Вопрос 1. Понятие и предмет римского права

Вопрос 1. Понятие и предмет римского права

1. Понятиеримского права

2. Основные институты римского права

3. Значение курса римского права

1. Римское право — это система права, сложившаяся в наиболее развитом государстве древнего мира — Древнем Риме, и став­шая основой для правовых систем большинства современных евро­пейских государств. Оно получило наибольшее развитие в эпо­ху принципата (первые три века нашей эры).

Римское право включало две части:

• публичное право;

• частное право.

Публичное право - право, которое регулировало властные от­ношения, отношения между государством и частными лицами. Его нормы были обязательны во всех случаях и не могли быть изменены соглашением сторон (частных лип).

Частное право регулировало имущественные отношения между частными лицами. Его положения могли быть изменены со­глашением сторон обязательства.

Римские юристы создали стройную систему норм, регулирую­щих частно-правовые отношения, которые неоднократно ис­пользовались при создании правовых систем других государств. Данная система была наиболее разработанной в истории ан­тичности, что предопределило рецепцию римского права и его изучение как в научных, так и в учебных целях.

2. Основные институты римского права:

• правовой статус лица в Древнем Риме;

• брак и семья;

• вещные права;

• обязательственное право;

• наследование.

3. Значение курса римского права выражается в следующем:

• дает возможность глубже понять те или иные правовые явления;

• ведет к пониманию истоков существующих правовых институтов;

• дает примеры решения правовых ситуаций, возникающих в современности;

· римское право последовательно прошло все станин развития,. известные в отношении нрава, в наиболее развитом государстве древности (историческая ценность, модель развития права вообще);

• послужило основой для развитии многих других правовых систем, в том числе и российской.

 

Вопрос 2. Система римского права

1. Понятие системы римского права

2. Пандектная система

3. Инструкционная система.

1. Система нрава - это порядок изложения правовых норм, их рас­положения в законодательных актах ч трудах римских юристов.

Выделяются две основные системы группировки правовых норм:

• пандектная;

• институционная.

2. Пандектная система состоит из общего раздела и четырех специальных:

• вещное право;

• обязательственное право;

• семейное право;

• наследственное право.

Такая система была характерна для Дигест (Пандектов) Юсти­ниана. Она была воспринята германской правовой системой и на ее основе было создано Германское Гражданское Уложение. Пандектная система воспринята также и современным россий­ским частным правом.

3. В институционной системе отсутствует общая часть, и из со­става вещного права не выделяется наследственное право. Нормы, носящие общий характер, располагаются в каждом из разделов. Гай говорит: "Все то право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к правовым действиям (ис­кам)" (I.1-2). Выделяются три группы правовых норм.

• право лиц (субъекты права);

• вещное право;

• обязательственное право.

Институционная система уступает по юридической технике пандектной,. однако она была господствующей в классическую эпоху и была воспринята французский правовой системой при создании Гражданского кодекса (Кодекса Наполеона).

Система римского частного права постоянно развивалась и совершенствовалась, в связи с чем является ценным источником для изучения и использования.

 

Вопрос 10. Исковая давность

1. Понятие исковой давности

2. Отличие исковой давности от законных сроков для предъявления иска

1. Исковая давность — это срок, устанавливаемый для защиты права по иску лица, право которого нарушено. Если лицо пропустило данный срок, то оно лишается возмож­ности требовать в суде защиты нарушенного права. В классиче­ском римском частном праве не было понятия исковой давно­сти. В итоге погашения процессуальных прав истца вследствие хозяйственной и правовой бездеятельности лица не происходи­ло. Только при Юстиниане был установлен общий срок исковой давности, равный 30 годам, а для некоторых исков - меньший. Течение исковой давности прерывалось в случае предъявления иска или признания долга должником.

2. В классическом римском праве вместо исковой давности су­ществовали так Называемые законные сроки для предъявления иска. Однако это не одно и то же.

Законные сроки отличаются от исковой давности тем, что пре­кращают не только право на иск, но и само материальное право, которое лежит в его основе. Право в этом случае погашается вне зависимости от поведения управомоченного лица (истца), исковая же давность прекращает право на иск ввиду бездеятельности истца (например неподача иска в течение срока исковой давности).

