Освящ. изображениях (иконах) идругихсвящ. Предметах.

 

Вопрос: Какаяещеестьухристианчтимаявещественнаясвятыня, кромесв. крестаХристова?

ХристианеимеютичтутсвященныеизображенияГосподаБога, вТроицеславимого, изображениясобытийнашегоспасения, изображенияБожьейМатери, св. Ангеловисвв. УгодниковБожьих.

Вопрос: Упоминаетсяливсв. Писанииобизображенияхвообще?

Упоминается, иоченьчасто.

Вопрос: Какотноситсясв. Писаниекизображениям?

Одниизизображенийсв. Писаниесовершенноотвергаетизапрещает, какизображенияложные: изнельзяделать, нельзяиметьихипочитать. ДругиеизображениявПисанииповелеваетсяделать, повелеваетсясчитатьихсвященнымиипочитатьих. Св. Писание, такимобразом, всеизображенияразделяетнадваразряда: одни - ложные, адругие - истинные священные.

Вопрос: Чтотакое - ложныеизображения?

Ложныеизображениясутьбесчувственныидолы, которымиязычникизаменяютистинногоБога. Таковы: телец (Исх. 32:4); Молох (Лев. 18: 21); Ваалфегор (Числ 25: 3); ВаалиАстарта (Суд. 2: 13; 3 Ц. 18: 21-29); Дагон (1 Ц. 5 гл) идр.. Этибогисутьидолы.

Вопрос: Почемуидолысчитаютсяложнымиизображениями?

Потомучтоничегосоответствующегоэтимизображениямвдействительностинет. Это - выдумканевежественныхлюдей.

КогдаунасизображаетсяСпаситель, тоОнинаСамомделесуществует; ноничегоподобногокакой-либоАстарте, илиВаалу, илидругихидоловвдействительностиникогданесуществовалодаисуществоватьнеможет. Нехорошопоступалиипоступаютлюди, делавшиеиделающиеидолов, ноещехужето, чтоониэтиизображениянесуществующих, выдуманныхсуществставилииставятвместоистинногоБога. Поэтому-тоАп. Павелиговорит, чтоидолы - сутьизображениянесуществующего. Мызнаем, пишетАпостол, чтоидолвмиреничто, ичтонетиногоБога, кромеЕдиного(1 Кор. 8: 4-6)

Вопрос: Чтожетакоеидолынасамомделе?

Это - изделиерукчеловеческих. ТакговоритГосподь: неучитесьпутямязычниковинестрашитесьзнаменийнебесных, которыхязычникистрашатся. Ибоуставынародов — пустота: вырубаютдеревовлесу, обделываютегорукамиплотникаприпомощитопора, покрываютсеребромизолотом, прикрепляютгвоздямиимолотом, чтобынешаталось. Они — какобточенныйстолп, инеговорят; ихносят, потомучтоходитьнемогут. Небойтесьих, ибоонинемогутпричинитьзла, ноидобраделатьневсилах... Безумствуетвсякийчеловеквсвоемзнании, срамитсебявсякийплавильщикистуканомсвоим, ибовыплавленноеиместь ложь, инетвнемдуха. Этосовершеннаяпустота, делозаблуждения; вовремяпосещенияихониисчезнут.. (Иеремия 10:2-5; 14,15)

Вопрос: ЕстьливПисаниипрямоезапрещениеделать ложные изображения?

Такихзапрещенийоченьмного. Господьвсюдууказываетнапреступностьделанияложныхизображений - идолов, которымиязычникизаменяютотвергаемогоимиистинногоБога. ВСинайскомзаконодательствеГосподьговорит:

ЯГосподьБогтвой... ДанебудетутебядругихбоговпредлицемМоим. Неделайсебекумираиникакогоизображениятого, чтонанебевверху, ичтоназемле, внизу, ичтовводенижеземли. Непоклоняйсяиминеслужиим; ибоЯГосподь, Богтвой, Богревнитель... (Исх. 20: 3-5; ср. Втор. 5: 6-9)

Вопрос: ЧтозапрещаетсяэтимисловамиГоспода?

Этимисловамизапрещаетсяидолопоклонство, т.е. запрещаетсяделатьложныеизображениянесуществующихбоговипоклонятьсяим, вместоистинногоБога, ТворцаиИзбавителя.

Вопрос: Незапрещаетсялиэтимисловамиделаниевсяких, вообще, изображений?

