Пожертвуйте своим комфортом ради удобства других

Бог может вмешаться в жизнь человека и попросить его отказаться от привычного комфорта ради удобства кого-то другого. Если нам не понятны Божьи пути, мы будем сопротивляться Его повелениям. Всё очень просто: чтобы быть счастливыми, мы должны что-то отдавать, но жертва будет настоящей, только если нам жаль расставаться с тем, что мы отдаём.

Пётр, Андрей, Иаков, Иоанн и другие современники Христа удостоились великой чести. Они стали Его учениками, которых Он призвал нести Евангелие всему миру. Все они были очень заняты, когда Иисус обратился к ним. У каждого была своя жизнь, семья и работа. Иисус появился внезапно, без всякого предупреждения, и сказал: «Следуй за Мной». В Библии говорится, что Пётр и Андрей забрасывали сети в море, когда Иисус обратился к ним, и они тут же всё оставили и пошли за Ним (см. Матфея 4:18-21). Вот уж явно не самый подходящий момент. Он не сказал им, что они могут помолиться, подумать об этом, пойти домой и посоветоваться с жёнами. Он просто велел им следовать за Ним.

Они не стали спрашивать, как долго будет длиться их командировка и какой у них будет оклад. Они не поинтересовались льготами, выплатой суточных и тем, в каких гостиницах будут останавливаться. Они даже не выяснили свои должностные обязанности. Они просто всё оставили и пошли за Ним. Даже сейчас, когда я об этом читаю, это требование мне кажется довольно жёстким. Возможно, чем выше ответственность, тем серьёзнее должны быть жертвы.

Помню, как раньше я жаловалась на то, что Бог предъявляет ко мне слишком высокие требования. Но Он как-то сказал мне: «Джойс, ты просила Меня о многом.

Ты хочешь это получить или нет?». Я просила Бога дать мне возможность помогать людям по всему миру и только позже осознала, с какими неудобствами и сложностями связана эта привилегия.

Невозможно вырастить урожай, ничего не посеяв. Царь Соломон утверждал, что тот, кто ждёт благоприят­ных условий, чтобы начать сеять, ничего не пожнёт (см. Екклесиаста 11:4). Другими словами, мы должны чем-то жертвовать и повиноваться Богу, даже когда это сопряжено с неудобствами и может дорого нам стоить. Возможно, эти двенадцать человек были избраны именно потому, что были готовы делать то, от чего отказывались остальные. В Библии не рассказывается о том, как Иисус призывал других людей, которые отказались идти за Ним, но, возможно, было и такое. Возможно, Ему пришлось обратиться к тысячам, прежде чем найти двенадцать человек. По крайней мере, сегодня именно так и происходит. Людей, которые готовы жертвовать, мириться с неудобствами, отказаться от собственных планов, не так много. Многие любят петь о своей любви к Иисусу, и это замечательно, но мы не должны забывать, что пение не требует жертв, а истинная любовь всегда жертвенна.

По моему мнению, в нашем мире не так много проявлений подлинной любви, ведь это требует усилий и отказа от каких-то благ. Если мы хотим всерьёз участвовать в революции любви, нельзя об этом забывать. Прежде чем приступать к какому-либо делу, нужно подсчитать все расходы, иначе можно не закончить начатое.

 

Когда Бог нарушает наши планы

Чем дольше я изучаю жизнь библейских героев, которых мы считаем великими людьми, тем лучше я понимаю, что все они шли на серьёзные жертвы и исполняли Божьи повеления, даже если это причиняло им неудобства.

Аврааму пришлось покинуть страну, родственников, свой дом и отправиться в место, о котором Бог не сказал ничего конкретного, пока он туда не пришёл. Может быть, он предполагал, что в конечном счёте окажется во дворце и будет царём, но вместо этого он переходил с места на место и был вынужден жить в шатрах. Наконец, он попал в Египет — могущественную империю того времени (см. Бытие 12:10). В итоге, Авраам удостоился такой чести, что Бог заключил с ним договор, и через Авраама все народы земли получили благословение (см. Бытие 22:18). Вот это да!

