Психолого-педагогические правила организации общения между учителем и учениками

НАСИЛИЕ

Задачи:

1.Объяснить, что существует моральное и фи­зическое насилие.

2.Объяснить, что случаи насилия могут про­исходить среди сверстников, между младшими и старшими детьми и подростками, что насилие может исходить и от взрослых людей, знакомых и незнакомых.

3.Указать на разницу между насилием и на­казанием.

4.Научить избегать насилия по отношению к себе.

Содержание:

1.Общая беседа с классом и обсуждение си­туации морального насилия.

2.Групповая работа: ранжирование ситуаций насилия по степени опасности для здоровья.

3.Обсуждение разницы между насилием и наказанием за Проступок.

4.Повторение материала: как распознать опасность насилия со стороны взрослых и избежать ее.

Информация для учителя:

Тема урока весьма сложна, но актуальность затронутой проблемы столь велика, что, несмотря на трудности, не следует отказываться от его про­ведения. Однако уроку должны предшествовать тщательная подготовка и четкая ориентация са­мого педагога в проблеме. Если вы сомневаетесь в каких-то деталях, заранее проконсультируйтесь со школьным психологом или другими специа­листами, которые могут вам помочь.

В начале урока можно опросить учеников о том, бывали ли с ними случаи, когда, например, их товарищ просил сделать что-либо, чего им не хотелось делать, а он настаивал. Пусть сначала поднимут руки те, кто отказался, так как это про­тиворечило их жизненной позиции, а затем те, кто согласился. Попросите добровольцев из первой и второй группы рассказать об этих случаях. Если ученики не сочтут это возможным, то разберите вместе ситуацию, которую вы им предложите. Например: «Два товарища выполняли домашнее задание. Оно оказалось довольно трудным. Один все же постарался и справился, а другой, увидев, что оно трудное, не стал его делать. Наутро в шко­ле, узнав, что его товарищ справился, он попросил списать задание. Первому ученику не хочется давать списывать, так как он считает, что в этом нет никакой пользы для товарища. Вместо этого он предлагает ему помочь разобраться в задании. Но товарищ отказывается, не желая «тратить время», и начинает «морально давить на него». Задайте ребятам вопрос, как поступили бы они в такой ситуации.

Затем попросите объяснить свои ответы тех, кто дал бы списать, и тех, кто отказал бы. Подведите итог обсуждения, сделав вывод о том, что это был пример морального насилия. Расскажите детям о том, что ситуации, в которых один человек осу­ществляет моральное насилие над другим, могут быть различными. Как себя вести в этих случаях? Многие уступают еще и потому, что знают: за мо­ральным может последовать физическое насилие. Например, товарищ рассердится и даже ударит тебя. Тогда вашей дружбе придет конец. Но скорее всего ей также придет конец, если ты поймешь: твой товарищ просто хочет использовать твои спо­собности, а не является тем близким и надежным человеком, каким ты его считал. Поэтому важно осознать: если подобная ситуация возникает и твой товарищ не понимает мотивов отказа (и не желает, как в нашем примере, вместо списывания принять помощь), то это уже серьезный повод задуматься, нужны ли тебе близкие отношения с таким человеком. Придет ли он тебе на помощь в трудную минуту?

Разобрав случай насилия между сверстника­ми, спросите учеников о том, приходилось ли им попадать в ситуации морального или физического насилия, исходящие от старших. Попросите на­звать, к каким категориям принадлежали люди, подвергавшие их моральному или физическому давлению (старшие подростки, родственники, незнакомые взрослые).

Затем проведите групповую работу по экс­пертизе ситуаций. Раздайте группам комплекты карточек, в которых описаны случаи морального и физического насилия между людьми, относящи­мися к различным категориям: между сверстниками - младшими и старшими школьниками; между школьниками и их родственниками; между школьниками и знакомыми взрослыми; между школьниками и незнакомыми взрослыми. По­просите учеников проранжировать эти ситуации с точки зрения опасности для здоровья. Пусть на первое место они поставят самые опасные ситуа­ции. Комплекты карточек во всех группах могут быть одинаковыми (см. раздаточный материал). Обсудите выбор каждой группы и обоснованность такого выбора. В ходе обсуждения выработайте общее мнение. Можно повесить на доску подготовленный заранее плакат с правильными ответами, пред­ложив сравнить их с тем, что решили в группах ученики.

После завершения этой работы остановитесь на ситуации, когда насилие в его различных фор­мах исходит от близких родственников (старших братьев, сестер, родителей). Объясните разницу между насилием и наказанием. Наказание часто следует за проступком. Однако для того чтобы наказание действительно достигало результата, оно не должно быть чрезмерным.

