Сексуальное поведение животных

Слово «сексуальность» обозначает всю совокупность сексуально-эротических переживаний, действий и сценариев. Раньше это называ­ли «половым инстинктом» или «половым влечением». Трактовали их по-разному.

Одни авторы, от Лютера и Монтеня до французского ученого конца XIX в. Шарля Фере, считали, что половой инстинкт — это по­требность организма освобождаться от продуктов деятельности половых желез. Семяизвержение физиологически очень похоже на мочеи­спускание или испражнение. Но как с этой позиции объяснить жен­скую сексуальность?

Другие авторы говорят о «репродуктивном инстинкте», потребнос­ти продолжения рода, которая свойственна обоим полам. Но как в гаком случае следует оценивать формы сексуальности, не связанные с деторождением?

Фрейд говорит о двух базовых инстинктах — жизни и смерти. Что же касается собственно полового влечения, желания, либидо, то в его основе лежит потребность в удовольствии. В своей сознательной дея­тельности человек руководствуется принципом реальности, либидо же принадлежит к сфере бессознательного, где царит принцип удовольст­вия. Вопрос в том, как сочетать эти начала.

В свете современной эволюционной биологии предусмотренная природой конечная цель полового акта — продолжение рода. Но спа­ривание — чрезвычайно сложная, энергоемкая и опасная процедура. Чтобы поощрить животных заниматься этим трудным делом, эволю­ция должна была создать специальный психофизиологический меха­низм. Испытываемое во время полового акта удовольствие, оргазм, — награда за примерное поведение. Естественный отбор благоприятство­вал тем особям, которые получали от спаривания больше удовольст­вия, тратили на него больше энергии и потому зачинали больше по­томков. Однако в ходе биологической эволюции сексуальное удоволь­ствие и то, что ему способствует, постепенно отделилось от репродук­ции, сексуальное поведение стало самоценным и одновременно — более избирательным, селективным и требующим индивидуального научения.

Низшие животные, выращенные в изоляции, достигнув половой зрелости, без особого труда осваивают характерную для их вида технику спаривания. Но уже у собак дело обстоит сложнее. В опытах ленин­градских физиологов В. В. Антонова и М. М. Хананашвили щенки, выращенные в полной изоляции от сверстников, не могли успешно спариваться, так как не имели необходимых навыков копуляции.

Еще более впечатляющими были опыты американского психолога Гарри Харлоу с обезьянами-резусами, выращенными без общества сверстников. Обследование гениталий и имитация полового акта зани­мают важное место в играх всех высших животных, не исключая и че­ловека. Лишенный этой возможности детеныш не может своевремен­но овладеть основными приемами копулятивной техники. Кроме того, эти обезьяны отстают в своем эмоциональном развитии и не могут вы­работать необходимых коммуникативных навыков, умения общаться с себе подобными. На потенциальных сексуальных партнеров они реа­гируют агрессией или страхом. Общение со сверстниками и связанные

с ним эмоциональные переживания во многом определяют все после­дующее развитие индивида и особенно его сексуальные реакции.

Спаривание стадных животных происходит не в социальном вакуу­ме, а в определенной системе отношений с другими членами стада. Например, доминантная самка в собачьей своре может воспрепятство­вать самцу спариваться с другой самкой. Самец обезьяны, занимаю­щий низкое место в иерархии, не смеет приблизиться к самке во время эструса (течки), если рядом находится самец более высокого ранга, но спаривается с нею, если тот отходит.

Возраст, когда животные начинают спариваться, зависит от свойст­венной данному виду социальной организации. Самцы морских сви­нок или крыс спариваются и производят потомство, как только их се­менники начинают производить зрелую сперму. Напротив, молодой павиан, чтобы получить доступ к самкам, должен не только достичь своего полного роста, но и завоевать определенное положение и пре­стиж в стаде. У некоторых животных спаривание монопольно принад­лежит немногим самцам, которые подавляют проявления агрессии внутри группы и совместно наказывают нарушителей порядка.