Иосиф спас от голода целую страну, но сначала Бог лишил его привычного комфорта, дома, где он был любимчиком отца, и на долгие годы поместил в ма­лоприятное место. Бог сделал всё для того, чтобы Иосиф оказался в нужном месте в нужное время. Но Иосиф не мог этого предвидеть. Часто мы не догадываемся, почему мы оказались в том или ином месте, в той или иной ситуации, и спрашиваем: «Боже, что я здесь делаю?». Я неоднократно задавала Богу этот вопрос, и хотя тогда Он не ответил мне, сейчас, оглядываясь назад, я понимаю: всё, что со мной происходило, в результате привело меня туда, где я нахожусь теперь.

Есфирь спасла еврейский народ от полного истребления, но для этого Богу пришлось нарушить её планы. Она была молодой девушкой, у неё были какие- то представления о будущей жизни, но неожиданно её попросили стать одной из жён царя и снискать его расположение. В результате она смогла разоблачить злоумышленника Амана, который намеревался уничтожить евреев.

Есфирь понимала, что, исполняя просьбу, она рискует жизнью, но её дядя мудро заметил: «Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придёт для иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есфирь 4:14, СПБ).

Если бы Есфирь не согласилась пойти на жертвы, Бог привлёк бы кого-то другого, но спасение народа было именно её предназначением, её важнейшей целью. Не упустите своего предназначения только из-за того, что Бог нарушает ваши планы.

Список тех, кто служит примером жертвенности и абсолютного послушания Богу, можно было бы продолжить. В Библии говорится, что это люди, «которых весь мир не был достоин» (Евреям 11:38).

Люди, о которых мы читаем, отказались от удобств, чтобы облегчить жизнь других. Иисус умер, чтобы мы наслаждались жизнью во всех её проявлениях. Солдаты погибают, чтобы обеспечить безопасность мирным жителям. Отцы ходят на работу, чтобы обеспечить безбедное существование своей семье, а матери испытывают родовые муки, чтобы дать жизнь новому человеку. Совершенно очевидно, что кому-то приходится испытывать боль или неудобства, чтобы другим было хорошо.

Это очень важная глава, ведь если участие в революции любви кажется вам просто хорошей идеей, то вы измените своё мнение, осознав, что вам придётся выполнять и неприятную работу, делать то, что неудобно. Только так вы сможете проявить любовь на деле. Вам придётся научиться уживаться с человеком, к которому не испытываете особой симпатии, ведь любовь мирится с недостатками и слабостями других. Возможно, вам придётся жить в не самом приятном месте, потому что вы станете лучом света в царстве тьмы. Возможно, вам придётся уехать, чтобы привычное окружение не склонило вас к греху. Авраам, по сути, жил среди идолопоклонников, которыми были и члены его семьи, поэтому неудивительно, что Бог велел ему покинуть это место и этих людей. Порой Богу приходится изолировать нас от привычной обстановки, чтобы показать нам что- то гораздо лучшее.

Бог сможет задействовать вас только в том случае, если вы твёрдо решите, что готовы мириться с неудобствами и отказаться от собственных планов. Если же вы зависимы от комфорта, Бог пройдёт мимо и выберет того, кто лучше подготовлен к возможным трудностям.

Бог сможет задействовать вас только в том случае, если вы твёрдо решите, что готовы мириться с неудобствами и отказаться от собственных планов.

 

Содом и Гоморра

Вы, конечно, слышали о Содоме и Гоморре, о безнравственности, царившей в этих городах. Но что именно вызвало такое негодование Бога? Мы привыкли думать, что последней каплей, приведшей к уничтожению городов, стали сексуальные извращения, но в действительности применить столь суровое наказание Бога вынудили совсем другие грехи. Я была поражена, когда выяснила, за что были разрушены эти города. Ответ я обнаружила, когда искала в Писании места, где говорится о необходимости помогать бедным. «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их» (Иезекииля 16:49-50, СПБ).

