Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество

Три стадии: домонополистическая (доиндустриальная), монополистичекая (индустриальная), современная (постиндустриальная). В первый период посредством мануфактуры создаётся создаётся собственно капиталистическая экономическая и техническая основа и соответствующая духовная культура. Мануфактура характеризуется разделением труда внутри мастерской. Отделяя замысел и управление от исполнителя, мануфактура разрушает целостность процесса труда, наблюдавшуюся в пердыдущие формации. Мануфактура развивает рабочие силы (работники делятся сообразно преобладающим способностям), что ведёт к росту производительности вследствие кооперации, специализации на выполнении отдельных функций и приспособленности инструментов к отдельным функциям. Применяя одновременно многих рабочих и одном и то же процессе труда, капиталист приводит в движение средний общественный (абстрактный) труд. Этот одинаковый для всех труд образует субстанцию стоимости. Впоследствии труд полностью обособляется от средств производства и противопоставляется им, т.е. капиталист уже присваивает не рабочего, а его труд (речь идёт о смене сущности труда), причём не непосредственно, а посредством обмена. Т.е. условием производства становится не сам рабочий, а его способность к труду (рабочая сила). Для рабочего способность к труду является его собственнсотью, а для капиталиста она является стоимостью. Капиталист строит новые вещные отношения, при которых товаром становится сама рабочая сила, способная создавать прибавочную стоимость. Отношение к рабочей силе приобретает собственно экономический характер, т.е. владельцем потенциальной рабочей силы становится рабочий, а действующей – капиталист. Существование двух собственников заключает в себе сильный стимул к труду – более сильный, чем господство при рабстве и крепостничестве.

Появление новой исторической формы труда – машинной – явилось следствием развития сущностных сил человека. Суть совершённого капиталистом переворота заключается, прежде всего, в использовании новых сил природы. Крупная промышленность выдвигает науку на новый план – процесс производства выступает как технологической применение науки. Машинный труд предполагает большую многосторонность и индивидуальность способностей индивида. Возрастает общая способность к труду и потребность в нём. Машина сокращает рабочее время, облегчает труд, способствует многостороннему развитию индивида, но её капиталичтическое применение порабощает человека, превращая его в придаток машины.

При капитализме связь потребностей и способностей опосредована капиталом. Основной принцип: от каждого по способностям, каждому по стоимости рабочей силы (или по капиталу).

В последней трети 19 в. наступает эпоха монополистического капитализма (империализма), характерными чертами которой являются: господство монополий и финансового капитала, вывоз капитала, раздел мира международными трестами (его начало), политический раздел мира (его конец). Это порождает Великую депрессию (1929-1933 гг.). Начинается процесс социализации капитализма (ограничение отрицательных сторон при сохранении его основных устоев; отрицание капитализма на его собственной основе) → внедрение плана, государственного регулирования экономики.

Конец 70-х гг. 20 в. характеризуется переходом к постиндустриальной стадии развития человеческой сущности. Характеристики: производство информации, интеллектуальная собственность, замена труда наукой, превращение науки в источник прибавочной стоимости, стратегическое планирование, повышение ценности самосовершенствования индивидов, развитие социализированной экономики. Постиндустриальное производство связано с созданием и потреблением невещественных, информационных ресурсов. Труд каждого отдельного индивида упрощается, но совокупный (комбинированный) труд усложняется.

Главная тенденция развития индустриального общества – непрерывное совершенствование комбинированного труда за счёт сохранения в нём ведущей роли частичного, узкоспециализированного труда. Труд в постиндустриальном производстве зависит от индивидуальности человека, степени развития его сущностных сил → снова повышение роли самосовершенствования индивида, ориентация на развитие личности. Создаются материальные предпосылки, необходимые для превращения труда во всеобщй труд, достигающий научного господства над природой.

Формируется новый тип духовной культуры, ядро которой составляют экономическое, политическое и правовое сознание.