Генетическая функция самца — оплодотворить как можно больше самок, обеспечив передачу своих генов потомству, самка же обеспечи­вает сохранение потомства и унаследованных качеств. Самец обладает почти неограниченным запасом семени, тогда- как количество яиц, ко­торым располагает самка, ограничено. Сексуальная активность самки млекопитающих лимитируется тем, что она должна выносить и выкор­мить потомство. Видимо, поэтому природа позаботилась о том, чтобы самки большинства млекопитающих могли спариваться только в пери­од течки, в другое время они реагируют на самцов агрессивно, что на­кладывает сезонные ограничения и на самцов. Тем не менее половая жизнь самцов у большинства видов более экстенсивна; один самец обычно оплодотворяет многих самок, в «семейной» структуре некото­рых видов это закрепляется, в частности, существованием «гаремов».

Асимметрия половых ролей и сексуального поведения в животном мире не означает, что самец «господствует» над самкой. Самцу обычно принадлежит право ухаживания, причем внутриполовой отбор самцов часто определяется состязанием в силе. Но самка не просто становит­ся добычей победителя, а выбирает его из нескольких возможных пре­тендентов. При этом имеют значение не только физические данные самца, но и то, какими материальными ресурсами он потенциально располагает. Так, самка болотного крапивника выбирает супруга не по его внешности или красивому голосу, а по тому, насколько хорошей, богатой территорией он «владеет». Иначе говоря, это «брак по расче­ту»: преимущество получает самец, который способен обеспечить наи­более благоприятные условия для выращивания потомства.

Диапазон форм сексуального поведения у животных чрезвычайно широк — от внешне беспорядочного спаривания у одних видов до длительного парного сожительства у других. Это всегда имеет какую-

тo видовую целесообразность как с точки зрения продолжения рода, 1ак и с учетом особенностей видового поведения, зависящих в конеч­ном счете от экологии.

В частности, переход от полигамии, преобладающей у большинства видов, к моногамии, то есть к устойчивому брачному союзу самца и самки хотя бы на срок выращивания одного выводка, обусловлен, по мнению Э. Уилсона, специфическими условиями, когда одна самка без помощи самца не может вырастить потомство. Там, где родитель­ские функции выполняет одна самка и «отцовства» не существует, от­падает и необходимость в длительном ухаживании и тем более в тес­ном брачном союзе.

Сексуальное поведение высших животных связано не только с реп­родуктивной функцией. Некоторые физиологические реакции имеют у них, как и у людей, условный, знаковый характер. Так обстоит дело, например, с эрекцией и демонстрацией эрегированного полового члена. Физиологически эрекция полового члена принадлежит к числу непроизвольных и неспецифических реакций. У молодых самцов она возникает не только в связи с сексуальным возбуждением, но и в си­туациях, вызывающих страх, агрессию, вообще эмоциональное напря­жение. Уже новорожденные самцы приматов, включая человека, дела­ют характерные телодвижения, выпячивая член, как при копуляции.

У взрослых самцов эти телодвижения приобретают значение знака, становятся жестами. Так, у обезьян саймири демонстрация эрегированного члена другому самцу — жест агрессии и вызова. Если самец, которому адресован такой жест, не примет позы подчинения, он тут же подвергнется нападению, причем в стаде существует на этот счет жесткая иерархия: вожак может показывать свой член всем, а осталь­ные самцы — строго по рангу. Сходная система ритуалов и жестов су­ществует у павианов, горилл и шимпанзе.

Известен и механизм ее передачи: пока детеныш мал, на его эрек­ции не обращают внимания, но как только он вступает в период поло­вого созревания, взрослые самцы воспринимают эрегированный член как жест вызова и жестоко бьют подростка, так что, вырастая, он уже понимает значение этой физиологической реакции и контролирует ее. «Отпугивающая» сила полового члена применяется и против внеш­них врагов. Немецкий этолог Вольфганг Виклер описал караульных павианов и зеленых обезьян в Африке. В то время как стадо кормится или отдыхает, такие самцы сидят на видных местах, расставив ноги и демонстрируя частично эрегированные члены. Это служит как бы предупреждением чужакам, чтобы они не тревожили стадо. Связь та­кого поведения с древними фаллическими культами достаточно оче­видна.