Грех Содома и Гоморры заключался в том, что их жители, имея слишком много всего, не делились с бедными. Они жили праздно и купались в роскоши, что и привело их к совершению мерзких поступков. Эти библейские стихи ясно показывают, что лень и привычка к комфорту не ведут ни к чему хорошему, а, напротив, создают всё больше и больше проблем. Нежелание делиться полученными благами с теми, кому живётся тяжелее, чем нам, вредно и опасно, поскольку наш эгоизм позволяет дьяволу укреплять свои позиции. Эгоизм вредит нам самим и оскорбляет Бога. Ведь Он ожидает, что мы станем проводниками Его любви, а не теми, кто боится поделиться чем-то с другими.

Мы ценим удобства, которые, благодаря прогрессу, сегодня стали нам доступны, но мне кажется, что сатана в какой-то мере использует их, чтобы подавить в нас желание чем-то поступаться ради послушания Богу и помощи нуждающимся. Мы пристрастились к жизни, не требующей усилий, а потому стоит насторожиться. Я, как и большинство людей, люблю красивые и удобные вещи. Я люблю комфорт, но при этом стараюсь не жаловаться, когда всё идёт не так, как я хочу. Я также понимаю, что помощь окружающим практически всегда связана с неудобствами, и знаю, что Бог призвал меня помогать людям и делать это от всего сердца.

Мне не нравится, когда мне мешают во время работы. Когда меня прерывают, мне очень трудно восстановить прерванный поток мыслей и продолжить писать. Всего несколько минут назад я прошла проверку. Мне позвонила женщина, которая хотела поговорить со мной о проблемах в браке, и я понимала, что это займёт немало времени. Я не очень хотела отвлекаться, но чувствовала, что должна её выслушать. Эта женщина достаточно известна, но ей не с кем откровенно поговорить о своих проблемах. Известность, увы, не спасает от одиночества.

У этой знаменитой, но одинокой женщины серьёзные трудности, и Бог побудил меня прервать свою работу над книгой о любви, чтобы проявить любовь на деле! Подумайте об этом - Бог хочет, чтобы мы на практике осуществляли то, что декларируем на словах.

 

Глава 5

Любовь отыщет путь

Если я твёрдо намерен добиться в чём-то успеха, меня не сможет остановить никакая неудача.

Ог Мандино*

*Ог Мандино (1923-1996) - «гуру продаж» и автор бестселлера «Величайший торговец в мире», переведённого на 25 языков. - Прим. ред.

Желание — мощный движущий фактор. С годами я поняла, что если человек чего-то по-настоящему захочет, то непременно найдёт способ этого добиться. Меня часто спрашивают, как мне удаётся столько всего делать, и я обычно отвечаю: «Я просто этого хочу». Я понимаю, что живу по благодати Божьей, и что Он пробуждает желания в моём сердце, но именно моё собственное стремление что-то сделать служит основным движущим мотивом. Я хочу исполнять то, чего ждёт от меня Бог. Я хочу помогать людям и осуществить своё призвание, и ли, выражаясь словами Павла, хочу «пробежать дистанцию до конца».

Вы можете спросить: «А что, если у меня нет такого желания?». Очевидно, у вас всё-таки есть желание исполнять Божью волю, раз вы не отложили эту книгу в сторону, прочитав первую главу. Если вы приняли Христа и строите отношения с Богом, тогда стремление совершать добро присуще вам, потому что Бог вложил в вас Своё сердце и Свой Дух. В Книге Пророка Иезекииля 11:19 содержится обещание: «И дам им единое (новое) сердце (и общие стремления), и вложу в них новый дух- и выну каменное (ожесточившееся) сердце из плоти их, и дам им сердце (чуткое и восприимчивое к Богу)» Время от времени всем нам приходится бороться с ленью, инертностью и эгоизмом. Но невозможно, будучи верующими и имея внутри себя Божье сердце, не испытывать желания слушаться Его и помогать людям.

