это линия идеализма и материализма.

Особенности догматического и нормативного способов изучения права.

Формально-догматический (юридико-технический) метол предполагает изучение права как такового, в «чистом виде», вне связи с экономикой, политикой, моралью и другими социальными явлениями. Его назначение состоит в анализе действующего законодательства и практики его применения государственными органами, в выявлении внешних, очевидных аспектов правовых явлений без проникновения во внутренние сущностные стороны и связи. Он осуществляется с помощью формально-логических приемов: анализа и синтеза, индукции и дедукции, абстракции и других, которые способствуют установлению внешних признаков правовых явлений, их отличий друг от друга, выработке понятий и их определений в кратких формулах.

Формально-юридический (нормативно-догматический) метод. Его суть заключается в том, что право изучается как таковое: оно ни с чем не сравнивается, не увязывается с экономикой, политикой, моралью и другими социальными явлениями.

Предметом исследования в этом случае является право в чистом виде — его категории, определения, признаки, структура, конструкции, юридическая техника. Формально-юридический метод среди других специальных методов можно с наибольшим основанием назвать частным, поскольку он применяется только при изучении права. Пользуясь этим инструментом, можно проникнуть в глубины правовой материи, детально разобраться в анатомии права. Только «препарируя» право и его элементы, законодательство, отдельные правовые предписания, применяя данный метод как скальпель, можно выяснить, из каких элементов состоит юридическая норма, как должна строиться ее санкция, какие составные части обязательны для каждого нормативно-правового акта и т.д.

Помня об узко-целевом назначении этого метода, нельзя придавать ему преимущественное значение и всегда результаты его применения следует увязывать с другими способами исследования права.

Применение формально-юридического метода ведет к формированию в правоведении направления, которое называется догмой права. Догма права — составная часть теории права.

Логический,, конкретно-исторический, историко-сравнительный, сравнительный, аналитический, системный, функциональный, структурно-функциональный, конкретно-социологический, статистический и другие методы изучения права. Их особенности и взаимодействие.

Исторический и логический методы. Первый метод характеризуется конкретно-историческими, историко-эмпирическими формами изложения материала, второй – абстрактно-теоретическими формами.

Историко-правовой метод является основным способом познавания предмета истории государства и права, истории политических и правовых учений, то есть закономерностей становления и развития права и государства. В общей теории права используются не все компоненты исторического метода. Чаще всего теоретики права применяют методы анализа исторических источников – законов, официальных документов, судебных решений по конкретным делам и других, – позволяющие получать знания о событиях, явлениях, законодательных установлениях.

Сравнительно-правовой метод сводится к сопоставительному анализу текстов законов, иных нормативно-правовых актов, принятых правотворческими органами разных государств по одному и тому же вопросу.

Статистические методы используются применительно к фактам, полученным при помощи анкетирования, наблюдения, анализа письменных источников с целью выявления общего и устойчивого

Конкретно-социологические методы – наблюдение, анкетирование, анализ письменных источников (документов), интервьюирование, применяемые для изучения социально-правовых явлений, оказывающих влияние на действие норм права, право-творческую, правоприменительную и правоохранительную деятельность государственных органов.

Метод системного анализа - правовые явления рассматриваются в единстве, взаимосвязи, т. е. в качестве элементов целостных систем.

Функциональный метод – метод, который используется для выделения в государственно-правовых системах составляющих структурных частей с точки зрения их социального назначения, роли, функций, связи между ними. Данный способ применяется в теории государства и права при изучении функций государства, государственных органов, права, правосознания, юридической ответственности и других государственно-правовых явлений.