Нет, незапрещается, потомучто втомже Синайскомзаконе СамГосподьповелеваетсделатьистинныеизображения: ковчегслитымихерувимами, скиниюизавесусвышитыминанейизображениями.

Вопрос: КакимисловамиГосподьповелеваетделать истинные изображения?

Запрещениеделатьложные изображенияизложенов 20 глкн. Исхода, аповелениеделатьистинные священныеизображенияипредметыизложенов 25, 26, 30 и 40 главахтойже книги. Сделайте, говоритГосподь, ковчегиздереваситтим.... Сделайтакжекрышкуизчистогозолота... исделайиззолотадвуххерувимов: чеканнойработысделайихнаобоихконцахкрышки; сделайодногохерувимасодногокрая, адругогохерувимасдругогокрая; выдавшимисяизкрышкисделайтехерувимовнаобоихкраяхее; ибудутхерувимысраспростертымивверхкрыльями, покрываякрыльямисвоимикрышку, алицамисвоимибудутдругкдругу: ккрышкебудутлицахерувимов..... Ябудуоткрыватьсятебе (т.е. Моисею) иговоритьстобоюнадкрышкою, посредидвуххерувимов, которыенадковчегомоткровения, овсем, чтонибудузаповедыватьчрезтебясынамИзраилевым. (Исход 25:10, 17, 18-20, 22)

Кромелитыхизображений, Господьповелелсделатьеще шитые: Скиниюжесделайиздесятипокрывалкрученоговиссонаиизголубой, пурпуровойичервленойшерсти, и херувимовсделайнанихискусноюработою... Исделайзавесуизголубой, пурпуровойичервленойшерстиикрученоговиссона; искусноюработою должныбытьсделанынанейхерувимы (Исход 26:1, 31)

Вопрос: КакГосподьповелеваетсмотретьнасвященныеизображения?

Господьповелелосвятитьихисчитать "великоюсвятыней". Сделай, повелелГосподьМоисею, миродлясвященногопомазания. Ипомажьим скинию собрания(накоторойвышитыбылихерувимы - Исх. 26: 1) иковчег откровения(накоторомбылилитыехерувимы - Исх. 25: 18-20)... Иосвятиих, и будетсвятынявеликая: все, прикасающеесякним, освятится(Исх. 30: 25,26,29)

Вопрос: КакотносилисьИзраильтянекэтимсвященнымпредметам?

Величайшиеветхозаветныеправедники, пророкиицариблагоговелипредвещественнойсвятыней, имевшейнасебеистинныеизображения. КовчегЗаветавзнактого, чточрезнегооткрывалсяИзраилюГосподьБог, ичтооннапоминалсобоюИегову, - называлсяГосподомиБогом. Когдаподнималсяковчегвпуть, Моисейговорил: восстань, Господи, ирассыплютсяврагиТвои, ипобегутотлицаТвоегоненавидящиеТебя! Акогдаостанавливалсяковчег, онговорил: возвратись, Господи, ктысячамитьмамИзраилевым! (Числа 10:35,36) ЦарьДавидскакалпредковчегом, когдапереносилиего, изаэтобылосужденсвоеюженоюМелхолою; носамПсалмопевецнепризнавалсебядостойнымосуждениязасвоескаканиепредковчегомисказалДавидМелхоле: предГосподом [плясатьбуду. ИблагословенГосподь], Которыйпредпочелменяотцутвоемуивсемудомуего, утвердивменявождемнародаГосподня, Израиля; предГосподомигратьиплясатьбуду; ияещебольшеуничижусь, исделаюсьещеничтожнеевглазахмоих, ипредслужанками, окоторыхтыговоришь, ябудуславен. (2-яЦарств 6:21,22). ЦарьДавидназывалковчегГосподомпотому, чтоковчегозначал, изображалсобоюГоспода.

Вопрос: Какоеунасдоказательствотого, чтоковчегозначал, изображалсобоюГосподаБога?

Этоможнодоказатьтем, чтодействияБожиисоединялисьсвыходамиковчегаБожия. Боже! восклицаетПсалмопевец, когдаТывыходилпреднародомТвоим, когдаТышествовалпустынею, землятряслась, даженебесатаялиотлицаБожия. (Пс. 67: 8,9) ЭтоцарьДавидвспоминает, какковчегпредшествовалИзраилювпустыне, какчрезковчегтворилисьчудеса.

Вопрос: БылиливВетхомзаветеистинныеизображенияпослетого, какскиниябылазамененахрамом?