Некоторые формы сексуального поведения не только не имеют репродуктивного смысла, но и противоречат правилам полоролевой дифференциации. Например, самец «подставляется», а самка соверша­ет «наскок». В одном случае все дело в трудностях распознавания ис-

тинного пола партнера. Лягушки и жабы не могут определить пол партнера на расстоянии, поэтому сексуально активный самец наска­кивает на любую движущуюся особь своего вида; дальнейшее зависит от реакции партнера: самка поведет себя рецептивно, а самец начнет сопротивляться, заставив «насильника» уйти. Быки и жеребцы в со­стоянии возбуждения нередко наскакивают даже на неодушевленные предметы. Однако наскок одного самца на другого чаще происходит в отсутствие самки, при появлении которой самец обычно переключает внимание на нее.

«Сексуальное» поведение выражает иерархические отношения гос­подства — подчинения у многих животных (овец, горных коз, ящериц, обезьян, дельфинов). Копулятивные позиции при этом только имити­руются, причем доминантный самец или самка выполняет маскулинную роль, а более слабый партнер — фемининную.

Иногда сексуальный контакт (спаривание, взаимная мастурбация) является элементом игрового общения однополых молодых животных. У обезьян «подставление» — своеобразный жест примирения после ссоры. Выросшие вместе и связанные узами взаимной привязанности молодые самцы нередко «подставляются» или наскакивают друг на друга, но, как в детских играх, это чаше всего лишь выражение дру­жеских чувств. То же может происходить в состоянии аффекта: в мо­мент сильного волнения один самец шимпанзе может прижаться к другому и даже взобраться на него.

В редких случаях гомосексуальное поведение обусловлено гормо­нальной феминизацией или специфическими условиями индивидуаль­ного развития (например, когда два однополых щенка растут в изоля­ции от других животных и все их привязанности сосредоточены друг на друге).

Таким образом, даже сексуальное поведение животных не сводится к обеспечению репродуктивной функции и не является чисто ин­стинктивным. Человеческая сексуальность — тем более.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ

Отдельно взятые сексуальные автоматизмы (например, эрекция пе­ниса) и компоненты сексуального поведения (половое возбуждение) человека точно так же поддаются механическому или нейрохимичес­кому стимулированию, как и соответствующее поведение животных.

Особенно важную роль играют при этом феромоны — пахучие хи­мические вещества, действующие как передатчики определенной био­логической информации и вызывающие соответствующие реакции, в том числе сексуальные, у других особей того же вида. У разных видов животных феромоны продуцируются железами внутренней секреции, расположенными в заднем проходе, мочеполовых органах, грудных железах, во рту и подмышками. Для восприятия феромонов млекопи­тающие, включая человека, имеют расположенный в верхней части

носа особый обонятельный орган, откуда соответствующие сигналы передаются в мозг. Хотя конкретные механизмы воздействия феромо­нов на различные аспекты сексуального поведения человека неясны, они являются мощным аттрактантами (привлекающими веществами). Расстройство обоняния часто сопровождается ослаблением сексуаль­ной реактивности. Синхронизацию менструального цикла у совместно проживающих женщин также приписывают воздействию феромонов. Добавление химически синтезированного мужского феромона в лосьон для бритья не меняет уровня сексуального влечения и частоты мастурбации мужчин, но способствует активизации их социосексуальногo поведения, зависящего от настроения и расположения женщины (половой акт, совместный сон, петтинг) (У. Катлер и соавт., 1998). То есть феромоны делают сексуальную близость с мужчиной более привлекательной для женщины. Вопрос о соотношении зрительных и обонятельных факторов сексуальной привлекательности остается спорным.