 

Вопрос 11. Понятие лица

1. Определение лица

2. Элементы правоспособности лиц

3. Возникновение физических лиц

4. Прекращение физических лиц

1. Лицами, или субъектами прав, были в Риме как отдельные люди - физические лица, так и объединения физических лиц (род, цеx, корпорация) или независимые от них учреждения - юридическиe лица. Эти лица должны были иметь возможность обла­дать правами. Способность обладать правами называется пра­воспособностью.

Древний Рим был рабовладельческим государством и поэтому признавал лицом далеко не каждого человека. Субъектом права признавался только свободный человек, поэтому рабы рас­сматривались не как субъект, а как объект права ("говорящее орудие"). Только впоследствии в целях стабильности гражданского оборота некоторым категориям рабов были даны некоторые элементы правоспособности. Это были, например, управляющие имением, капитаны кораблей, владельцы пекулия.

2. В Древнем Риме полная правоспособность (caput) складывалась из трех основных элементов (состояний):

Ø status libertatis — состояние свободы;

Ø status civitatis — состояние гражданства;

Ø status familiae — семейное состояние.

С точки зрения статуса свободы различались свободные и рабы. С точки зрения гражданства различались римские граждане и другие свободные лица (латины и перегрины).

С точки зрения семейного состояния различали отцов семейства (pater familias), лиц своего права, и подвластных им лиц, лиц чужого права. "Домовладыкой называется тот, кто имеет в доме господство, и правильно он так называется, хотя бы он и не имел сына" (Д.50.16.195.2).

Только лица, обладавшие всеми тремя статусами в совокупности, признавались субъектами права в полном смысле этого слова, то есть могли самостоятельно и от своего имени осуществлять любые права и нести обязанности. Способность самостоятельно осуществ­лять права и нести обязанности называется дееспособностью.

Со временем различия в правоспособности свободного населе­нии разных групп стали исчезать, и в 212 г. н. э. император Каракалла издал эдикт о даровании прав римского гражданства всем провинциалам (не гражданам).

3. Физическое лицо, человек, возникает после отделения плода от тела матери. Для признания родившегося физическим лицом необхо­димо наличие следующих признаков: жизнь, человеческчий образ, дос­таточное развитие. По римскому праву не родившееся дитя не может быть лицом, так как это часть материнского тела.

Для признания возникновения физического лица не имеет зна­чения способ обнаружения жизни и ее продолжительность.

"Не считаются детьми те, которые родились, имея вид, проти­воположный человеческому роду и извращенный" (Д.1,5.14).

4. Прекращением физического лица является смерть. В римском праве прекращением физического лица можно признать также максимальное умаление статуса человека, то есть утеря им статуса свободы и превращение в раба. Таким образом лицо пре­вращалось из субъекта права в его объект.

 

Вопрос 17. Опека

1. Понятие опеки

2. Виды опеки

3. Права и обязанности опекуна

4. Прекращение опеки

1. Опека — особый правовой режим, при котором одно лицо — опе­кун, наделялось правом принимать решения за другое лицо — опе­каемого в интересах опекаемого.

Обычно опека устанавливалась над малолетними гражданами обоих полов в целях защиты их прав. Лицо могло нуждаться н защите в связи с возрастом, состоянием здоровья или по дру­гим причинам. При этом опека устанавливалась над лицом, которое в будущем, по ее прекращении могло стать "лицом своего права".

Над лицами мужского пола опекунство продолжалось до дос­тижения лицом 14 лет, а над лицом женского пола (по общему правилу) - до 12 лет.

В то же время вплоть до классического периода женщина счи­талась пол вечной опекой своего домовладыки или мужа.

Опекуном мог быть назначен любой гражданин, имеющий право занимать публичные должности, а также муниципалитет.

Опека рассматривалась в Древнем Риме как обязанность лица и поэтому отказаться от исполнений обязанностей опекуна можно было только по уважительной причине.