ИстинныеизображенияукрашалитакжеихрамСоломонов. Ипостроил, читаемвПисании, Соломонхрам, икончилего... Исделалвдавиредвуххерувимовизмасличногодерева, вышиноювдесятьлоктей... Иобложилонхерувимовзолотом... Инавсехстенаххрамакругомсделалразныеизображенияхерувимовипальмовыхдеревираспускающихсяцветов, внутриивне. (3 Цар 6: 14, 23,29)

Вопрос: КакотнессяГосподькСоломонузапостроениехрамасизображениями?

Послетого, какСоломонкончилстроениехрамаГосподня...., явилсяСоломонуГосподьвовторойраз, какявилсяемувГаваоне. ИсказалемуГосподь: Яуслышалмолитвутвоюипрошениетвое, очемтыпросилМеня. Яосвятилсейхрам, которыйтыпостроил, чтобыпребыватьимениМоемутамвовек; ибудуточиМоиисердцеМоетамвовседни.....ЕслижевыисыновьявашиотступитеотМеняинебудетесоблюдатьзаповедейМоихиуставовМоих, которыеЯдалвам, ипойдетеистанетеслужитьинымбогамипоклонятьсяим, тоЯистреблюИзраиляслицаземли, которуюЯдалему, ихрам, которыйЯосвятилимениМоему, отвергнуотлицаМоего..... (3 Цар 9:1, 2,3,6,7).

Итак, истинныесвященныеизображенияприятныГосподу, иГосподьхвалитзаустроениеих.

Вопрос: ЕслиГосподьблагословляетистинныеизображения, тонеужелионосуждаетдругиекакие-либо?

Да, Господьосуждаетистрогокараетзаложныеизображения. Бог, благословившийСоломоназаистинныеизображения, осудилипокаралегозаложные.

Писаниепередает, чтосталСоломонслужитьАстарте, божествуСидонскому, иМилхому, мерзостиАммонитской. ИделалСоломоннеугодноепредочамиГоспода...ТогдапостроилСоломонкапищеХамосу, мерзостиМоавитской, нагоре, котораяпредИерусалимом, иМолоху, мерзостиАммонитской. Таксделалондлявсехсвоихчужестранныхжен, которыекадилииприносилижертвысвоимбогам. ИразгневалсяГосподьнаСоломоназато, чтоонуклонилсердцесвоеотГосподаБогаИзраилева, Которыйдваразаявлялсяему изаповедалему, чтобыоннеследовалинымбогам; нооннеисполнилтого, чтозаповедалемуГосподь. (3 Цар 11:5-10)

Вопрос: Почемубылопреступнымделаниеложных, язычекихизображений?

Потомучтоонивеликразврату. Так, околоидолаАстартыбылиблудилищныедома. ИосияЦарьрешилуничтожитьложныеизображения, которыебылипоставленывхрамеИерусалимском. ОнвынесАстартуиздомаГосподнязаИерусалимкпотокуКедрону, исжегееупотокаКедрона, иистереевпрах, ибросилпрахеенакладбищеобщенародное; иразрушилдомыблудилищные, которыебылиприхрамеГосподнем, гдеженщиныткалиодеждыдляАстарты(4 Цар. 23: 6,7)

Вопрос: Почемуксвященнымизображениямвсегдаотносилисьсвысокимпочтением?

ПотомучтоГосподьчрезистинныеизображениятворилчудеса. КогдаКовчегЗаветапопалвпленкФилистимлянамиегопоставиливхрамДагона, толожноеизображениеДагонабылонизвергнутоиразбитоневидимоюсилоюБожией (1 Цар. 5 гл).

ВдругойразГосподьпоразил.... жителейВефсамисазато, чтоонизаглядываливКовчегГоспода, иубилизнародапятьдесяттысячсемьдесятчеловек(1 Цар. 6: 19) ГосподьпоразилтакжеиОзузато, чтоонприкоснулсякКовчегу, чегонельзябылоделать (2 Цар. 6:7)

Вопрос: Вчемвыражалосьпочтениексвященнымизображениям?

Предсвященнымиизображениямии, вообще, предвещественнойсвятынейпоклонялись. ПоклонюсьсвятомухрамуТвоему(Пс. 5:8; ср. Пс. 137: 2), говорилПсалмопевец. МоисейиАаронускиниипалиналицасвои (Чис. 20:6) ИисусНавинпалналицесвоепредКовчегом(И. Нав. 7:6)

II

Вопрос: КакотнессяСпасителькистиннымизображениям?