В заключение урока подойдите к самому важ­ному вопросу: как вовремя распознать угрожа­ющую ситуацию и избежать наиболее опасных форм насилия со стороны взрослых, часто незна­комых людей? Напомните ученикам правила поведения с незнакомы­ми людьми, которые неожиданно про­являют к ребенку повышенный интерес, обещают ему различные блага и пр. Повторите эти правила с классом (предварительно либо запишите их на доске, либо повесьте соответствующий плакат). Если раньше ребята не записывали их в тетради, пусть сделают это теперь.

Право на образование ребенка следует рас­сматривать прежде всего как право на уважение достоинства маленького человека, уважитель­ное отношение к нему со стороны персонала образовательного учреждения, как право насвободное выражение мнений и убеждений. В рам­ках школы складываются отношения, которые и определяют наличие и использование характера управления образованием ребенка - насильствен­ного или ненасильственного, что обнаруживает, в свою очередь, соблюдение прав ребенка.

«Мы - люди - остались такими же, какими были на протяжении миллионов лет, - беско­нечно жадными, завистливыми и агрессивными, подозрительными, полными тревог и отчаяния. Мы - страшная смесь ненависти, страха и доб­роты, насилие и мир одновременно. Внешняя социальная культура - результат внутренней психологической структуры наших человечес­ких отношений, каждый из нас - это склад всего прошлого» - так писал великий Кришнамурти, один из самых необычных восточных мудрецов XX века.

Как утверждают психологи, в основе отноше­ний «человек - человек» лежит управление собой и другими, цель которого - достижение желаемо­го стиля, вида, способа поведения, что и происхо­дит в пределах школьного взаимодействия.

При этом «нарушается благоприятное эмо­циональное состояние школьника» (С.М. Тром­бах), его эмоциональное благополучие, а значит, здоровье. Размышляя о сути человеческих вза­имоотношений, В. Франкл выделял три группы ценностей: ценность творчества, ценность пере­живаний, ценность отношений. Забывая об этом, мы нарушаем право ребенка на самовыражение и самоопределение.

Работа по совершенствованию системы управ­ления собой и другими требует знаний и пред­ставлений о характере, принципах управления, и прежде всего - насильственном и ненасильствен­ном.

В понятиях «насилие» и «свобода» есть нечто общее: и то, и другое строится на отношениях между людьми и с самим собой.

«Ненасильственное управление предполагает делание, деятельность, общение с удовольствием для себя, что сохраняет здоровье во всех его про­явлениях» (Ю.М. Орлов). Но формами ненасилия человек пользуется редко.

Проблема насилия рассматривается в науке широко. «Насильственное управление - это не только когда убивают: сказанное резкое слово - тоже насилие, мы подчиняемся насильственному управлению из чувства страха, когда нас грубо отстраняют, чего-либо лишают. Насилие - это тонкая и глубокая вещь» (Кришнамурти). Оно всегда ведет к нарушению прав человека.

Если вглядеться в историю и методологию воп­роса, то следует сделать вывод, что проблема на­сильственного управления сложна. На протяжении тысячелетий человек прибегал к насилию. Наказа­ние за нежелательные для управителя действия, несмотря на свою неэффективность, применяется с момента возникновения человечества. Управлен­ческое поведение как подчиняющего, так и подчи­няемого выработано не ими, оно существовало до них и было усвоено через инстинкт и научение.

Человек же принял эту модель в чистом виде и на протяжении долгого исторического времени прибегает к ней, превзойдя природный инстинкт животных, поскольку выработал символы устра­шения более разнообразные, чем существующие в животном мире. Эти символы предупреждают необходимость практической реализации ка­ких -либо форм насилия немедленно и в разных си­туациях. Так, угрожающе звучат слова учителя: «Дневник на стол!» - которые лишь предваряют грядущую расправу, и можно представить, что творится в душе ребенка в этот миг и какими последствиями для здоровья это грозит.

Как пишет И. А. Зимняя, мотивация педагоги­ческой деятельности связана с желанием власти. Г.А. Мюррей еще в 1938 г. назвал этот мотив потребностью в доминировании. «Потребность в доминировании» зачастую удовлетворяется в насильственном управлении. В ходе взаимо­действия педагога с учениками она выражается во взглядах (злых, ироничных, насмешливых, предупреждающих), в жестах, мимике, интона­ции, аффективной речи и т.д.

Наблюдая за деятельностью студентов во вре­мя пробных уроков, мы пришли к выводу, что из всех методов взаимодействия в семи случаях из десяти студенты пользуются предупреждающими жестами, мимикой, нежелательными для детей действиями, интонацией.

