Этот человек подтвердил, что эти их действия являются поклонением идолам, что и требовалось доказать.

______________________________________

Если он подтвердит это, то разговор закончен и нет нужды приводить ему другие доводы. Ему нужно разъяснить, что такое поклонение (′ибада). Первые многобожники посвящали поклонение идолам, деревьям и камням, чтобы получить пользу или избежать вреда, либо в мирской жизни, либо в жизни Вечной, хотя идолы неспособны помочь в этом вопросе. Общеизвестно, что обращение с просьбой к идолам, и беседа с ними – это невежество и заблуждение. То же самое касается и мертвых – они ничем не владеют, даже если человек считает этих мертвых приближенными Аллаха или пророками, или кем-то другим. Его обращение к ним подобно обращению к идолам. Ведь, Аллах Всевышний запретил обращаться с поклонением к кому-то, кроме Него. Если же ты посвятишь поклонение кому-то иному, то нет нужды смотреть на положение того, к кому ты обращаешься: будет он приближенным Аллаха или не будет, это всё равно будет многобожием (ширком).

Нет разницы между человеком, который поклоняется камню, и человеком, который поклоняется пророку или ангелу. Поклонение – это исключительное право Аллаха на Его рабов. Поклонение должно посвящаться только Аллаху. Если же что-то из поклонения посвящено кому-то, кроме Аллаха, то и есть самое настоящее многобожие (ширк).

______________________________________

Диктор читает текст послания: «Также ему говорят: «Когда ты говоришь: ″Многобожие (ширк) – это поклонение идолам″, ты имеешь в виду, что многобожие ограничено лишь на этом?! Ты имеешь в виду, что упование на праведников и обращение к ним с мольбами не является многобожием?!

Это утверждение опровергает Аллах Всевышний в Своём Писании, сообщая о неверии тех, кто связывает своё сердце с ангелами, Иисусом и праведниками».

Он непременно должен будет признать, что человек, придавший Аллаху в сотоварищи в поклонении кого-то из праведников, впал в то самое многобожие, которое упоминается в Коране, что и требовалось доказать.

______________________________________

Посредством этого его сомнение становится ложным. Это всего лишь сомнение, но никак не аргумент. К тому же оно является сомнением лишь для некоторых людей, а не для всех. Этот вопрос на самом деле является явным и очевидным. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил этот вопрос. Основа ислама – это поклонение только одному Аллаху Всевышнему. Аллах Всевышний поведал нам о посланниках, которых Он отправлял к людским общинам. Каждый из них начинал призыв своих соплеменников со слов: «Поклоняйтесь же Аллаху, ибо у вас нет другого бога, достойного поклонения, кроме Него».

Истинный Бог – это тот, кому должно поклоняться, со страхом, с покаянием, с любовью, с возвеличиванием. А поклонение осуществляется посредством выполнения приказов и оставления того, что запрещено.

Поклонение (′ибада) – это то, что приказано в шари′ате, и оно не извлекается из людских обычаев или разума.

Поклонение (′ибада) – это выполнение приказанного и оставление запретного, сопряженное с самоуничижением, возвеличиванием, надеждой и страхом.

Как бы ты не объяснял, что такое поклонение, это всё равно будет ясным и очевидным. Поклонение – это выполнение приказов Аллаха и следование за Его посланником в том, с чем он пришел.

Если же ты посвятил что-то из поклонения творению, и нет разницы это творение является приближенным к Аллаху или нет, то это всё равно будет многобожием (ширком).

И это очень удивительно! Как человек может оставаться в неведении о том, что Аллах вменил в обязанность Своим творениям, о том, что влечет за собой вхождение в Рай?! Ведь, если человек оставит это единобожие (таухид), он навечно останется в Аду. Как может разумный не изучать это единобожие?! Это, на самом деле, самая крайняя степень пренебрежительности, самая крайняя степень наплевательского отношения к самому себе. Ведь, эта жизнь влечет за собой определенные последствия: либо наказание, либо наслаждение. Если человек закончит эту жизнь, пребывая в том, что запретил Аллах, не зная важность единобожия, и не зная того, что Аллах повелел ему, то это будет самой крайней степенью небрежности. Он проявил небрежность и не позаботился о себе, и не познал то, с чем к нему явился посланник.

Одной из самых страшных вещей является отсутствие знания о сути многобожия (ширка), и его видах. У многобожия есть множество видов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил их.

Однажды, некий человек сказал ему: «Так пожелал Аллах и ты!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Неужели ты приравнял меня к Аллаху? Напротив, так пожелал только лишь один Аллах!»

Аллах Всевышний сказал: «Посему никого не равняйте с Аллахом». – [2:22]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам говорить: «Если бы было так-то и так-то, то было бы так-то и так-то». Говори: «Это – предопределение Аллаха! Он сделал так, как пожелал».

Затем Аллах Всевышний повелел поклоняться только Ему одному, а вы не знаете об этом?! Как ты можешь не знать об этом?! Если ты не знаешь этих вещей, это означает, что ты проявил небрежность. Ведь, спасение своей души от наказания Аллаха – это самая важная твоя обязанность. И нет спасения от наказания Аллаха, кроме поклонения лишь одному Аллаху, и отстранения от многобожия: скрытого и явного. Ведь, Аллах Всевышний сказал: «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом». – [18:110].