ГосподьбылвхрамеИерусалимском, гдебылиистинныеизображения, иОннеосудилих, но, напротив, сказал: домМойдомоммолитвынаречетсядлявсехнародов (Мр. 11: 17 ср. Мф. 21: 13; Лук. 19: 46; Иоанн 2: 16)

Но, можетбыть, вещественнаясвятыняпочиталасьтольковВетхомЗавете?

ПослесозданияЦерквиХристовойАпостолыпродолжалиходитьвхрамИерусалимский. ПетриИоанншливместевхрамвчасмолитвыдевятый (Деян. 3:1) Ап. ПавелвовремяпроповедихристианстваприходилвИерусалимдляпоклонения. Тыможешьузнать, говорилПавелправителюФеликсу, чтонеболеедвенадцатиднейтому, как япришелвИерусалимдляпоклонения... (Деян. 24: 11). Значит, АпостолпоклонялсяпредсвященнымиизображениямиИерусалимскогохрама.

Вопрос: НеосудиллиГосподьАп. Павлазапоклонениепредсвящ. изображениями, какосуждаютхристианвсякиесектанты?

Нет, ГосподьнетольконеосудилАп. Павла, ноиСамявилсяемувовремямолитвывхрамепредсвященнымиизображениями. Апостолговоритосебе: когдажеявозвратилсявИерусалимимолилсявхрамепришелявисступлениеиувиделЕго (Христа). (Деян. 22: 17,18) ГосподьжеявляетсятолькоисполнителямЕговоли (Ис. 14: 21). Значит, молитваАп. ПавлавИерусалимскомхрамепредсвященнымиизображениямибылаугоднойГосподу.

Вопрос: Былилиухристиансвоихрамы, гдебыимможнобыломолиться?

Христианевесьмараноначалиустраиватьсвоихрамы, каэтобыловыясненовглавеосв. храмах.

Вопрос: Былиливхрамахпервенствующиххристиансвященныеизображения?

Былииоченьмного. Обэтоммызнаемизистории, вособенностижеубеждаемся, исследуякатакомбы, тоестьместамолитвыпервыххристианвРиме. Катакомбы - этоогромныеподземелья, огромныепещерысмножествомвсякихкоридоровибольшихкомнатдлясобранийхристиан. Боясьпреследованийязычниковиудеев, христианеприходилисюдадлясовершениясвоегобогослужения, атакжехоронилиздесьхристианскихмученикови, вообще, своихусопшихединоверцев. Подземныехрамысохранилисьдонашихдней, хотяибылидолгоевремявнеизвестностиизапустении. Теперьжевэтихподземныххрамахнаходятмножествовсякихсвященныхизображенийпервыххристиан.

Вопрос: Естьливсв. Писаниисвидетельствоотом, чтоухристианбылисвященныеизображения, ивообще, вещественнаясвятыня?

Есть. Ап. Павелговорил, чтоантихрист, когдапридет, будетглумитьсянадсвятынейхристианской: откроетсячеловекгреха, сынпогибели, противящийсяипревозносящийсявышевсего, называемогоБогомилисвятынею, такчтовхрамеБожиемсядетон, какБог, выдаваясебязаБога. (2 Фесс 2:3,4) Итак, ухристиан, поАпостолу, будутсв. храмывсегдадовторогопришествияГосподня; вхрамахжебудетвещественнаясвятыня, называемаяБогом, тоесть, значит, вхрамахвсегдабудетобразСпасителя. Антихрист, какпророчествуетсявОткровении, вместообразаСпасителяБогапринудитмногихпоклонятьсяему, зверюиобразуего. (Откр. 14: 9)

III

Вопрос: Зачемухристиансуществуютсвященныеизображения?

Священныеизображениясуществуютухристиан: во-первых, длянапоминанияоБоге; во-вторых, длянаученияхристиан; в-третьих, длявозбуждениярелигиозногочувства; в-четвертых, дляпрославленияБожия.

Вопрос: Какмогутсвящ. изображениянапоминатьоБоге?

ЗажизненнымихлопотамилюдичастозабываютоБоге. свящ. изображения, поставленныевхраме, вдоме, надорогах, илиносимыехристианаминасебе, напоминаютимоБоге, удерживаютчастоотхудыхпоступков. Множествобылослучаев, когдалюдиостанавливалисьпредпреступлениеминесовершалиего, благодарятому, чтоихвзорывминутуискушениявстречалисвящ. изображения, напоминающиеоБоге, судеивоздаянии.

