Древнегреческая фил:Анаксимандр

Возникла в 7-6 ввдонэ.Первоначально на побережье М.Азии,а уже позже в Афинах и Ю Италии.Гр ф-единство 3-х основных сторон:1)учение,система взглядов на мир,представл об устройстве мира и месте в нём чел,о том,что есть вышее благо и т.д.;2)особый образ жизни-«разумная» жизнь, которая предполагает,что чел долженразвивать свой разум,направл его на поиск истины и жить в соответствии с открытой истиной,жить разумно; 3)школа,т.е. спсоб сущ,цель которого-формир особого менталитета,развитие в чел особых качеств-разумности,умеренности, справедливости; это также совместный поиск истины,развитие учения.

Мил-я шк(1-ая ф шк античности,г. Милеет):Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Элеаты: Парменид, Зенон.

Анаксимандр (610-540 гг донэ) Ученик Фалеса.Занимался изучением природы.люди родились и разились из рыб.Первовещество – «апейрон»,из которого обособляются противоположности тёплого и холодного,дающие начало всем веществам;«апейрон»,по мнению ф,безграничен в простр и врем отнош. Изобрёл солнечные часы.

 

Древнегреческая фил:Анаксимен

Возникла в 7-6 ввдонэ.Первоначально на побережье М.Азии,а уже позже в Афинах и Ю Италии.Гр ф-единство 3-х основных сторон:1)учение,система взглядов на мир,представл об устройстве мира и месте в нём чел,о том,что есть вышее благо и т.д.;2)особый образ жизни-«разумная» жизнь, которая предполагает,что чел долженразвивать свой разум,направл его на поиск истины и жить в соответствии с открытой истиной,жить разумно; 3)школа,т.е. спсоб сущ,цель которого-формир особого менталитета,развитие в чел особых качеств-разумности,умеренности, справедливости; это также совместный поиск истины,развитие учения.

Мил-я шк(1-ая ф шк античности,г. Милеет):Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Элеаты: Парменид, Зенон.

Анаксимен: Первоначало ­­– воздух. Ввёл примеч-ую идею о процессе его разряжения и сгущения, в результате которых из воздуха образуются:вода,земля,камни и огонь. Разряж и сгущ понимались им как основные взаимнопротивоположные процессы,ведущие к образ-ю различ состояний материи.По А,воздух пстоянно колеблется,это-дыхание,обним-е весь мир,подобно тому,как душа,явл дыханием,держит нас. Он считал,что З покоитсяна воздухе широкого листа.Вдыхая воздух,чел вбирает в себя частицу мировой жизни.

 

Фил Гераклита

Гераклит: г.Эфес. Огонь. т.к.самый подвижный из всех прир в-в. Всё изменяется. Душа – есть огонь. Изменение – борьба противоположностей. Миром правит Логос(з-н порядка в мире).

 

18. Шк элеатов(Парменит и Зенон)

Парменид основатель эл шк (ок 540-470гг до нэ). Первый,кто обнаруж,что З шаровидна.Ввёл понятие бытие(неподв,едино,неделимо цельно). Мир- вещественный шар без пустот. След-но движение невозм. Истина- р-т только мышение, может противоречить органам ч-в. Простр-во заполнено эфиром. Ничего не возникает и не уничтожается. Зенон: Теории апорий. Попытка осмысления движения и изменч как абстр понятия невозм и ошибочна,когда мы движение вводим всреду рацион осмысления,мы впадаем в противоречие.

19. фил Сократа.

Сократ(470-399 донэ) гАфины..

Учился у софистов,позднее резко критиковал софистику за субъективизм и релятивизм.Он ничего не писал,считал, что только живая речь может правильно выразить мысль.В 399г. донэ против Сократа было выдвинуто обвинение в непочитании богов и в развращении молодёжи.Суд приговорил его к смерти.Он выпил кубок с ядом. Философия становится мудростью,которая указывает,как жить.какие цели в жизни наиболее достойные,что есть высшее благо.Сократ совершает переворот в традиц-й системе ценностей.Истинные ценности не те,которые обычно ценят-богатство, слава,здоровье,красота.Истинная ценность-разум,знание,без которых всё остальное может принести человеку только вред.Быть разумным с точки зрения Сократа-быть умеренным и справедливым. Разум-знание меры.Мера-закон,опред. способ сущ-ия любой вещи.Соблюдение меры даёт порядок.

 

Сократические шк(Киники)

Шк Киников: возникает в 1-ой половине 4 в до нэ. Основат-Антисвен. Отриц реал ед и считал,что сещ единичная вещь.К отдел предмету не возможно применять общие понятия.Мудрость состоит в познании блага,а благо явл достоянием отдельного чел. Благо делает чел зависимым и поэтому добродетель должен основываться на отричении от всего того,что делает чел зав.Мораль киников сводилась к идеалу простоты,к насмешкам над условностями,потребностями.

 

 

21. Философия Платона.

Платон(427-347 гг донэ) ученик Сократа. Всё имеет свою идею. Идеи первичны, вечны = бытию, не возникают и не уничтожаются. Материя ничего не порождает, она лишь воспринимает излучение от идей. Идеи пребывают в вечности. Мир вещей изменяется. Самая высшая идея – блага=бога(красота, истина, соразмерность). Источник истины – воспоминание бессмерт души о мире идей до вселения в тело чела. Сущ 2 мира: мир идей и мир вещей. В основе идеального гос-ва – разделение труда.

 

22. Философия Демокрита.

Демокрит. Атомизм. Атомы и пустота. Возможно движение. Атомы: форма, порядок, положение +величина и тяжесть. Душа состоит из атомов. Чел умирает т.к. умирает его душа. Мир познаваем. Исходное познание – ощущение. Прогресс об-ва – разделение труда. В познании придавал большое значение чувствам, но понять сущность предмета можно лишь путём рационального познания.

 

Философия Аристотеля.

Ядро фил – онтология. Мир имеет 2 начала: веществ и матер. Материя пассивна, форма – активна. Формирует систему категорий философии(10: сущность, кол-во, кач-во, отн-ия, место, время, положения, обладания, действование, страдание). Ощущение – отражение внешн мира, первичн ист нашего знания. В основе вещей лежат 4 элемента: огонь, воздух, земля и вода. Действительное бытие представляет единство материи и формы.. Выделяет 6 видов движения: возникн и гибель, увелич и уменш, перемена, изменение места. Душа присуща всем обьектам живой природы. 3 уровня души: вегетативный(растения), чувственный(животные), разумный(чел). Чел – общественное сущ-во. Различал 3 хорошие(монархия, аристократия, полития) и 3 дурные(тирания, олигархия, демократия) формы гос-ва. Во всём должна быть умеренность.