Праведное деяние – это деяние, с которым пришел избранный пророк. Эти две вещи (единобожие и следование за пророком), без них невозможно обойтись. Во-первых, совершение праведного деяния, в котором человек следует за посланником, покорность ему, подтверждение его правдивости. Во-вторых, в этом деянии не должно быть многобожия. Оно должно быть искренним только ради Аллаха. А иначе человек проявит небрежность и окажется среди погибших.

 

Лекция № 4

______________________________________

Диктор читает текст послания: «Также ему говорят: «Когда ты говоришь: ″Многобожие (ширк) – это поклонение идолам″, ты имеешь в виду, что многобожие ограничено лишь на этом?! Ты имеешь в виду, что упование на праведников и обращение к ним с мольбами не является многобожием?!

Это утверждение опровергает Аллах Всевышний в Своём Писании, сообщая о неверии тех, кто связывает своё сердце с ангелами, Иисусом и праведниками».

Он непременно должен будет признать, что человек, придавший Аллаху в сотоварищи в поклонении кого-то из праведников, впал в то самое многобожие, которое упоминается в Коране, что и требовалось доказать.

Если он скажет: «Я не придаю Аллаху сотоварищей!», - то скажи ему: «А в чем проявляется придание Аллаху сотоварищей?! Объясни мне». Если он скажет: «Это – поклонение идолам», то скажи ему: «Что значит поклоняться идолам?! Объясни мне».

Если он скажет: «Я поклоняюсь только Аллаху!», - то скажи ему: «Что значит поклоняться Аллаху?! Объясни мне». Если он разъяснит смыслы этого так, как разъяснил их Коран, то именно это и требуется. Если же он не знает смысла этих фраз, то, как же он может заявлять о чём-то, не зная этого?!

Если же он разъяснит эти фразы как-то иначе, то разъясни ему ясные аяты, повествующие о придании Аллаху сотоварищей и поклонении идолам. Разъясни ему, что именно этим они и занимаются в наши дни. Разъясни ему, что поклонение лишь одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей – это именно то, за что они порицают нас, и именно из-за этого они вопят так же, как вопили их братья, сказавшие: «Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это - нечто удивительное!» - [38:5]».

______________________________________

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров!

Пусть Аллах благословит, приветствует и даст благодать Своему рабу и посланнику, нашему пророку Мухаммаду, а также его семейству, его сподвижникам, и тех, кто последовал за ними наилучшим образом вплоть до Дня Воздаяния.

А затем:

Ранее был приведен ответ на это сомнение. И это указывает на позорное невежество. Как человек заявляет о том, что он – единобожник, хотя сам не знает, что такое многобожие?! Ведь, если человек не знает о многобожии, он не может искренне исповедовать свою религию и поклоняться своему Господу так, как это от него требуется, чтобы спастись от наказания Аллаха.

Многобожие (ширк) – это наиболее ясный вопрос из того, с чем пришёл посланник, да благословит его Аллах и приветствует. То же самое касается и единобожия (таухида). Ведь, противоположные понятия обычно бывают наиболее ясными. Многобожие (ширк) – это противоположность единобожия (таухида).

Посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и его братья из числа посланников начинали свой призыв именно с разъяснения единобожия (таухида). Они разъясняли, что поклонение должно быть посвящено только Аллаху Всевышнему, а это и есть единобожие. Если же что-либо из поклонения посвящено не Аллаху, то это уже будет многобожием. Вместе с этим многобожие бывает разных степеней, некоторых из которых хуже других. Но основа многобожия заключается в том, что человек посвящает что-то из поклонения кому-то, кроме Аллаха. А самым великим и очевидным видом поклонения является мольба (ду′а). А они взывают к приближенным Аллаха и к тем, относительно кого у них есть убеждения, чтобы те помогли им, даже если те находятся под землей, превратившись в кости.

Те, к кому они взывают, неспособны ни прибавить им благодеяний, ни удалить их скверные поступки. Они сами зависят от своих деяний, как же можно взывать к ним и просить у них чего-то? Это есть следствие недостатка в разуме, в природном естестве (фитре) и в понимании шариата.

Если человек считает, что многобожие – это только лишь поклонение идолам, то это понимание не является правильным. Многобожники поклоняются идолам, поклоняются ангелам, поклоняются деревьям, камням, поклоняются звездам, о чём уже было сказано ранее.

Также если человек не знает, что такое многобожие (ширк), то он обязан заново принять ислам и изучать религию Аллаха, с которой пришел избранный пророк, ибо этот вопрос является ясным и очевидным. Его поклонение, его устремления, его просьбы, его надежда и страх должны быть связаны только с Всевышним Аллахом, а не с кем-то из творений.

Автор сказал о том, что многобожнику нужно бросить вызов, сказав: «Сообщи нам, что такое многобожие и что такое единобожие, искренность и поклонение». Если он понимает эти вещи, то значит, он просто упрямствует. Если же он не знает, то ему нужно разъяснить посредством доводов, содержащихся в Коране и сунне.

______________________________________

Диктор читает текст послания: «Он может сказать: «Эти многобожники не стали неверующими из-за обращений с мольбами к ангелам и пророкам. Они стали неверующими, когда сказали, что ангелы – это дочери Аллаха. А, ведь, мы не говорим о том, что ′Абд уль-Кадир или кто-то другой – это сын Аллаха».

Ответ: приписывание ребенка Аллаху – это самостоятельный вид неверия. Аллах Всевышний сказал: «Скажи: «Он - Аллах Один, Аллах Самодостаточный». – [112:2].

«Один» - [аль-Ахад] - это тот, у кого нет подобия.

«Самодостаточный» - [ас-Самад] – это тот, к кому обращаются с нуждами.