От обязанности быть опекуном, в частности, освобождались:

• престарелые в возрасте старше 70 лет;

• лица, имевшие на своем иждивении трех и более сыновей;

• сенаторы и магистраты;

• юрисконсульты;

• учителя;

• Малоимущие и др.

2. Римское право различало три кила опекунства:

• опека в силу завещания:

• опека н соответствии с законом:

• опека по назначению государственного чиновника (претора).

На основе завещания опека учреждалась домовладыкой.

В завещании отец семейства мог учредить опеку над своими детьми, как уже родившимися, так и над темп, которые еще только должны родиться, а также над внуками или правнука­ми, если у них отец умер ранее деда.

Если отец не установил до своей смерти опеку, то она учреж­далась на основе закона.

Опекуном по закону мог стать лишь ближайший родственник пи отцовской линии.

По праву Юстиниана опекуном мог быть также и родственник по материнской линии.

Если не было завещательной опеки и невозможно было устано­вить законную, опекуна назначал претор при участии трибунов.

Особенности учреждаемой опеки:

• согласия малолетних на установление подобной опеки не тре­бовалось;

• опекун должен был проживать в округе претора, назначающего опекунство;

• предварительно узнавали о нравственном поведении будущего опекуна;

• не допускалось назначение опеки под каким-либо условием.

Ходатайство об установлении опеки могло быть подано любы у заинтересованным лицом (например кредитором). Первона­чально опека устанавливалась в интересах будущих наследни­ков опекаемых лиц.

Ближайшие родственники были обязаны в случае необходимости ходатайствовать о назначении опекунства. В пpoтивном случае они лишались права на наследство опекаемого.

3. Опекун вступал в свои права после утверждения его муниципалитетом или магистратом. Права опекуна вначале были сродни власти домовладыки, впоследствии же его права предназначались исключительно для надлежащего исполнения его обязанностей.

До вступления в право опекун был обязан в присутствии го­родских чиновников сделать точную опись всего имущества опекаемого и представить ее магистрату.

Опекун был обязан:

Ø представлять н защищать интересы опекаемого;

Ø добросовестно управлять н преумножать имущество опекаемого;

Ø придавать юридическую силу сделкам опекаемого либо анну­лировать их исходя только из принципов выгодности и полез­ности этих сделок для опекаемого.

Опекун отвечал за всякую свою вину, в том числе и легкую небрежность. Для выполнения своих обязанностей опекун имел право:

• производить необходимые расходы за счет имущества опекаемого;

• распоряжаться полевыми плодами и урожаем;

• расходовать деньги опекаемого и в своих интересах, но с по­следующим их возвратом с максимальными процентами, уста­новленными на день возврата для третьих лиц.

Опекун не имел права отчуждать недвижимое имущество опе­каемого. Движимое имущество могло быть отчуждено, но толь­ко если это было действительно необходимо и на отчуждение было получено разрешение магистрата.

Если опекун отчуждал имущество опекаемого без согласия магист­рата, то опекаемый, достигнув совершеннолетия, получал право личного иска против опекуна и вещного - против приобретателя имущества. Срок исковой давности для предъявления таких исков устанавливался от 5 до 20 лет (на срок влияли условия сделок).

По окончании опекунства опекун был обязан предоставить под­робный отчет о своей деятельности, а опекаемый должен был компенсировать опекуну произведенные расходы, которые он понес в связи с управлением имуществом опекаемого.

Опекун не имел права требовать вознаграждения за исполне­ние им опекунских обязанностей.

Если опекун своими действиями причинил убытки опекаемо­му, то он обязан был их возместить. В случае если опекун не был в состоянии возместить убытки и при этом опекунство было учреждено магистратом без должного изучения личности опекуна, опекаемый имел право предъявить иск не только к опе­куну, но и к магистрату.

4. Основания прекращения опеки:

Ø в связи со смертью опекуна или опекаемого;

Ø по достижении опекаемым возраста дееспособности (мальчики - 14 лет, девочки - 12 лет);

Ø вследствие утраты опекаемым одного из трех гражданских состояний (состояния свободы, гражданства или семейного состояния);

Ø по причине утраты опекуном состояния свободы или гражданства;

Ø в связи с отказом опекуна от опеки, если данный отказ принят;

Ø вследствие отстранения опекуна магистратом от опеки.

