Основные виды неравенства. Социальное неравенство.

Билет 1

Основные виды неравенства. Социальное неравенство.

Одним из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности почти единодушно признается русский философ и социолог П. А. Сорокин.

 

 

Неравенство – объективная величина, измеряемая по отношению (размеров доходов или процентных долей населения) самых богатых к самым бедным.

 

Основные виды неравенства

Вид	Определение
Социальное неравенство	не­равномерное распределение дефицитных ресурсов (социальных благ) – денег, вла­сти, образования и престижа – между различными стратами или слоями на­селения
Экономическое неравенство	не­равномерное распределение экономических ресурсов – доходов и собственности – между различными стратами или слоями на­селения
Политическое неравенство	не­одинаковый доступ к источникам власти и участию в принятии управленческих решений различных групп на­селения
Гендерное неравенство	не­равномерное распределение дефицитных ресурсов (социальных благ) – денег, вла­сти, образования и престижа – между мужчинами и женщинами
Культурное неравенство	не­одинаковый доступ к культурным благам различных групп на­селения

 

Социальное неравенство предстает в виде социальной иерархии и служит основанием социальной стратификации.На шкале неравенства на верхней позиции находятся богатые (их меньшинство, но они владеют большинством благ), а на нижней – бедные (их большинство, но они владеют меньшинством благ).

Неравенство существует во всех об­ществах. Равенство полов было наибольшим в эпоху собирательства. Неравенство выросло при охоте, достигло максимума при земледелии и стало снижаться в индустриальном и постиндустриальном обществах. Доминирование мужчин растет с увеличением объема частной собственности в семье, патриархат и контроль над женщинами достигает высокой точки в огородничестве и земледелии. Тенденция современного общества - стремление к эгалитаризму.

 

 

Билет 2

Билет 3

Билет 4

Билет 5

Функциональная теория неравенства У.Мура и К.Дэвиса.

Социальное неравенство может быть выражено в терминах не только классовой, но гендерной и расовой стратификации.

Функциональная теория неравенства У.Мура и К.Дэвиса легла в основание созданной ими теории социальной стратификации и управленческой иерархии.

Функциональная теория стратификации исходит из:

1) принципа равных возможностей;

2) принципа выживания самых приспособленных;

3) психологического детерминизма, согласно которому успех в работе предопределяют индивидуальные психологические качества - мотивация, потребность достижения, интеллект и т.д.

4) принципов трудовой этики, согласно которой успех в работе является знаком Божьей милости, неудача - результатом только недостатка хороших качеств и т.д.

Согласно функциональной теории стратификации высшие управленческие посты в обществе должны занимать самые способные и квалифицированные люди. Чем выше место в иерархии, тем более способным и квалифицированным должен быть человек. Теория У. Мура и К. Дэвиса направлена на объяснение позитивных и негативных последствий неравенства. Среди негативных последствий надо назвать социальное возмущение неравенством, которое иногда перерастает в открытый конфликт.

 

Билет 6

1)Единицы измерения экономического неравенства по группам населения.

Если богатство - признак высшего класса, то доход - поток денежных поступлений за определенный календарный период, скажем, за месяц или год - характеризует все слои общества. Доходом называют любую сумму денег, полученных в виде зарплаты, пенсий, ренты, пособий, алиментов, гонораров и т. д. Даже милостыня нищих, добытая путем попрошайничества и выраженная в виде денег, представляет разновидность дохода.

Напротив, заработная плата характеризует не все слои населения, а лишь те, что заняты в общественном производстве и относятся к наемной рабочей силе. Богачи, как и все собственники, не входят в число наемных работников.

 

Единицы измерения экономического неравенства по группам населения

 

 

Самый распространенный и легкий в расчетах способ измерения неравенства - сравнение величин самого низкого и самого высокого доходов в данной стране. П. Сорокин сравнивал таким образом различные страны и различные исторические эпохи. Например, в средневековой Германии соотношение высшего и низшего доходов составляло 10000:1, а в средневековой Англии - 600:1 [2, с.327]. Другой способ - анализ доли семейного дохода, затрачиваемого на питание. Оказывается, богатые платят за продовольствие всего 5-7%. Чем беднее индивид, тем больше у него тратится на питание, и наоборот.

Рис. 23. Профиль экономического неравенства США и России в 1992 г.

 

Билет 7

Билет 8

Билет 9

Билет 10

Билет 11

Билет 12

Билет 13

1) Порог бедности, прожиточный минимум, продуктовая корзина.