Вопрос: Какимобразомсвящ. изображениямогутнаучатьнас?

Онинаучаютнасчрезнаглядноесообщениенамсобытийнашегоспасения. НаиконахнаписаныявленияБогачеловеку, написанысобытияземнойжизниСпасителя, Егострадания, погребение, воскресениеивознесениенанебо; написаныБожественныечудесаинаучениеГосподнепритчами; написанпредсказанныйСпасителемСтрашныйСуд; написанаБожияМатерь, Ангелы, УгодникиБожииипоучительныесобытияизихжизни. Христианесмотрятнавсеэтисвященныеизображенияи, какпокниге, читаютдлясебянаученияотвсехэтихсобытий. Татолькоразницаукнигсизображениями, чтокнигимогутчитатьневсе, аизображения - понятныидлянеграмотных.

Вопрос: Какслужатсвящ. изображениядлявозбуждениявнасрелигиозногочувства?

Также, какизображенияблизкихнамлюдейвозбуждаютнашулюбовькним; также, какписьмо, напоминающееодорогихдлянаслюдях, наполняетнашесердценежностьюиблагожелательствомкним.

Когдамыстоимвхраме, инасокружаютсвящ. изображенияГосподнииликисвятыхБожиих, томычувствуемсебяболееблизкимикнебу, убеждаемсявнеобходимостидобродетели, укрепляемсвоюволю, усердиеисмелеемолимсяотом, чтобыГосподьпослалнамвсесильнуюблагодатьСвою. Благодарятому, чтосвящ. изображенияпостояннонапоминаютнамоБоге, мыделаемсяболееиболеерелигиозными.

Вопрос: КаквозможнопрославлятьБогасвященнымиизображениями?

Также, какпрославляеммылюдей, созидаяимпамятники. МыпрославляемБогаискусствомрисованияизображенийточнотакже, какпрославляемЕгоидругимиискусствами, как, например, пением, писаниемипод. Всюдумыставимсвящ. изображенияБожиииизображениясобытийнашегоспасенияиэтимвсюдувозвещаемоГосподеивеличииЕго.

Вопрос: Почемужемымолимсяпредиконами?

Потомучтопредсвященнымиизображениямимыскореевозбуждаемсякусердноймолитве, яснееиточнеевспоминаемомилостяхБожиихкнам.

Вопрос: Чтоотвечатьсектантам, когдаониговорят, чтохристианемолятсяпредиконами, какпредидолами?

Должносказать, чтониктоизхристианнесчитаетсвятыхиконбогами; никтоизправославныхнедумает, чтоиконасотворилаилибудетсудитьегонаСташномСуде. Еслибыхристианепочиталииконытак, какязычникисвоихидолов, тоонисчиталибы, чтомолитьсяможнотолькопредиконами; нохристианемолятсяБогунетолькопредиконами, ночастоинеимеяпредсвоимиглазамиикон: наполе, влесу, нарекеит.д.

Вопрос: Почемухристианепоклоняютсяпредиконами?

Потомуже, почемуивВетхомЗаветепоклонялисьпредхрамом (Пс. 5:8; 137: 2), предскинией (Числ. 20:6) ипредковчегомЗавета (Иис. Нав. 7:6) Поклоняютсяхристианенедоске, накоторойнарисованаикона, атому, ктонарисованнаней: ГосподуБогу, БожиейМатери, АнгелуилиУгодникуБожию.

Вопрос: Почемухристианевозжигаютпредиконамисветильникиивоскуряютфимиам?

Во-первых, потому, чтотакчтиливещественнуюсвятынювВетхомЗавете: возжигалилампады всвятилище: Исх 25: 31; 27: 20, 21; Числ. 8: 2, ивоскурялифимиам: Исх 30:8; 40:5; Лев. 16: 12, 13; во-вторых, христианеделаютэтовобозначениесвоихчувств ижеланий: христианежелают, чтобы, какгорятлампадаисвеча, такгорелоиихсердцекБогу, онижелают, чтобы, какподнимаетсядымкадильныйкнебу, такподнималасьиихмолитвакБогу, и - чтобы, какблаговоннокурение, такбылаблагоприятнаГосподуиихмолитва.

Вопрос: Длячегохристианелобызаютсвящ. изображения?