Отстранение от опеки происходило в случае злоупотреблении опе­куна, неумелого управления делами и имуществом опекуна и др.

 

Вопрос 18. Попечительство

1. Понятие попечительства

2. Основания установления попечительства

1. Попечительство устанавливалось в отношении только совершен­нолетних, которые по каким-либо причинам не могли самостоя­тельно управлять иди распоряжаться своим имуществом. Попе­чительство осуществлялось в соответствии с теми же правила­ми, которые предъявлялись к опекунству.

2. Попечительство устанавливалось в отношении:

• душевнобольных;

• лиц с физическими недостатками, лишающими их возможно­сти полноценно управлять своим имуществом (например сле­пые, немые и т. д.);

• расточителей;

• неполнолетних, то есть лиц в возрасте от 14 до 25 лет.

В последнем случае попечительство могло быть назначено только с согласия самого лица.

Без попечителя лицо могло совершать только сделки, направ­ленные на увеличение принадлежащего ему имущества. Ду­шевнобольные, кроме моментов наступления просветления, вообще не могли совершать никаких сделок.

 

Вопрос 19. Родство и семья

1. Понятие родства но римскому частному праву

2. Отцовская власть в семье

1. В римском частном праве институт, регулирующий семейные отношении, имел ту особенность, что распространился только на римских граждан.

В современном понимании родство — это кровная связь между людьми, с наличием которой чакон связывает определенные пра­вовые последствия.

Римское право различало два вида родства:

• агнатическое родство;

• когнатическое (кровное) родство.

Агнатическое родство охватывало всех лиц, принадлежащих к одной семье, и поэтому родственниками считались все, кто на­ходился под властью главы этой семьи (домовладыки). "Агна­тами называются те, кто связан законным родством. Законным же родством является такое, которое составляется посредством лиц мужского пола" (Гай Инст.3.10). Агнатическое родство ос­новано на единстве семьи: домовладыка возглавляет семью и все, кто в нес входит, юридически являются родственниками.

Со временем власть домовладыки перестала быть безгранич­ной, что привело к известной самостоятельности других членов семьи. В связи с этим значение агнатического родства со вре­менем (в период Республики) уменьшается, а увеличивается значение когнатического родства.

"Между агнатами и когнатами, следовательно, такое различие, как между родом и видом, ибо тог. кто является агнатом, явля­ется и когнатом; однако не всегда тот, кто является когнатом, является агнатом: ведь одно основание цивильное, другое при­родное" (Д.38. 10.10.4.2). Так жена сына состояла с домовладыкой в агнатическом родстве, однако не была когнаткой.

Естественное (кровное) или когнатическое родство следует из общности крови, но зависит от характера брачной связи: закон­ный брак имел следствием отеческую власть над детьми, нату­ральный брак — без этого следствия; конкубинат (постоянное сожительство) — жена и дети не входят в фамилию мужа. Род­ство по нисходяшей и восходящей линиям противопоставляется родству по боковым линиям (от общего предка). Родственники по боковым линиям могут быть полнородными и непол­нородными (общие отец пли мать).

От родства следует отличать свойство. Свойство — это отно­шения между супругом и кровными родственниками другого суп­руга, а также между родственниками супругов.

Близость родства определялась правилом: "Два лица находятся в той степени родства, которая равна числу рождений, устано­вивших между ними родственную связь".

2. Семейные отношения характеризуются в первую очередь пат­риархальностью, то есть неограниченной властью отца (домовладыки).

Поэтому, хотя сын и обладал всеми публичными (политическими) правами, однако в семье он был всецело подчинен отцу. В связи с этим имущественная правоспособность наступала для римского гражданина часто много позже политической — только после смерти отца.

Существовала лишь одна возможность для сына освободиться от власти отца до его смерти — эмансипация. Эмансипация осуществлялась путем обряда, заключающего в себе троекрат­ную продажу в рабство. После третьей продажи сын становил­ся свободным, однако одновременно с этим он первоначально терял и право на наследство отца.