Бедность - экономическое и социальное состояние людей, имеющих минимальное количество денег, образования, власти и престижа.

Порог (черта) бедности - это сумма денег, официально установленная в качестве минимального дохода, благодаря которому индивид или семья в состоянии приобрести продукты питания, одежду и жилье. <Чтобы определить черту бедности через основные материальные потребности, надо выбрать минимальное количество различных товаров для их удовлетворения, а затем определить, сколько будет стоить покупка>. Порог бедности в отечественной статистической литературе именуется также границей (порогом) малообеспеченности. Он исчисляется, как у нас, так и за рубежом, разными методами: статистическим или нормативным.Понятие стандарт жизни (Living Wage) стал использоваться в обосновании борьбы за интересы трудящихся английскими профсоюзами еще в 70-е годы ХIХ в. Они выдвинули требование приблизить минимальный размер зарплаты рабочего к приличествующему уровню жизни. При этом возникла необходимость определить стандарт, достаточный для приличной жизни не только в рамках собственно рабочего, класса, но и в рамках общества в целом, о чем свидетельствует формула <для рабочего как гражданина>. Этот стандарт подразумевал <удовлетворительное пропитание и известную степень личного и домашнего комфорта>. Бедность <сильных> возникает в чрезвычайных условиях, когда полноценные (а то и выдающиеся) работники, обычно способные получать доход, дающий <нормальный> жизненный стандарт, попадают в ситуацию, в которой не могут своим трудом обеспечить принятый в данное время и в данном обществе уровень благосостояния. Бедность <сильных> можно обозначить как экономическую бедность.

 

Минимальный доход (прожиточный минимум) - уровень дохода, обеспечивающий приобретение минимального набора благ и услуг, необходимых для сохранения здоровья и поддержания жизнедеятельности человека. Прожиточный минимум - стоимостная оценка суммарного потребления человека или семьи, определяемая на основе минимальной потребительской корзины. Такие <корзины> отражают структуру потребления и расходы малоимущих слоев населения с учетом так называемых минимальных норм. Прожиточный минимум зависит от уровня социально-экономического развития страны. Бюджет прожиточного минимума строится на основе модели потребления, в которой 68% приходится на стоимость продовольственной корзины. Минимальная потребительская корзина представляет собой совокупность минимумов (минимальных норм и нормативов) потребления конкретных продуктов питания, непродовольственных товаров и услуг. Ее стоимость определяет нижнюю границу затрат (прожиточный минимум), т. е. нижнюю границу стоимости жизни. Прожиточный минимум по новой методике составляет на сегодняшний день 662 рубля в среднем по России.

2) Каналы мобильности и групповая замкнутость.

Пути и механизмы, благодаря которым люди поднимаются наверх, называются каналами вертикальной мобильности. Наиболее полное описание их дал П.Сорокин. Поскольку вертикальная мобильность существует в любом обществе даже в первобытном между стратами существуют различные «отверстия», лифты, мембраны по которым индивиды перемещаются вверх и вниз. Самыми известными каналами являются армия, семья, церковь, школа,собственность.

Армия - функционирует в качестве канала не в мирное а в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов.

Церковь - как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. Геббон, архиеписком Реймса, был в прошлом рабом Папа Григорий VII - сын плотника, П.Сорокин изучил 144 католический пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 –из средних слоёв.

Школа – институты образования и воспитания какую бы конкретную форму они ни приобретали во все века служили мощным оциальной циркуляции. Демократические страны относятся к обществам где школы доступны всем его членам.

Собственность- наиболее ярко проявляет себя в виде накопленных богатств и денег. Именно они – один из самых простых и действенных способов социального продвижения.

Семья и брак - Становятся каналами вертикальной циркуляции в том случае если в союз вступают представители разных социальных статусов. В европейском обществе распространённым был брак бедного, но титулированного партнера с богатым но не знатным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, получив то, что каждый хотел. Социальное закрытие, или замыкание, - это действия статусной группы, направленные на защиту и гарантии определенных ресурсов и преимуществ за счет других групп. Там, где появляется много замкнутых групп, где идет процесс ограничения доступа в статусную группу, там растет число страт и субстрат. Примером служит кастовая система, насчитывающая тысячи закрытых страт и субстрат. Наиболее яркой формой социального закрытия является наледование имущества и принцип родословной. Они широко использовались в традиционных обществах прежде всего господствующими группами. По мере перехода от традиционного к современному обществу меняются критерии замыкания. Место благородного происхождения занимают конкурсные экзамены, доступ к которым открыт для всех.