Другой важнейший фактор сексуальной активности — половые гормоны, биологически активные вещества, вырабатываемые в половых железах, коре надпочечников и плаценте. Они подразделяются на андрогены — мужские (маскулинизирующие) гормоны, важнейшим из которых является тестостерон, эстрогены — женские (феминизирую­щие) гормоны, и прогестины (или гестагены), подготавливающие репродуктивные органы к беременности.

Научные представления о взаимодействии гормональных и негормональных факторов половой дифференциации и сексуального пове­дения постоянно обогащаются и усложняются. В одних случаях андрогены выступают антагонистами, в других дополняют друг друга и даже взаимотрансформируются. От действия гормонов зависит не только половая дифференциация организмов в зародышевой стадии развития и темпы полового созревания, но и уровень сексуальной возбудимости и активности взрослых людей, которая находится под сильным андрогенным контролем (тестостерон даже называют либидогормоном).

Прием тестостерона интенсифицирует мужское сексуальное вооб­ражение и интересы, повышает сексуальную возбудимость, способствует учащению эрекции полового члена во сне. Сексуальные интересы и сексуальная активность мальчиков-подростков также коррелируют с уровнем тестостерона. Однако у женщин такой зависимости не обнаружено.

При сравнении человеческой сексуальности с сексуальным поведе­нием животных бросаются в глаза важные различия.

Сексуальная активность животных непосредственно регулируется гормонами и феромонами и ограничена во времени периодами фертильности и рецептивности самок. Человеческая сексуальность отно­сительно свободна от фиксированных, жестких гормональных рамок. У человека «репродуктивный императив» сдерживается логикой и ра-

зумом, а ожидаемое удовольствие — только один из факторов приня­тия решения.

Само сексуальное удовольствие также предполагает научение и подкрепление, причем индивидуальный опыт дополняется коллектив­ным, передающимся из поколения в поколение. Не только само сексу­альное удовольствие осмысливается и разнообразится, безотноситель­но к его потенциальным репродуктивным результатам, но учитывают­ся также долгосрочные последствия поступков. Чем эффективнее люди контролируют свое размножение, тем больше их сексуальное по­ведение отделяется от репродуктивного, ориентируясь на другие, весь­ма различные индивидуальные цели. Человеческая сексуальность — не просто погоня за удовольствием, она включает в себя множество соци­альных, этических и эстетических мотивов.

Как справедливо заметил американский психолог Филип Зимбардо, сексуальное влечение качественно отличается от всех остальных влечений и потребностей.

Будучи необходимым для выживания вида, оно несущественно для индивидуального выживания.

Сексуальное желание может не зависеть от неудовлетворенности, оно в каком-то смысле ненасыщаемо.

Сексуального возбуждения добиваются так же активно, как и раз­рядки его.

Сексуальное желание мотивирует необычайно широкий спектр по­ступков и психических процессов; оно возникает по самым неожидан­ным поводам — от прикосновения к половым органам до мгновенной фантазии. Любой стимул, который однажды ассоциировался с сексу­альным возбуждением, может стать для него привычным мотивом, и любой стимул, ассоциировавшийся с сексуальной разрядкой, может стать ее условным подкреплением.

Человеческое сексуальное поведение нельзя рассматривать по фор­муле «стимул — реакция», в отрыве от субъективных мотивов и от того смысла, который эти действия имеют для самого человека.

Любое человеческое действие имеет какой-то субъективный лич­ностный смысл. Чтение книги ради подготовки к экзамену, из жела­ния овладеть ее содержанием или ради удовольствия, доставляемого самим процессом чтения, — психологически разные действия. Смысл сексуального поведения также меняется в зависимости от того, какие именно субъективные потребности оно удовлетворяет.