Длявыраженияпочтенияилюбвиктемлицам, которыенарисованынаних. Почтениеилюбовьприцелованиисв. иконотносятсянекдоске, нокизображеннымсвященнымлицам, - точнотакже, когдамать целуетизображение, находящегосядалеко, сына, тонебумаге относитсвоюлюбовь, ноизображенномунаней.

IV

Вопрос: Какоправдываютсясектантывтом, чтоунихнетсвященныхизображений?

СектантыприводятизПисанийвсетеместа, вкоторыхзапрещаютсяиликоторымиосуждаютсяложныеизображения - идолы - служениеимвместоТворца.

Вопрос: Чтодолжноуказатьсектантам?

Должноуказать, чтовприводимыхимиместахосуждаютсяложныеизображения, авдругихместахГосподьповелеваетсделатьипочитатьистинныеизображения.

Вопрос: Накакиеместавособенностиссылаютсясектанты, когдаоправдываютсявсвоемотвержениисвященныхизображений?

ОниссылаютсянаИсх 20: 4,5 иВтор. 4: 13,15-19, 23,24,28; 5: 8,9

Вопрос: ЧтоговоритсявэтихместахПисания?

ЗдесьизложенаСинайскаязаповедьБожия, запрещающаяложные, анеистинныеизображения. Христианежедолжныиметьистинныесвященныеизображения, которыеприказывалосьиметь: Исх 25: 8-10,17-21; 26:1,31 идр., Истинныесвященныеизображенияпризнавал ухристианиАп. Павел: 2 Фесс. 2: 3, 4

Вопрос: Какиеещеместаизсв. Писанияприводятсектантывсвоеоправдание?

Попорядкукнигсв. Писанияместаэтиследующие: Лев. 26: 30 (овысотахиидолах); Втор 12: 2, 3 (обогахложных, истуканахижертвенникахим); 27: 15 (оложныхлитыхкумирах); Иис. Навин 24: 14 (обогахЕгипетских); 3 Ц. 18: 21-40 (опосрамлениипр. ИлиейжрецовидолаВаала); 4 Ц. 17: 9-41 (ослуженииистуканам, идоламимерзости); Пс. 113: 12-16 (осеребряныхизолотыхидолах); Пс 134: 15-18 (оязыческихидолахимастерахих); Прем. Сол. 13: 10-19; 14: 8-31; 15: 8-19 (опустотеидольскогослужения); Ис2: 20 (обидолах); 17: 7-8 (ослужении Богу, вместоВаалаиАстарты); 42: 8 (отом, чтоГосподьнедастславыСвоейистуканам); 44: 8-21 (идолы - неБог, иделаниеих - глупо); Иер. 2: 26-28 (обидолопоклонствеИзраильтян); 10: 2-5, 14,15 (пустотаидоловиглупостьидолопоклонства); ПосланиеИеремии (внемосуждаетсяидолопоклонствоВавилонян); Иер. 6: 4-6 (предсказаниеопораженииидолопоклонства); 30: 13 (обуничтоженииидоловвЕгипте); Дан. 2 гл. (озолотомистуканеНавуходоносора); Дан. 14 (обидолеВиле); Авв 2: 18,19 (обесполезностиистуканов)

Вопрос: Оправдываютлиэтиместасектантоввтом, чтоунихнетистинныхсвященныхизображений?

Нет, неоправдывают, потомучтовперечисленныхместахвовсенеговоритсяобистинныхизображениях, аидетречьобизображенияхложных, обидолопоклонствеикумирах.

Вопрос: Чтодолжносказатьсектантам, когдаониговорят, чтоонинепризнаютистинныхизображенийпотому, чтопоклоняютсяБогувдухииистине?

Должноответить, чтосвящ. изображениянепрепятствуютпоклонениювдухеиистине, анапротив, научаютдобродетелиибогопознанию.

Вопрос: Чтодолжносказатьсектантам, когдаониговорят, чтонеимеютсвящ. изображений, таккакнемогутдумать, чтоБожествоподобнозолоту, илисеребру, иликамню, получившемуобразотискусстваивымыслачеловеческого (Деян. 17: 29)?