 

Билет 14

Билет 15

1) Культура и субкультура бедности: качество и образ жизни.

Необходимо различать два похожих понятия - культура и субкультура бедности. К сожалению, в научной литературе, как зарубежной, так и отечественной, между двумя понятиями не всегда проводят различие. Иногда их используют как синонимы и пишут так: культура (субкультура) бедности. Однако между этими понятиями есть значительная разница. Под культурой бедности понимается совокупность ценностей, взглядов и оценок, которых придерживается большинство населения относительно бедности. Изучая проблемы культуры бедности, социологи выясняют, как большинство американцев или россиян смотрят на бедного - осуждающе, равнодушно или одобрительно. Они устанавливают, какие стереотипы, ложные или истинные, существуют в обществе относительно бедных: стоит ли им оказывать помощь или они являются жертвами собственной лени и неспособности, следует ли иметь с ними знакомство, одалживать им деньги и т.д. В основе американской культуры бедности лежит функциональная теория и идеология индивидуальной ответственности. Социологические исследования неоднократно показывали, что многие американцы объясняют бедность личными качествами бедняка. Человек беден потому, что он ничего не предпринял, чтобы выбраться из бедности. Американцы убеждены: люди бедны потому, что у них не хватает бережливости, усилий, способностей и соответствующих моральных качеств. Напротив, богатые считаются людьми бережливыми, интеллектуальными, усердными, талантливыми.Под субкультурой бедности понимается совокупность ценностей, взглядов и оценок, которых придерживаются сами бедные. Изучение не всех, а только бедной части населения помогает социологам выяснить специфические установки и ценности, разделяемые аутсайдерами общества. Бедность - это не только минимальный доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы поведения, стереотипы восприятия и особая психология. Поэтому социологи видят в бедности особую субкультуру, выясняя, как бедные смотрят на свою жизнь, считают ли бедность неизбежной платой за прегрешения или стечением обстоятельств, как они воспитывают своих детей и как относятся к представителям других классов, в чем для них состоит смысл жизни, как они понимают счастье, успех в жизни и т.д. Понятие субкультуры бедности относится не ко всем группам бедных: бедность сама по себе - еще не повод для отторжения или изоляции от общества. То же можно сказать и про неполные семьи, и про временно безработных. Появление субкультуры бедности возможно только в таком обществе, где существует хроническая бедность, так как накопление специфических традиций и обычаев, ценностей и стереотипов поведения требует достаточно длительного времени. Характерные черты субкультуры бедности - повышенная агрессивность и озлобленность, культ силы и равенства, склонность к авантюрным и рискованным предприятиям, сменявшаяся апатией, обвинение других в своих собственных бедах, специфическое понимание успеха в жизни. В то же время бедным, как и богатым, присущи мечты и надежды на лучшее будущее. Разница в том, что первые меньше вторых верят в возможность осуществления своих мечтаний. Совместными усилиями социологи выявили перечень обязательных черт, которым соответствует субкультура бедности: экономическая и социальная зависимость; отсутствие четких моделей ролевого поведения; девиантное поведение: наркомания, алкоголизм, проституция; отчуждение и политическая пассивность; отсутствие жизненных планов и уверенности в себе; повышенная конфликтность внутрисемейных отношений (грубость, ссоры родителей и детей, частые разводы); доминирующее положение женщины в семье; ранний секс; преклонение перед физической силой. Социологи пришли также к заключению, что эти черты могут быть присущи не всему низшему классу, а лишь его части - тем, кто хронически беден. Это та часть бедных, к которым применимо понятие < андеркласс >. Субкультуру андеркласса характеризуют низкий уровень запросов, ценности, не связанные с достижением самореализации, иждивенчество, безответственность, беспомощность, лень и асоциальное поведение. Отличительная черта стиля жизни андеркласса - высокий уровень как разводов, так и внебрачной (в том числе и в подростковом возрасте) рождаемости. Одни авторы склонны объяснять это упадком нравов, низким уровнем сексуальной и общей культуры, другие видят корень зла в системе государственной благотворительности, провоцирующей разрушение семей и поощряющей рождение детей незамужними женщинами. <Представление себя жертвой (обстоятельств, государства, людей и т.п.) и психологическая ущербность также характерны для андекласса. Зоны бедности - территории высокой концентрации бедных, включает те регионы, где коэффициент бедности выше средней по стране. Такие территории могут находиться в границах одной страны либо в границах всего земного шара. К примеру, страны <третьего мира> традиционно относят к зоне бедности.