Отцовская власть возникала с момента рождения сына или дочери, а также путем узаконения либо усыновления. Таковая могла возникнуть также в случае женитьбы сына. При опреде­ленных обстоятельствах жена становилась подвластной своему мужу или, если он сам был подвластным, — домовладыке.

Узаконение — это признание законными детей, рожденных вне брака (в результате конкубината - сожительства).

Узаконение могло быть совершено путем:

• последующего вступления в брак родителей внебрачного ре­бенка;

• получения специального императорского рескрипта;

• зачисления сына в члены муниципального сената, а дочери - путем выдачи замуж за члена этого сената.

Усыновление устанавливалось над совершенно посторонним для усы­новителя лицом.

Если усыновлялось лицо, не находящееся под отцовской вла­стью, то на это требовалось получение императорского реск­рипта, а если усыновляемый находился под отцовской властью, то на усыновление необходимо было согласие домовладыки усыновляемого, что фиксировалось в судебном протоколе.

Усыновитель должен был быть старше усыновляемого не ме­нее чем на 18 лет.

Имущество семьи считалось ее коллективной собственностью, однако управлять и распоряжаться им мог только домовладыка. Поэтому, хотя сын и имел право самостоятельно совершать имущественные сделки, однако все полученное им по этим сделкам автоматически шло в распоряжение отца. При этом сам домовладыка не становился обязанным по сделкам своего сына, кроме случаев причинения сыном вреда. С развитием торговли и делового оборота имущественная правоспособность членов семьи домовладыки (прежде всего сыновей) значительно расширилась: подвластные стали обладать собственным имуществом (пекулий), получили в ряде случаев (например при наследовании) защиту претора; облегчается освобождение сына из-под власти отца (например в случае получения под­властным ряда почетных званий).

 

Вопрос 20. Брак

1. Понятие брака

2. Условия вступления в брак

3. Порядок и способы заключения брака

4. Прекращение брака

"Брак — это союз мужа и жены, общность всей жизни, едине­ние божественного и человеческого права" (Д.23.2.1). "Союз мужа и жены, основанный на совместной жизни" (Инст.1.9.1).

В таком понимании брака являются преобладающими нравст­венный долг и совместное проживание.

Римское право различало два вида брака:

Ø брак с властью мужа (cum manu mariti);

Ø брак без власти мужа (sine manu).

Брак "сине ману" следовало возобновлять ежегодно. Если жена в течение года прожила в доме мужа, то она автоматически попадала пол власть мужа. Полому, чтобы избежать этого, она должна была не менее трех ночей в голу проводить вне дома -давность таким образом прерывалась.

Виды брака различались между собой как по формальным основаниям (порядок заключения, расторжения и т. л.), так и по существу (разный объем правоспособности жены).

От брака "сине чану" следует отличать конкубинат. Конкубинат в Древнем Риме — это дозволенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины. В отличие от конкубината, брак заключался с намерением создать семью и воспитать детей.

2. Римское право предусматривало определенные условия для всту­пления в брак. Одни из этих условий были обязательны для всех лиц, вступающих в брак, другие условия применялись только к определенным группам граждан.

Условиями для вступления в брак были:

• согласие лиц, вступающих в брак, а также согласие домовладыки жениха и домовладыки ненесты, если они были подвластными лицами. Если домовладыка безосновательно отказывал в браке, то его можно было принудить через магистрат;

• достижение брачного возраста: для мужчин — 14 лет, а дли женщин - 12 лет;

• вступавшие в брак не должны состоять в другом непрекращенном браке;

• каждый из врачующихся должен иметь право вступать в законный брак (поэтому, например, римлянин не мог заключить брак с чужеземкой). В дальнейшем, когда права римского гражданства были предоставлены и чужеземцам, данное условие отпало. Не допускались браки вольноотпущенников с лицами сенаторского сословия;

• лица, вступавшие в брак, не должны были состоять между со­бой в родстве или свойстве. Препятствием было как агнатическое, так и когнатическое родство.

• запрещались также браки между опекуном и подопечной, между правителем провинции и жительницами той провинции, а так­же между виновным в прелюбодеянии и его соучастником.

