Тема 4: Цивилизационный подход к историческому процессу: Н.Я. Данилевский (1822-1885), О. Шпенглер (1880-1936), А. Тойнби (1889-1975).

Вопросы обсуждения:

1. К. Ясперс: основные вехи биографии и научной деятельности.

2. Л.Н. Гумилёв: основные вехи биографии и научной деятельности.

3. Теория истории Ясперса, изложенная в работе «Смысл и назначение истории». Ясперс о незавершенности, принципиальной незавершимости и открытости человека и истории.

4. Концепция «осевого времени» как осознание истоков и сути мировой истории. Появление человека, обладающего разумом и личностью. Непостижимость возникновения оси мировой истории и доступность ее смысла, объясняющего настоящее. Периоды, предшествующие осевому времени.

5. Противоположность и противоречивое взаимодействие Запада и Востока. Идея единства человечества. Движение мира к новому осевому времени как фактор, структурирующий историю и придающий ей смысл. Антропологический характер теории Ясперса. История как способ существования человека и способ его самопознания.

6. Пассионарная теория этногенеза Гумилёва, построенная на обобщении истории человечества на суперэтническом уровне. Фазы этногенеза.

7. Идейно-методологические истоки его теории этногенеза. Детерминизм и свобода воли в концепции Л.Н. Гумилева. История России в свете теории этногенеза.

8. Сранительный анализ концепций Ясперса и Гумилёва.

Рекомендуемый библиографический список

Основной (источники)

1. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

2. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1989.

3. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история приро­ды. – М., 1993.

Дополнительный (литература)

4. Бердяев Н. Смысл истории. - М., 1990.

5. ГубманБ.Л. Смысл истории. — М., 1991.

6. Гумилёв Л.Н. От Руси к России: Очерки этнической истории. – М., 1992.

7. Гумилёв Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. М., 1993.

8. Диалог цивилизаций: Восток – Запад // Вопросы философии. 1993.№6.

9. Карельская Л.П. Л.Н. Гумилёв. – М.,2005. –112 с.

10. Методологические проблемы истории / под ред. В.Н. Сидорцова. Учебное пособие. Минск, 2006.

11. Милов Л.В. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // Вопросы 1992. №№ 4-5.

12. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. – М., 1979.

13. Румянцева М.Ф. Теория истории: Учебное пособие. М., 2002.

14. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время: В поисках утраченного. М., 1997

15. СелунскаяН.Б. Проблемы методологии истории. Учебное пособие. М., 2003.

16. Смоленский Н.И. Теория и методология истории. Учебное пособие. М., 2007.

17. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. – 1990. – № 3.

18. Чижевский А. Л. Физические факторы исторического процесса. – Калуга, 1924.

19. Яковец Ю.В. История цивилизаций. – М., 1994.

Основной (источники)

1. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999.

2. Тоффлер А. Третья волна // США: экономика, политика, идеология.–1982.–№№ 7-11.

3. Тоффлер А. Третья волна. М., 1999.

Дополнительный (литература)

4. 5. Абрамова Н.Т. Границы фундаменталистского идеала и новый образ науки // Философские науки. 1989. № 11.

5. Андрианов В.Д. Россия в мировой экономике. М., 1999.

6. Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996.

7. БортоваМ.П. Современные проблемы транснационализации производства и капитала //Менеджмент в России и за рубежом. –2000. –№3.

8. Делягин М.Г. Идеология возрождения. Как мы уйдем из нищеты и маразма. М., 2000.

9. Иноземцев В.Л. Концепция постэкономического общества: теоретические и практические аспекты //Диссертация на соискание ученой степени док. эконом. наук.-М., 1998.

10. Иноземцев В.Л. К истории становления постиндустриальной хозяйственной системы (1973-2000). // Свободная мысль ХХI, –1999. –№ 7, с.3-27; № 8.

11. Иноземцев В.Л. Парадоксы постиндустриальной экономики. Инвестиции, производительность и хозяйственный рост в 90-е годы. // МЭиМО, 2000. –№ 3.

12. Красильщиков В.А. Ориентиры грядущего: постиндустриальное общество и парадоксы истории // Общественные науки и современность. М., 1993. №2.

13. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995.

14. Современная западная социология. Словарь. – М., 1990.

15. Современная западная философия. Словарь. – М., 1991.

Тема 7: Историческая концепция школы Анналов:

Основной (источники)

1. Блок М. Апология истории или ремесло историка. - М., 1986.

2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV–XVIII вв. – М„ 1988.

3. Бродель Ф. Структуры повседневности. – М., 1986.

4. Февр Л. Бои за историю. – М., 1994.

Дополнительный (литература)

5. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. М., 1988.

6. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

7. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

8. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993.

9. Карлос Антонио АгирреРохас. Критический подход к истории французских «Анналов». М., 2006.

10. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

11. Методологические проблемы истории / под ред. В.Н. Сидорцова. Учебное пособие. Минск, 2006.

12. Румянцева М.Ф. Теория истории: Учебное пособие. М., 2002.

13. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993.

14. СелунскаяН.Б. Проблемы методологии истории. Учебное пособие. М., 2003.

15. Смоленский Н.И. Теория и методология истории. Учебное пособие. М., 2007.

Тема 4: Цивилизационный подход к историческому процессу: Н.Я. Данилевский (1822-1885), О. Шпенглер (1880-1936), А. Тойнби (1889-1975).

Вопросы обсуждения:

1. Н.Я. Данилевский: основные вехи биографии и научной деятельности.

2. О. Шпенглер: основные вехи биографии и научной деятельности.

3. А. Тойнби: основные вехи биографии и научной деятельности.

4. Концепция культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского и законы культурно-исторического движения в книге «Россия и Европа»

5. Книга О. Шпенглера «Закат Европы» и ее историческое значение. Отрицание идеи исторического прогресса, единства человечества и общего пути его развития. Признание многообразия исторических форм.

6. Мировая история как круговорот самобытных и самодостаточных, сменяющих друг друга культур. Отказ от европоцентризма и выдвижение идеи о равноценности всех культур. Апокалиптическое видение цивилизации О. Шпенглером.

7. Постижение истории английским мыслителем А. Тойнби (1889-1975). Его вклад в развитие теории цивилизаций. «Подлинный» предмет истории.

8. Неприятие идеи предопределенности, жизни и смерти цивилизаций как закона истории. Значение религиозной составляющей теории Тойнби. Идея интегрирующей роли мировых религий.