Высший Путь ученичества. Наставления гуру

Почтение Драгоценному Гуру!

ПРЕДИСЛОВИЕ

Тот, кто желает выбраться из этого страшного бур­ного моря сменяющих друг друга существований, следуя наставлениям, преподанным вдохновенными мудреца­ми Каргьютпа, пусть воздаст должное почтение этим Учителям, чья слава незапятнана, чьи добродетели неис­черпаемы, как океан, и чья безграничное милосердие обращено ко всем существам Вселенной прошлого, настоящего и будущего.

Для искателей Божественной Мудрости здесь изло­жены письменно самые ценные наставления, называ­емые "Высший Путь, Четки из Драгоценных Кам­ней", переданные Гампопе прямым путем или опосре­дованно через эту Династию Вдохновенных Гуру из любви их к нему.

 

 

Книга первая.

ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ ГЛАВ,

СОДЕРЖАЩИХ НАСТАВЛЕНИЯ В ОБЛАСТИ

ЙОГИ.

 

 

-- Десять достойных сожаления поступков.

 

Человек, стремящийся к освобождению и достижению Всеведения Будды, должен сначала медитировать на достойных сожаления поступках.

 

-- Достойно сожаления тратить жизнь впустую, имея это трудно обретаемое, свободное и совершенное тело.

-- Достойно сожаления умереть не верующим человеком, имея это трудно обретаемое, свободное и совершенное тело.

-- Так как жизнь человека в век Кали-Юги (Век Тьмы) быстротечна и эфемерна, достойно сожаления тратить ее на достижение мирских целей.

-- Так как ум человека имеет природу несозданной Дхармакаи, достойно сожаления, если он будет, затянут в трясину мирских иллюзий.

-- Так как святой гуру является руководителем на Пути, достойно сожаления, если придется разлучиться с гуру раньше, чем будет достигнуто Просветление.

-- Так как религиозная вера и обеты являются судном, на котором достигают Освобождения, достойно сожаления, если неконтролируемые страсти сокрушат их.

-- Так как Совершенную Мудрость человек находит внутри себя по милости гуру, достойно сожаления, если он растеряет ее среди мирских забот.

-- Достойно сожаления, когда высшее учение мудрецов превращают в предмет торговли.

-- Так как все существа являются нашими добрыми родителями (Поскольку эволюция и перерождение продолжаются в течение неисчислимых эонов, все чувствующие существа являются нашими родителями. Это точка зрения буддистов и индуистов.), достойно сожаления питать отвращение к кому-нибудь из них и, следовательно, отталкивать и избегать их.

-- Молодость есть время развития тела, речи и ума и достойно сожаления проводить это время в беспечности.

Это десять достойных сожаления поступков".

 

2. Десять требований.

 

-- Оценив свои способности, нужно выбрать правильную линию поведения.

-- Чтобы выполнить предписания духовного наставника, нужны уверенность и усердие.

-- Чтобы не ошибиться в выборе гуру, ученик должен знать свои недостатки и способности.

-- Чтобы сделать свои мысли созвучными мыслям духовного наставника, нужны проницательность ума и непоколебимая вера.

-- Чтобы сохранить чистоту тела, речи и ума, нужны непрестанная бдительность и острый ум, украшаемые смирением.

-- Для исполнения обетов нужны духовные доспехи и сила ума.

-- Привычка не иметь желаний и привязанностей, необходима тому, кто хочет освободиться от пут.

-- Чтобы приобрести Духовную Заслугу (Двойная заслуга включает заслугу, получаемую от совершения добрых дел, на которые можно указать конкретно, называемую временной заслугой, и суммарную заслугу, которая рождается от сверхизбытка временных заслуг и называется также духовной заслугой.), являющуюся следствием добрых намерений, правильных действий и передачи другим их результатов, требуется неустанное усилие.

-- Ум, излучающий любовь и сострадание в мыслях и действиях, должен быть постоянно нацелен на служение всем чувствующим существам.

-- Чтобы оградить себя от ошибочного представления о реальности материи и явлений, нужно познать глубоко природу всех вещей с помощью слушания, уразумения и мудрости.

Это десять требований.

 

Утверждают, что Миларепа (йог - в одном из совершенств овладения йогой) мог летать по воздуху со скоростью стрелы, не выходя из физического тела. Заявляя о достигнутой способности создавать пищу путем синтеза элементов природы (как верят многие, Великий Йог Иисус применял эту способность, чтобы накормить людей), одежду или любой предмет нашего иллюзорного мира, йог живет в своем собственном мире, и для него не существует проблемы производства и распределения или каких-нибудь других из множества социальных проблем, над разрешением которых трудятся изо всех сил непросветленные массы, мечтающие теперь об установлении утилитарной Утопии, под властью технократов". "Тибетская йога и тайные учения или семь книг о мудрости великого пути".

Ум (или Сознание) - единственная реальность"... Эго, или душа, как индивидуализированный, личностный аспект микрокосмического ума (или сознания), иллюзорно". <...> Эго (человека, например) существует, отражая явления внешнего и внутреннего мира и этими же явлениями обусловливается его существование. "Поэтому эго, или душа, не более чем реально отражение луны в воде.

Порождающий мысли ум в его непросветленном состоянии, окутанный густой пеленой, сотканной из явлений, не может проникнуть сквозь иллюзию сансары (бытовуху - утрированно, прим. автора) за пределы этой пелены и увидеть сверкающее Солнце Реальности. <...> На самом деле этот мираж, кажущийся сущностью и реальностью, не имеет собственного существования. <...>

... подозревает наука,... электрон - первоисточник которого - Ум. <...> Материя, как мы ее понимаем, есть кристаллизация энергии ума и, следовательно, продукт мысли".

"Цель йогической медитации -- осознать, что реальным является только ум и что истинное (или изначальное) состояние ума есть со­стояние спокойствия ума, прекращения мыслительных процессов, которое достигается на высшей ступени самадхи. Когда эта цель до­стигнута, медитация, которая служила достижению это цели, больше не является необходимой".

Цель йога -- полное спокойствие тела, речи и ума в соответ­ствии с древней заповедью йоги: "Успокойся и познай, что ты есть То". В еврейском Священном Писании эта заповедь выражена в из­вестном афоризме: "Остановитесь и познайте, что Я -- Бог" (Псал­тирь, 45, И).

 

3. Десять необходимых действий.

 

-- Прилепись к религиозному наставнику, обладающему духовной силой и совершенным знанием.

-- Найди себе место для блаженного уединения, находящегося под воздействием психической силы.

-- Найди себе друзей, которым можно доверять, имеющих такие же, как у тебя, взгляды и привычки.

-- Помня о вреде чревоугодия, употребляй во время отшельнической жизни ровно столько пищи, сколько необходимо для поддержания сил.

-- С беспристрастием изучай учения Великих Мудрецов всех направлений.

-- Изучай такие полезные науки, как медицина, астрология и замечательное искусство истолкования предзнаменований.

-- Следуй такому распорядку и веди такой образ жизни, которые позволяют сохранять здоровье.

-- Применяй такие методы религиозной практики, которые будут способствовать твоему духовному развитию.

-- Имей таких учеников, которые тверды в вере, духом смиренны и которым благоприятствует карма в поисках Божественной Мудрости.

-- Все время сохраняй бдительность ума, когда ходишь, сидишь, ешь и спишь.

Это есть десять необходимых действий.