3. Заключению брака часто предшествовало обручение. Сначала оно производилось домовладыками, затем в нем стали участво­вать лично жених и невеста. В классическую эпоху для заклю­чения брака не требовалось каких-либо формальностей — он заключался простым соглашением. По при этом, если присутствовала сословная разница, составлялся договор.

Существовало три способа заключения брака:

Ø Торжественный религиозный ритуал при участии жрецов и 10 сви­детелей, сопровождаемый жертвоприношением (в древнейшее время). Такой способ заключения брака был привилегией пат­рициев и назывался "конференцией";

Ø мнимая покупка мужем своей будущей жены у ее отца по прави­лом, установленным для приобретения ценных вещей ("манципация невесты"). Этот способ заключения брака считается пле­бейским. Данный способ называется "коемпция" и в I в. н. э. превращается в фикцию и затем исчезает;

Ø брак "сине ману", то есть без власти мужа, заключался без всяких формальностей. Данный вил брака развился из древней формы заключения брака под названием узус. Он состоял в приме­нении к области брачных отношений давностных сроков.

4. Брак прекращался со смертью супруга, разводом или утратой свободы одним из супругов. В классическую эпоху развод был свободным и допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по одностороннему заявлению о расторжении брака. Судебных формальностей расторжение брака не требовало, однако объ­явление о разводе было необходимо.

Это привело к тому, что браки очень часто стали распадаться.

В связи с этим в эпоху Империи был принят ряд законов, направ­ленных на предотвращение разводов ч укрепление семьи. Так, од­ностороннее заявление о расторжении брака допускалось толь­ко в том случае, если оно было обоснованным (например не­верность супруга, неспособность к семейной жизни, насилие супруга и т. д.). Кроме того, закон обязывал состоять в браке мужчин в возрасте от 25 до 60 лет, а женщин — с 20 до 50 лет. Те, кто не выполнял данные требования, лишались возможно­сти быть наследниками по завещанию. Был введен особый на­лог на безбрачие и т. д.

 

Вопрос 24. Виды вещных прав

1. Виды вещных прав

2. Виды прав на чужие вещи

1. В Древнем Риме выделялись следующие виды вещных прав:

• право собственности как основное вещное право;

• владение (различие между владением и собственностью стало проводиться в римском праве лишь на позднем этапе его раз­вития);

• права на чужие вещи. В данном случае право собственности на вещь принадлежит другому лицу, однако не собственник имеет ряд прав в отношении данной вещи.

2. Права на чужие вещи включали:

а) вещное право на пользование чужой вещью - сервитут;

б) вещное право на пользование и распоряжение чужой вещью:

• залог;

• эмфитевзис;

• суперфиций.

 

Вопрос 25. Владение

1. Понятие владения

2. Виды владения

3. Установление и прекращение владения

4. Защита владения

1. Владение — это фактическое обладание вещью, соединенное с во­лей лица самостоятельно обладать вещью для себя. Римское право признавало владением не любое фактическое обладание вещью и различало в связи с этим собственно владение и дер­жание.

Для наличия владения необходимы были два элемента:

Ø фактическое обладание вещью;

Ø воля, намерение владеть вещью как своей собственной.

Фактическое обладание - это материальный признак владения. Он состоял в том, что лицо физически держало вещь у себя или находилось на ней.

Воля - объективный элемент владения. Воля как элемент вла­дении могла быть как у собственника, у другого законного владельца, так и у недобросовестного владельца.

Отсутствие последнего элемента означало, что нет владения, и есть держание вещи.

Держание чаще всего возникало на основе договора с собст­венником вещи (договор аренды, хранения и т. д.). Юридическое значение различия между владением и держанием заключалось в том, что владельцы могли самостоятельно (от своего имени) защищаться от всяких незаконных посягательств на вещь, в то время как держатель вещи (например арендатор) вынуж­ден был каждый раз обращаться за зашитой к собственнику и сам подавать иск не мог.

2. В римском праве различаются:

Ø законное владение;

Ø незаконное владение.

Законное владение означает, что лицо имеет право владеть ве­щью (например собственник).

