Место сравнительного правоведения в системе гуманитарных наук.

Важным вопросом в построении различных систем классифи­кации научного знания является определение его места в общем ряду наук и его внутренняя организация в логико-иерархической соподчиненности понятий.

Исследовав основные вопросы, касающиеся природы, статуса, объекта и предмета, структуры, а также функций сравнительного правоведения, необходимо перейти к определению его места в системе гуманитарных наук.

Сравнительное правоведение по своей природе является гуманитарной наукой, следовательно, оно активно взаимодей­ствует с другими гуманитарными науками. Кроме того, сравни­тельно-правовые исследования имеют выход на большой спектр проблем, имеющих огромное общественное и гуманитарное значе­ние. Таким образом, сравнительное правоведение взаимодейству­ет с отраслями знаний гуманитарного профиля, которые в целом обеспечивают теоретические основы функционирования граждан­ского общества.

Соотношение сравнительного правоведения с отраслями знаний гуманитарного профиля можно охарактеризовать как соотношение частного и общего. Все вышеперечисленные отрасли знаний гума­нитарного характера по отношению к сравнительному правоведе­нию выступают как науки общие, поскольку они изучают общие вопросы, и предметы этих наук значительно шире, чем предмет сравнительного правоведения. Оно по отношению к этим наукам является наукой частной, так как его предмет, как правило, не выходит за пределы государственно-правовых явлений.

Все вышеуказанные науки в той или иной степени, в зависимо­сти от свого предмета, изучают вопросы, связанные с формиро­ванием и функционированием правовых систем. Однако, они не замыкаются только на этих вопросах и охватывают более широ­кий спектр проблем, выходящих за их рамки.

Сравнительное правоведение взаимодействует практически со всеми гуманитарными науками, однако уровень этих взаимодей­ствий не одинаков. Необходимо обратить внимание на взаимоот­ношение сравнительного правоведения только с теми гуманитар­ными науками, которые достаточно успешно, плодотворно и по­стоянно взаимодействуют, в частности, с философией, политоло­гией, социологией и культурологией.

Прежде всего, рассмотрим взаимодействие сравнительного правоведения с философией, изучающей всеобщие законы разви­тия природы, общества и человеческого мышления. Она есте­ственным образом затрагивает вопросы формирования и разви­тия правовой системы. В свою очередь, сравнительное правоведе­ние при изучении правовой панорамы мира широко использует общие закономерности их развития и формирования, выработан­ные философией. Методология сравнительно-правовых исследо­ваний прямым образом обеспечивается философской методологи­ей. Использование достижений философии при разработке проб­лематики сравнительного правоведения обеспечивает правиль­ную постановку новых проблем и позволяет прослеживать перс­пективы развития правовых систем.

В свою очередь, сравнительное правоведение, являясь по сравнению с философией наукой частной, вырабатывает положе­ния и выводы о правовых системах, которые могут использовать­ся философией. Ведь последняя специально не занимается иссле­дованием государственно-правовых вопросов, а необходимую ин­формацию по этим проблемам философия черпает у юридических наук, в частности, у сравнительного правоведения.

Политология как отрасль гуманитарных знаний изучает госу­дарство, право и правовую систему как элементы, тесно связан­ные с политической системой, и исследует характер взаимоотно­шений этих элементов с другими субъектами политической жизни общества, т.е. политологию интересует прежде всего структура власти и ее взаимоотношения с правом. Проблема взаимоотноше­ния власти и права занимала и занимает одно из центральных мест и в сравнительном правоведении. Политическая система как ос­новной предмет изучения политологии и правовая система как ос­новная категория сравнительного правоведения являются отно­сительно самостоятельными элементами структуры общества, ко­торые активно взаимно обогащают друг друга и успешно сотруд­ничают с другими элементами этой структуры. Например, по­литология изучает политическую" жизнь в целом, закономерно­сти развития политической системы общества, ее структуру и т.д. Но поскольку правовая система государства теснейшим обра­зом взаимодействует с политической системой общества, она не может остаться вне поля зрения такой гуманитарной науки, как политология.

Нельзя не упомянуть о взаимоотношении и взаимозависимости сравнительного правоведения и социологии. Социология изучает право и правовую систему, прежде всего, с точки зрения их роли в общественной жизни, обеспечении взаимоотношений различных социальных, профессиональных и других групп населения. Опи­раясь на достижения социологии вообще, и на конкретные соци­ологические исследования в частности, сравнительное правоведе­ние прослеживает эффективность функционирования и перспек­тивы развития правовых систем современности.

Сравнительное правоведение тесно связано с культурологией, поскольку та изучает такой независимый уровень функциониро­вания общества, как культура, назначение которой — исследова­ние образцов социального поведения, а в контексте сравнитель­ного правоведения — образцов, взятых из различных правовых культур.

Таким образом, сравнительное правоведение обобщает ценные специфические качества правовых систем, добытые традицион­ным эмпирическим правоведением, философией, политологией, социологией, культурологией и другими науками, что обусловле­но междисциплинарным статусом сравнительного правоведения, о чем упоминалось выше.