2) Социальный контроль: механизм, виды и роль в регулировании общественных отношений.

Социальный контроль представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка с помощью использования властных полномочий и включает такие понятия, как социальные нормы, санкции, власть. Важную роль в укреплении институтов общества играет механизм социального контроля. Его можно уподобить своего рода центральной нервной системе института. Одни и те же элементы, а именно система правил и норм поведения, закрепляющих и стандартизирующих поведение людей, входят и в социальный институт, и в социальный контроль. Социальный контроль по отношению к обществу выполняет: 1)охранительную функцию; 2)стабилизирующую функцию. Примерно на 70% социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Однако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглушают внутренние волевые усилия. Механизмы контроля необязательно направлены на то, чтобы исключить нежелательную персону и стимулировать к лояльности остальных. <Давлению> чаще всего подвергается не сам индивид, а его поступки, высказывания, отношения с другими лицами., внешний контроль - это совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Он подразделяется нанеформальный (внутригрупповой) и формальный (институциональный).

Формальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны официальных органов власти и администрации. Неформальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо средства массовой информации

 

Билет 16

Билет 17

Билет 18

Андеркласс и нищенство.

Бедные, имеющие наименьшие для данного общества доходы, если эти доходы поступают не от работы в общественном производстве, а от прошения милостыни, должны зачисляться в разряд нищих. В свою очередь, нищие составляют один из отрядов так называемого андеркласса. В социологическом смысле нищие - это люди, которые имеют возможность удовлетворять только физические потребности, обеспечивающие лишь биологическое выживание. В России к беднякам относили неимущих, малоимущих и эксплуатируемых крестьян (бедняцкое хозяйство - это крестьянское хозяйство). Нищетой называлась крайняя бедность, и нищим считался человек, живущий подаянием, собирающий милостыню. Экономическая комиссия ООН относит к беднейшим слоям тех, у кого среднедушевой доход составляет 2/3 среднего национального дохода. Принята и еще одна методика: бедными считают тех, чей доход составляет менее 50% средненационального дохода.

Определение нищенства. В социологическом смысле нищие -это люди, которые имеют возможность удовлетворять свои материальные потребности в степени, обеспечивающей только физиологическое выживание. В дореволюционной России к беднякам относили неимущих, малоимущих и эксплуатируемых крестьян. Под нищетой понималась крайняя, или глубокая, бедность. Нищим называли человека, живущего подаянием, собирающего милостыню. Нищие занимают последние ступеньки социальной лестницы, ниже которых в социальном пространстве не существует. После революции термин <нищенство> заменяется термином <попрошайничество>. Попрошайничество заключается в систематическом выпрашивании у посторонних лиц денег, продуктов питания, одежды и других материальных ценностей>.

Отношение к нищим. В разных обществах к нищим относились по-разному. В одних обществах их зачисляли в разряд бездельников, с которыми следовало бороться, а в других - окружали ореолом святости. Отношение к нищим могло меняться в одной и той же стране на протяжении разных эпох. Термин <андеркласс> вошел в употребление в начале 60-х годов ХХ в. Его использовал американский социолог Оскар Левис для обозначения носителей <культуры бедности>, т. е. тех, кто из поколения в поколение остается хроническим безработным. Одним из первых в истории социальной мысли Нового времени проблему андеркласса поставил К. Маркс. Термину <андеркласс> по содержанию соответствует марксово понятие <резервная армия труда>. Сегодня понятие <андеркласс> включает те группы, которые во времена Маркса именовались <пауперами>, <люмпен-пролетариатом>, <неприличными бедными>. Английский социолог П. Саундерс считает наиболее распространенным включение в андеркласс всех, кто не занят в общественном производстве (в формальной экономике). Сам он предлагает понимать под андерклассом перманентно маргинализующиеся части населения. У большинства представителей андеркласса отсутствует так называемый основной в современном обществе канал вертикальной мобильности, а именно - профессия и образование. Современные социологи выделяют четыре ключевые черты андеркласса: постоянная депривация;социальная маргинальность; полная зависимость от государственной поддержки; субкультура фатализма.