Незаконное владение означает, что лицо, владеющее вещью, не име­ет права ею владеть.

Незаконное владение могло быть как добросовестным (владелец не знает и не должен был знать, что он не имеет права владеть вещью), так и недобросовестным (лицо знает или должно было знать, что незаконно владеет вещью, например похититель вещи).

Добросовестное и недобросовестное владение влекли разные юридические последствия (например, только добросовестный владелец мог приобрести право собственности на вещь в силу приобретательной давности).

Владение также различалось на цивильное, посредственное и пре­торское.

Цивильное владение — это владение в соответствии с цивильным правом. Наиболее ярким примером такого владения является владение домовладыки для себя и от своего имени; подвласт­ные владели от его имени.

Посредственное владение имело место, когда владельцем было одно лицо, а физически вещь находилась в обладании другого лица. "Мы считаемся владеющими не только тогда, когда владеем сами, но и когда кто-нибудь находится во владении от нашего имени, хотя бы он и не был подчинен нашей власти, каковы­ми являются арендатор и жилец, а также через тех. у кого мм сложили или ссудили (вещи) или кому безвозмездно предоставили жилище, мы считаемся владеющими лично сами так. что даже многие считают владение удерживаемым одним намере­нием" (Гай Инст.4.153).

Преторское владение - владение, которое признавалось и защи­щалось претором do истечении срока владельческой давности. Претор зашипит владение, в котором присутствовали необхо­димых оба элемента прогни любого лица, посягающего на вещь независимо от оснований приобретения владельцем этой вещи. Исключение составляли случаи неправомерного недобросове­стного владения.

Приведенные классификации выведены из содержания рим­ского права современными учеными; в Дигестах (Д.41.2,3.21) содержится отрывок, из которого можно заключить, что рим­ские юристы подразделяли владение на виды по-другому: "Родов владении имеется столько, сколько оснований приобретения того, что не является нашим — например (когда мы владеем), в качестве покупатели, в качестве дарения, в качестве легата, в качестве приданого, в качестве наследства, в качестве возме­щения вреда в отношении тех вещей, которые мы захватываем на земле или на море, или у врагов. В целом существует, ско­рее, один род владения, а число видов бесконечно".

3. Владение приобреталось с момента соединения двух элементов: фактического обладания вещью и намерения владеть ею как сво­ей. Например, арендатор договаривается с собственником о вы­купе арендуемого имущества до прекращения действия договора аренды, а также многими другими способами. Владение могло быть приобретено не только лично, но и через представителя.

Владение прекращалось с утратой хотя бы одного из двух эле­ментов падения, а также в результате гибели веши или изъятия ее из оборота.

4. Владение пользовалось самостоятельной владельческой защитой.

При защите владения не только не требовалось доказательств права владении вещью, но даже не допускалась сама ссылка на такое право. Римский юрист Павел говорил по этому поводу: "Доказательство владения состоит не столько в праве, сколько в факте, поэтому для его доказательства достаточно, если я ма­териально держу вещь" (Павел, Сентенции 5.11.2).

Таким образом, во владельческом процессе предметом доказы­вания были факты самого владения, но не вопрос о его право­мерности.

Владение, в отличие от права собственности, защищалось не ис­ками, а интердиктами.

Интердикт — это распоряжение претора о немедленном прекра­щении действий, нарушающих права граждан.

Интердикты могли быть:

Ø об удержании владения, то есть для зашиты владельца, кото­рый еще не утратил обладание вещью;

Ø о возврате владения.

Добросовестный владелец, помимо интердикта, мог защитить свое право и при помощи "иска с фикцией". Данный иск да­вался в том случае, если владение отвечало всем требованиям, необходимым для приобретения права собственности на вещь в силу приобретательной давности, за исключением лишь исте­чения срока давности (то есть срок владения был менее 10 лет).

Чтобы защитить подобного владельца, претор давал предписа­ние судье предположить, что срок приобретательной давности уже истек и, следовательно, владелец стал собственником вещи (то есть использовалась фикция).

Иск с фикцией давался владельцу только против недобросове­стных владельцев, но не против собственника веши.