Использование вербальных и невербальных средств взаимодействия создает безграничные возможности применения способов управления через насилие. В свою очередь, наблюдая данные приемы в работе учителя, школьник перено­сит их в область собственной деятельности, что можно наблюдать на практике.

Существуют два основных философских подхода в определении насилия. Один гласит: насилие - прирожденное свойство человека; другой утверждает: это результат социального и культурного влияния среды, в которой мы оби­таем. Об этом пишет и Э. Фромм, объясняя отказ от свободы в пользу деспотизма разрушением сообщества, которое жестко программировало жизненные проявления человека. В результате свобода оказывается не востребованной, так как человек не всегда готов к саморегуляции и нужда­ется во внешней силе, которая бы им управляла.

Исследова­ние, проведённое среди выпускников педагогического колледжа, показало, что из 43 опрошенных выпускни­ков 39 одобрили концепцию насилия («хорошо, что заставляли, ругали, наказывали, строго спрашивали...») и лишь четыре написали, что с удовольствием делали все сами.

Таким образом, формула «я могу сам, я хочу сам, я буду сам» срабатывает редко. Человек одоб­ряет, принимает модель насильственного управ­ления и видит ее положительные результаты.

Литературные источ­ники подтверждают: чем выше культура чело­века, общества, культура отношений в системе взаимодействия «ученик - учитель», тем менее значима и употребляема система насилия. Она имеет внутреннюю и внешнюю стороны. Каждый педагог должен помнить, что тяга к насилию сидит внутри него самого, и чем умнее человек, тем более он способен стать выше насилия или ис­пользовать более тонкие и негрубые его формы.

Так, студенты педагогического колледжа, изучая влияние эмоциональной памяти на результаты деятельности и активность младшего подростка, провели следующий эксперимент: первую неделю студенты вели уроки в обычном режиме, активно используя оценки и оценочные суждения; вторую неделю работали в режиме завышения отметок, а неудовлетворительный результат оценивался как отличный, с выдвижением перспективы роста; третью неделю - в режиме безотметочном и безмотивационном; четвертую - в режиме строгих требований выполнения норматива.

Как же менялась активность детей в разных ситуациях? Оказалось, что уровень активности соответствовал уровню использования системы насилия.

Возможно ли применение ненасильственной формы управления в условиях профессиональ­ного и школьного обучения?

Изучение проблемы насильственного управления (через словесное воздействие) на уро­ках физкультуры и спортивных занятиях показало, что на 45 пробных уроках в начальных классах, повышенная интонация использовалась 203 раза, насмеш­ка - 24, морализирование - 13, придирки - 17, замечания - 392, оскорбление - 7, гнев - 19, одобрение - 28, похвала - 93, просьба - 12, юмор - 9, угроза - 13, поощрение самостоятель­ности - 16.

Дети реагировали по-разному: уходом от деятельности, раздражением, обидой, молча­ливым подчинением, подавленным состоянием, равнодушием, активной деятельностью при пох­вале. Вывод понятен: насилие вызывает у ребенка негативную реакцию.

В чем проблема? Дети неуправляемы или мы отмечены низкой культурой? У детей выработал­ся стереотип к такому воздействию или нам не хватает ума на другие формы?

Интересные ответы дали подростки из спортивной группе (ушу). Был задан вопрос: «Почему вы занимаетесь спортом?». 70% детей ответили: «Чтобы уметь защищаться», «Чтобы ничего не бояться», «Чтобы уметь дать сдачи».

Вывод однозначен: ребенок испытывает на себе насильственное управление и затем берет его на вооружение. В этой ситуации следует го­ворить и о низкой правовой осведомленности де­тей. Ю.М. Орлов выделяет условия процветания насильственного управления, которые хорошо прослеживаются в школе:

- отрицание свободы управляемого, призна­ние иллюзорности его существования; признание того, что его поведение ущербно и нуждается в управлении;

- возведение эмоционального барьера и умень­шение проницаемости «я» управителя по отноше­нию к обучающемуся, отрицание идентичности между управителем и тем, кем управляют;

- повышенная чувствительность управителя, страх недостижения цели управления, что соот­ветствует эмоциональной, социальной и духовной незрелости управителя.

Изложенные условия взаимосвязаны, осно­ваны на особенностях мышления управителя и управляемого.

Существует большое количество классификаций видов насильственного управления, явных и скрытых. Известное изречение «Похвала - пилюля для дурака» тоже имеет глубокий смысл, корнями уходящий в суть на­сильственного управления.

Его распространенные последствия: садист­ское поведение и приспособленчество, посто­янный страх и тревожность, работомания и суетливость - в основе реакций лежит синдром возмездия за насилие, а частая похвала приводит к тому, что ребенок становится «трудоголиком», теряя физическое и психическое здоровье.