Должноотвечать, чтохристианеникогданедумалиинедумают, чтоБожество - похоженазолотоиликамень, илидерево, какнедумалиМоисей, чтоВсевышнийподобенковчегу, которымозначалосьприсутствиеБожие, инакоторомзначилосьимяБожие. Божествонеподобнобумаге, исписаннойбуквами; однако, мыизображаемнабумагебуквамиимяисвойсваГосподаБога. Мызнаем, чтоБожествонепохоженаАнгелаилистранника; однако, БогявлялсявобразеАнгела (Гедеону - Суд 6) истранников (Аврааму- Быт. 18) ВотихристианеизображаютБогавтехобразах, вкоторыхОнявлялсялюдям: ввиде "Ветхогоднями", тоесть, старца, какоткрывалсяОнДаниилу (Дан. 7:9); СынаБожия, какОнвоплощался (Иоанн 1: 14; Галл. 4:4; Филип. 2: 6,7); ДухаСвятого "втелесномвиде", ввидеголубя, какявилсяОнприкрещенииГосподнем(Лук. 3: 22); Св. Троицухристианеизображаютввидетрехстранников, какбылоявлениеАврааму (Быт. 18)

Вопрос: Чтодолжноразъяснитьсектантам, когдаониприводятРим. 1: 23?

Должноуказать, чтовРим 1:23 говоритсянеобистинныхизображениях, аоложных: обидолах, которымслужатязычникивместоТворца, какразъясняетАп. Павел (Рим. 1: 25). ХристианежеслужатТворцу, исвящ. изображениянезаменяютимБога; но, какцарскийпортретнезаменяетсобоюцаря, атольконапоминаето нем, такиизображениеБожиенезаменяетсобоюГосподаБога, нотолькопостояннонапоминаетоНем.

 

Освященныхпредметах

 

Вопрос: Кромесвящ. изображений, какаяестьухристианвещественнаясвятыня?

Ухристианестьещесвящ. предметы, употребляющиесяприбогослужении: св. книги, сосуды, светильники, одежды.

Вопрос: НепротивноливсеэтосвященномуПисанию?

Нет, непротивно. ВсеэтобылопоповелениюБожиюещевВетхомЗавете. СамГосподьпоказал (Исх. 25: 40), каксделатьжертвенникдлявсесожжения (Исх. 27:1), светильникищипцы (Исх. 25: 31-39), жертвенникдлякурения (Исх 30: 1), столспринадлежностями, умывальникспринадлежностями (Исх. 30: 18) исвящ. одежды (Исх. 28 гл.)

Вопрос: Неотмененолиупотреблениесвящ. предметоввНовомЗавете?

Нет, неотменено. Ветхозаветныепредметыуженеупотребляются, таккакветхозаветноебогослужение, прообразовавшеесобоюбогослужениеновозаветное, отменено. Вместоветхозаветныхсвящ. предметовунастеперьдругие, которыеприспособленыкбогослужениюновозаветному.

 

Освятыхмощах

 

Вопрос: Какаяестьухристианособочтимаявещественнаясвятыня?

Ухристианестьвысокочтимыеимимощисвв. Апостолов, ПророковиразличныхУгодниковБожиих.

Вопрос: Чтотакое - св. мощи?

Святыемощи - этоилисовершеннонеподвергшиесятлениютелапрославленных святых, либочастителУгодниковБожиих - костиидругиеихостанки.

Вопрос: Вчемвыражаетсяпочитаниесв. мощей?

Ихблагоговейнохранятвместахосвященных, ихлобызают, преднимипоклоняются, околонихпросятзаступленияпредБогомутехлиц, чьимощи.

Вопрос: ПочемухристианехранятсвященныеостанкиУгодниковБожиих?

Св. мощипотому, именно, ихранятся, чтоонидляхристиан - драгоценныеостанкиотпрославленныхГосподомправедников. Еслилюдиобыкновенноберегутдляпамятьнезначительныепредметы, оставленныеиоставшиесяотблизкихимлиц, тонетемлиболеедолжноблагоговейнохранитьсвященныеостанкиУгодников - "друзей" (Иоанн 15: 14) Божиих, анашихзаступниковимолитвенников?!

Вопрос: Зачтоособенночтутхристианесв. мощи?

Святыемощиособеннопочитаютсязато, чтоониживонапоминаютнамосвятой, богоугоднойжизнитех, чьиони; зато, чтоониукрепляютхристианввереиявляютсяпроводникамиблагодатиБожией: черезнихГосподьпроявляетСвоюсилу, черезсв. мощиисточаютсямногиечудесаиисцеления.

Вопрос: Свидетельствуетсялисв. Писаниемто, чтоотсв. мощеймогутбытьчудеса?