 

Вопрос 41. Договор ссуды

1. Понятие договора ссуды

2. Признаки договора ссуды

3. Ссуда и заем – различия

4. Ответственность ссудополучателя

5. Ответственность ссудодателя

6. Прекарий

1. Договор ссуды — это реальный контракт, по которому одна сто­рона (ссудодатель) передавала другой стороне (ссудополучателю) индивидуально-определенную вещь во временное безвозмездное поль­зование, а другая сторона — ссудополучатель — обязана была по окончании срока договора вернуть ту же самую вещь в неповрежден­ном виде.

Признаки договора ссуды:

Ø договор ссуды - это реальный договор, то есть обязательство возникало лишь с момента фактической передачи имущества в пользование;

Ø предмет договора — только индивидуально-определенная вещь;

Ø вещи передавались не в собственность, а лишь во временное поль­зование ссудополучателю;

Ø ссуда всегда была безвозмездна;

Ø риск случайной гибели лежал на ссудодателе, так как он оста­вался собственником переданного имущества.

Договор ссуды порождал одностороннее обязательство.

Это означало, что у ссудодателя после передачи имущества не было никаких обязанностей перед ссудополучателем, а были лишь права. У ссудополучателя, наоборот, не было никаких прав по отношению к ссудодателю, но была обязанность - вернуть в установленный срок имущество.

Обязанности на стороне ссудодателя могли возникнуть только случайно, по его собственной вине (например, передана неис­правная вещь, которая причинила ссудополучателю ущерб).

Срок не являлся существенным условием договора ссуды, по­этому договор мог быть заключен как на определенный пери­од, так и без срока. В бессрочном договоре ссудодатель мог потребовать возврата вещи в любой момент.

3. Договоры займа и ссуды - родственные договоры, однако ме­жду ними есть и существенные различия, которые необходимо знать, чтобы различать два эти договора. Выделяют следующие различия:

Заем:

• предмет договора — вещи, определенные родовыми признаками;

• вещи передаются на праве собственности;

• получатель обязан вернуть такое же количество вещей того же рода;

• риск случайной гибели переданных вещей лежит на получателе (как собственнике);

• обязательство - строго одностороннее.

Ссуда:

• предмет договора - вещи индивидуально-определенные;

• вещи передаются во временное пользование;

• получатель обязан вернуть полученную вещь;

• риск случайной гибели лежит на передавшем ее собственнике;

• наряду с основной обязанностью получателя вещи может возникнуть обязанность ссудодателя возместить вред, причинен­ный ссудополучателю.

4. Так как ссудополучатель пользовался вещью безвозмездно, то он отвечал за всякую свою вину, в том числе и за легкую не­брежность.

Только случай освобождал ссудополучателя за ущерб, причинен­ный вещи.

Если ссудополучатель не возвращал в установленный срок вещь, то ссудодатель имел право как собственник предъявить виндикационный иск.

Если вещи был причинен ущерб, то ссудодатель был также вправе требовать возмещения убытков.

5. Ссудодатель не извлекал никакой выгоды, заключая договор ссуды, поэтому он нес ограниченную ответственность и отве­чал только за умысел и грубую неосторожность.

Если ссудодатель передал ссудополучателю в пользование не­качественную вещь, отчего у последнего возникли убытки, то ссудополучатель вправе был предъявить так называемый об­ратный, встречный иск, из договора ссуды. Такое название ис­ка объясняется тем, что обязанности ссудодателя могли воз­никнуть, а могли и нет.

В то же время, так как у ссудополучателя всегда были обязан­ности, то иск ссудодателя к ссудополучателю именовался ос­новным (прямым) иском из договора ссуды.

Договор ссуды нельзя смешивать с другим похожим на ссуду отношением — прекарием.

6. Прекарий - это безвозмездное предоставление имущества в поль­зование одним лицом другому лицу без указания срока пользования.

Прекарий имел некоторые общие черты с ссудой:

• и прекарий, и ссуда являлись средством для предоставления имущества в пользование одним лицом другому лицу;

• пользование имуществом и при прекарии, и при ссуде яв<