«Один и тот же» половой акт может быть средством:

1) релаксации, разрядки полового возбуждения. Это — самая эле­ментарная форма удовлетворения физиологических потребностей субъекта; качества партнера при этом почти безразличны (можно обойтись и с помощью мастурбации);

2) прокреации (деторождения), когда важен не столько процесс, сколько его конечный результат. В чистом виде этот тип мотивации выступает в династическом браке монарха, нуждающегося в наследни-

ке, или в поведении одинокой женщины, которая сознательно использует мужчину, чтобы зачать ребенка. Эротические соображения об удовольствии играют здесь ничтожную роль, зато очень важны соци­альные или природные качества «производителя»;

3) рекреации, чувственного наслаждения, выступающего как само­цель. Рекреативная мотивация оттеняет игровые аспекты секса; особое значение придается новизне, разнообразию эротической техники. Психологическая интимность при этом необязательна, а сексуальное удовлетворение партнера входит в «правила игры» лишь как средство увеличить собственное удовольствие;

4) познания, удовлетворения сексуального любопытства. В каком-то смысле сексуальная близость — всегда познание. В Библии выраже­ние «познать женщину» означает половую связь. Но этот мотив может быть самостоятельно доминирующим. Он особенно характерен для подростков, обуреваемых вопросом: «А как это вообще бывает?» У взрослых вопрос конкретизируется: «Что представляет собой данный человек в сексуальном плане?» Но в любом случае партнер выступает прежде всего как объект познания;

5) коммуникации, когда сексуальная близость выступает как момент психологической личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое. Это — самый сложный вид отношений, куда вышеперечисленные мотивы входят как подчиненные компонен­ты. Коммуникативная сексуальность предполагает высочайшую сте­пень индивидуальной избирательности. Именно она обычно подразу­мевается, когда говорят о половой любви;

6) самоутверждения, когда на первом плане — потребность индиви­да проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять. Этот мотив исключи­тельно важен для подростков, у взрослых его гипертрофия обычно связана с чувством тревоги и неуверенности в себе;

7) достижения каких-то внесексуальных целей, материальных выгод (брак по расчету) или повышения своего социально-психологи­ческого статуса и престижа в глазах окружающих. Так, близость с кра­сивой женщиной увеличивает престиж мужчины, а наличие поклон­ников повышает статус женщины. В любом случае здесь превалирует ориентация на какие-то безличные социальные ценности и мнение окружающих;

8) поддержания определенного ритуала или привычки. Например, супружеские поцелуи часто не имеют эротического смысла, но под­черкивают факт устойчивости, стабильности существующих отноше­ний;

9) компенсации, замены каких-то других, недостающих форм дея­тельности или способов эмоционального удовлетворения. Навязчивая мастурбация у подростков или донжуанизм у взрослых часто служат именно компенсацией бедности эмоциональной жизни. Типичная черта компенсаторной сексуальности — ее вынужденный, принуди-

тельный характер и постоянная неудовлетворенность ее результатами

Как и при изучении прочих форм компенсаторного поведения, задача в том, чтобы понять, что именно индивид старается, сознательно или бессознательно, компенсировать: испытывает ли он дефицит эмоцио­нального тепла или стремится заглушить какие-то агрессивные им­пульсы и т. п.

Каждый из этих мотивационных комплексов относительно автоно­мен, а в зависимости от него меняется даже последовательность пси­хосексуальных реакций. Например, релаксационная модель предпола­гает, что сексуальное возбуждение предшествует эротическому вообра­жению, тогда как рекреационная модель предполагает обратную пос­ледовательность. На самом деле разные мотивы большей частью пере­плетаются. Кроме того, в ходе развития отношений один мотив может перерастать в другой (например, флирт перерастает в серьезное увле­чение), изменяя тем самым природу отношений как целого. Наконец, эти мотивы зачастую не осознаются, а полностью не осознаются вооб­ще никогда.

Но индивидуальная мотивация тесно связана с нормами культуры, которая придает сексуальности то или иное значение, определяет ее ценность, создает язык, посредством которого люди выражают и фор­мируют свои переживания.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

В чем сущность полового диморфизма по В. А. Геодакяну? От чего зависят стереотипы маскулинности и фемининности? Что такое «принцип Адама»? Что такое тендер?

Каковы знаковые функции сексуального поведения животных? Чем отличается человеческая сексуальность от сексуального поведения жи вотных?

Какой личностный смысл может иметь сексуальная близость?