ВчетвертойкнигеЦарстврассказывается, чтомощипророкаЕлисеявоскресилимертвого. ИумерЕлисей, ипохоронилиего. ИполчищаМоавитянпришливземлювследующемгоду. Ибыло, что, когдапогребалиодногочеловека, то, увидевэтополчище, погребавшиебросилитогочеловекавгробЕлисеев; ионприпадениисвоем коснулся костейЕлисея, иожил, ивсталнаногисвои. (4 Царств 13:20,21)

Вопрос: БылиличудесаотмощейсвятыхвНовомЗавете?

Были, бываютиесть. Первоевеличайшеечудо - этото, чтотеланекоторыхсвятыхнеразлагаются, нерассыпаются, апребываютсовершеннонетленными. Никакаянауканеможетобъяснить, почемуэтотелотогоилидругогоУгодника, лежавшеедолговземлеизатемвынутоеоттуда, хотяипребываетнавоздухеиподвергаетсяеговлиянию, однако, неразлагается. Это - явноечудоБожие, которымГосподьпрославляетУгодникаСвоего.

Вопрос: ТелавсехлиУгодниковБожиихпребываютсовершеннонетленными?

Нет, невсех, но, каковымибынибылиостанкисв. Угодников, всеониисточалииисточаютчудесаиисцеления. Таковы - многочисленныечудеса, например, совершеныунетленныхмощейСвятителяФеодосияЧерниговскогоиуостанковпреп. СерафимаСаровского. Сотниэтихчудесзасвидетельствованымножествомсвидетелейисветскимивластями.

Вопрос: КаквозможнывНовомЗаветечудесаотостанковУгодниковБожиих?

Также, каквозможныбыличудесаоттениАп. Петра (Деян. 5: 15) иотплатковиопояснанийАп. Павла, которые, когдавозлагалисьнабольных, тоуних (т.е. больных) прекращалисьболезни, излыедухивыходилиизних (Деян. 19: 12)

Вопрос: ДавноливЦерквиХристовойсуществуетпочитаниесв. мощей?

КакначаласьЦерковьХристова, такстехпорибыловнейпочитаниесв. мощей. Первенствующиехристианевсегдасовершалисвоибогослужениянагробахмучеников. ВподземныхкладбищахРима - катакомбах - развилосьхристианство, издесьбылипервыехрамыхристианские. ОттогоисуществуетвЦерквиХристовойправило, чтобывсехрамыБожиинепременноимелимощиУгодниковБожиих. Еслинетантиминсасмощаминапрестоле, нельзяиЛитургиисовершать, ихрамабезантиминсасмощамиосвещатьнельзя.

Вопрос: Почемусектантыотвергаютпочитаниесвятыхмощей?

Потомучтоони - нехристианеинеимеютобычаевиправилЦерквиХристовой. СектантынечтутниУгодниковБожиих, нимощейих. ИвоправданиесвоессылаютсянасловаАп. Павла: скажувам, братия, чтоплотьикровьнемогутнаследоватьЦарствияБожия, итлениененаследуетнетления. Говорювамтайну: невсемыумрем, новсеизменимся... иботленномусемунадлежитоблечьсявнетление, исмертномусемуоблечьсявбессмертие... (1 Кор 15: 50,51, 53).

Вопрос: ГоворитлиздесьАп. ПавелоненужностипочитаниямощейУгодниковБожиих?

Нет, неговорит. ЗдесьАпостолразъясняетлишьто, чтовсенашителадолжныизмениться, преобразиться, автакомвиде, кактеперь, онивЦарствоБожиеневойдут.

Вопрос: Неужелижеправославныехристианеверят, чтотеласв. Угодниковнепреобразятсяввсеобщеевоскресение?

ТакЦерковьХристованеучит. Поправославному научению, всеприкончинемирадолжныпреобразиться, ителаУгодниковпреобразятсясообразноТелуславномуХристову (Филипп. 3: 21). Первенствующиехристианенискольконедумали, чтоплаткииопоясаниянаследуютЦарствиеБожие, и, однако, чудесаотэтихпредметовбыли, ихристиане, конечно, чтилиисохранилиих. Такпоступаливсегдахристианеисблагодатными, чудотворнымиостанкамисв. УгодниковБожиих. ВРимемощисвятыхсначалахранилисьвкатакомбах, апотомбыливынесеныдлявсеобщегопочитанияипоклонения.

 

ЦерковьНебесная