Фрейд (1856-1939). Философско-медицинские аспекты психоанализа. Психоанализ и культура

Два главных открытия, сделанных Фрейдом:

Бессознательность — особой психической реальности, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует сознание;

Реакция вытеснения отрицательных эмоций, отрицательного опыта, всего того, что нарушает равновесие и здоровье психики как способа психологической зашиты.

Отрицательные эмоции, нереализованные желания — вытесненные в бессознательное, рано или поздно дает о себе знать в виде спонтанных действий, поступков, оговорок, странностей.

По Фрейду, сны — это реализация скрытых стремлений человека, не реализованных в реальной действительности.

Согласно Фрейду, главными факторами, которые руководят и направляют психику человека, являются

Удовольствия — психика подобно компасу так или иначе ищет пути к удовольствию;

Вытеснение — психика вытесняет в бессознательное неприемлемые, запрещенные желания и идеи (асоциальные, сексуальные).

Вытесненные в бессознательное, желания, мысли подвергаются преобразованию в другие типы социальной деятельности и культурного творчества.

Был убежденным сторонником детерминизма, Утвердил бессознательное как важный фактор человеческого существования. Психическая деятельность бессознательно подчиняется принципу удовольствия, а психическая деятельность подсознательного – принципу реальности. Соединяясь с реальностью внешнего мира, подсознательное вытесняет обратно в бессознательное неприемлемые желания и идеи. Подвержен критике из за преувеличения биологической и эротической детерминации человека.

 

Билет 4

Философия и медицина

Важной предпоссылкой развития медицинских наук является высокий уровень теоретического мышления.

Основные принципы теоретической медицины:

Принцип эволюционизма, развитие живых систем (человек входит в определённые отношения с другими живыми существами).

Принцип целостности – понятие природы болезни как процесса, охватывающего все системы и уровни организма.

Принцип структурности – позволяет избежать противопоставления функциональных и морфологических нарушений в патологии, которые выступают единстве.

Принцип динамизма – самодвижение, саморегуляция. Не только патологический процесс, но и норма не существуют без внутренних противоречий.

Принцип реактивности – выражает соотношение раздражителя и реагирующей живой системы.

Вывод: Предметом современной медицины как науки исследования этиологии, закономерностей патогенеза, методом диагностики и лечения (клиническая медицина), методов профилактики, форм оптимальной организации медицинской помощи населению

Философия Чаадаева. Чаадаев о России

Основные отличия русской философии.

- Русский национальный характер;

- Обсуждение альтернатив исторического развития;

- Соотношение общечеловеческого и национально-неповторимого;

- Социальное и духовное взаимодействие с Западной Европой.

Большинство русских мыслителей, в том числе и Чаадаев, единодушны – смысл жизни в добре, правде и справедливости; многие связывают нравственность с Богом

П.Я. Чаадаев русский философ (Христианский по собственному мнению), публицист. Основная богословская идея Чаадаева есть идея Царства Божия

Жизнь человека включает два начала:

- Природное (животное);

- Социальное (разумное).

Социальное общение – духовное начало;

Через социальную среду хранится и передается свет разумности, мысль человека есть мысль рода человеческого; индивидуальный разум зависит от социального.

Билет 5

1 Философские традиции Древней Индии.

Ее появление связано с постепенным переходом от мифологии к знанию, опирающемуся на разум и на первые научные исследования, а так же переходом от родоплеменных структур к новым, в которых немаловажную роль сыграли появившиеся государства, товарно-рыночные отношения.

Особенности философии древней индии: Интровентивность вера в себя, склонность к творчеству. Склонность к туманным абстракциям, самоанализу, Не интересуются социально-политическими проблемами, Примат духовного

Главные темы: мироздание, космос, идея вечного круговорота жизни, переселение душ.

Проходила в три этапа.

Первый Этап: в середине II тыс. до н. э. в Северную Индию переселились скотоводческие племена, пришедшие из Средней Азии, Ирана и Поволжья. Они принесли с собой Веды – сборник древних писаний на санскрите о происхождении и творении мироздания.

Известны четыре Веды, состоящие из четырех частей:

-самхиты - религиозные гимны,

-брахманы - книги жрецов, в которых описывается совершения ритуалов и жертвоприношений;

-араньяки - книги лесных отшельников;

-упанишады - философские комментарии к Ведам.

Второй этап называется эпическим, когда создаются два великих эпоса индийской культуры - «Рамаяна» и «Махабхарата». В это же время появляются шесть философских школ: санкхья, вайшешика, ньяя, миманса, йога, веданта.

Параллельно возникают оппозиционные системы: буддизм, джайнизм.

Третий этап древнеиндийской философии связан с написанием сутр - кратких суммирующих трактатов.

Учение о сознании: теория познания перетекает в психологию (учение о душе, сознании) Существовало представление о разной степени ясности сознания: периода бодрствования; сна со сновидениями; сна без сновидений.

Три типа представляют нам три образа мира. Если для Европы единственно верной является картина мира, воспринимаемая нами в момент бодрствования, то в Индии все три типа представляются практически равными.

Философия А.И. Герцена.

А. И. Герцен выступил во второй четверти XIX в. как великий мыслитель-материалист, революционер и демократ, борец против самодержавно-крепостнического строя.