Андекласс - это синоним бедности, но к нему относят не всех бедных, а лишь их часть, именуемую <неприличной>. Это люди с самым низким в обществе уровнем материального благосостояния; они неспособны обеспечить себя достаточными средствами к существованию и целиком зависят от различных государственных пособий.Как правило, субкультура андеркласса территориально локализована (гетто, районы, очаги или кварталы бедности), она является наследуемой.

 

 

К андерклассу относятся окончательно спившиеся люди, алкоголики, наркоманы и бомжи. Главное отличие от бедняков – они потеряли человеческий облик. Численность андеркласса - 5% от всего населения.

 

Ключевые черты андеркласса

Билет 19

Билет 20

Билет 21

Билет 22

Билет 23

Билет 24

Билет 25

1) Исторические типы стратификации: рабство, касты, сословия, классы.

Первые три характеризуют закрытые общества и последний тип - открытые.

 

рабство касты сословия	закрытое общество
классы	открытое общество

 

Предписанный статус характеризует жестко закрепленную систему стратификации, т. е. закрытое общество, в котором пере­ход из одной страты в другую практически запрещен. К таким системам относят рабство и кастовый строй. Достигнутый статус характеризует подвижную систему стратификации, или открытое общество, где допускают­ся свободные переходы людей вниз и вверх по социаль­ной лестнице. К такой системе относят классы (капита­листическое общество). Феодальное общество с присущим ему сословным устройством следует причис­лить к промежуточному типу, т. е. к относительно за­крытой системе. Здесь переходы юридически запреще­ны, но на практике они не исключаются.

Рабство — исторически первая и самая длительная по времени система социальной стратификации, где предписанные статусы характеризовали жесткое закрепление людей за своей стратой

Кастой называют социальную группу (страту), член­ством в которой человек обязан исключительно рожде­нию. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Всего в Индии 4 основных касты: брахманы (священ­ники), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (ра­бочие и крестьяне) — и около 5 тысяч неосновных каст и подкаст.

Сословие — социальная группа, обладающая закреп­ленными обычаем или юридическим законом и переда­ваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, ха­рактерна иерархия, выраженная в неравенстве их поло­жения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV— XV веков общество делилось на высшие сословия (дво­рянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). А в Х— XIII веках главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. Трехчастная схема символизировала триединство божественной сущности и основанную на ней социальную гармонию.

Класс -большая социальная группа людей, различающихся по их отношению к владению средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода.

 

В социологии принято делить общество на три класса и пять слоев внутри них: верхний слой высшего класса, нижний слой высшего класса; верхний, средний и нижний слои среднего класса; верхний и нижний слои низшего класса.

Зарождение рабочего класса - один из признаков перехода от закрытого общества к открытому, или гражданскому обществу.

Билет 26

Билет 27

Билет 28

Билет 29

Билет 30

Билет 31

Билет 32

Билет 1

Основные виды неравенства. Социальное неравенство.

Одним из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности почти единодушно признается русский философ и социолог П. А. Сорокин.

 

 

Неравенство – объективная величина, измеряемая по отношению (размеров доходов или процентных долей населения) самых богатых к самым бедным.

 

Основные виды неравенства

Вид	Определение
Социальное неравенство	не­равномерное распределение дефицитных ресурсов (социальных благ) – денег, вла­сти, образования и престижа – между различными стратами или слоями на­селения
Экономическое неравенство	не­равномерное распределение экономических ресурсов – доходов и собственности – между различными стратами или слоями на­селения
Политическое неравенство	не­одинаковый доступ к источникам власти и участию в принятии управленческих решений различных групп на­селения
Гендерное неравенство	не­равномерное распределение дефицитных ресурсов (социальных благ) – денег, вла­сти, образования и престижа – между мужчинами и женщинами
Культурное неравенство	не­одинаковый доступ к культурным благам различных групп на­селения

 

Социальное неравенство предстает в виде социальной иерархии и служит основанием социальной стратификации.На шкале неравенства на верхней позиции находятся богатые (их меньшинство, но они владеют большинством благ), а на нижней – бедные (их большинство, но они владеют меньшинством благ).

Неравенство существует во всех об­ществах. Равенство полов было наибольшим в эпоху собирательства. Неравенство выросло при охоте, достигло максимума при земледелии и стало снижаться в индустриальном и постиндустриальном обществах. Доминирование мужчин растет с увеличением объема частной собственности в семье, патриархат и контроль над женщинами достигает высокой точки в огородничестве и земледелии. Тенденция современного общества - стремление к эгалитаризму.