Думаю, всё дело в том, насколько сильно вы этого хотите. Чью волю вы предпочитаете исполнять — Его или свою? Достаточно ли велико ваше желание, чтобы идти на жертвы?

Недавно я беседовала с одним молодым человеком, и он признался мне, что очень несчастлив. По его словам, Бог призывает его к чему-то более серьёзному, но он чувствует, что не готов пойти на связанные с этим жертвы. Я посочувствовала ему, ведь он может никогда не испытать радость, которую влечёт за собой любая жертва. Я молюсь о том, чтобы он изменил своё отношение.

Если мы действительно хотим что-то сделать, мы обязательно найдём способ, как это осуществить. Пока мы не согласимся с этой мыслью, мы будем постоянно обманывать себя, придумывая всевозможные отговорки. Отговорки весьма опасны, и я считаю, что именно они являются одной из главных причин, почему мы не добиваемся желаемых целей. Предположим, вы хотите заняться спортом, но при этом вы всё время придумываете причины, по которым не можете этого сделать. Вам хотелось бы больше времени проводить с семьёй, но у вас наготове оправдание, почему вы этого не делаете. Вы понимаете, что должны посвящать больше времени и сил помощи окружающим, и вы хотите этого, но у вас всегда находится отговорка. Сатана — главный поставщик подобных отговорок. Пока мы не поймём, что подобные уловки удерживают нас в плену лжи и непослушания, мы не вырвемся из этого безрадостного и бесплодного состояния.

Сострадательный ближний

Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Луки 10:27, СПБ). Затем он объяснил законнику, с которым беседовал, что каждый, кто так поступает, будет наслаждаться деятельной, радостной и благословенной, вечной жизнью в Царстве Божьем. Желая избавить себя от возможных упрёков, законник спросил: «А кто мой ближний?». Он хотел уточнить, кого именно он должен любить, и в ответ Иисус рассказал ему одну историю.

Однажды разбойники напали на человека, путешествовавшего из одного города в другой, забрали у него одежду, избили и оставили лежать на дороге едва живого. Мимо проходил священник, который, заметив мужчину, попавшего в беду, продолжил свой путь. Я не знаю точно, шёл ли он по другой стороне дороги или перебежал на другую сторону, чтобы раненый не мог его увидеть и попросить о помощи, но очевидно, что он постарался пройти как можно дальше от него. Затем появился левит, тоже религиозный человек, который также поспешил пройти мимо. Наверное, эти набожные люди опаздывали в церковь. У них не было времени на поступки, о которых им постоянно говорили в церкви. Религиозные люди любят поговорить на духовные темы, но не оказывают никакой практической помощи тем, кто нуждается в ней. По моему убеждению, это одна из серьёзнейших проблем среди христиан. Мы гордимся своими знаниями, но забываем использовать их на практике. Мы много говорим о любви, но не всегда проявляем её на деле.

После того как два Божьих служителя прошли мимо человека, отчаянно нуждавшегося в помощи, некий самарянин, которого нельзя назвать религиозным человеком, также проезжал по этой дороге. Заметив израненного человека, он сжалился над ним, подошёл и перевязал его раны. Затем он посадил его на своего осла, привёз в гостиницу и дал её владельцу денег на два дня, чтобы тот позаботился о пострадавшем до его возвращения. Он обещал возместить ему любые дополнительные расходы. Иисус спросил законника, кто из троих людей оказался ближним человеку, попавшему в беду (см. Луки 10:30-36).

В этой истории моё внимание привлекли несколько моментов. Во-первых, как я уже упомянула, религиозные люди ничего не сделали. Для нас это должно быть неприемлемо! Даже если мы можем сделать совсем немного, мы непременно должны найти возможность позаботиться о тех, на кого указывает нам Бог. Ясогласна, бывают ситуации, когда всё, что мы можем, — это помолиться или подбодрить кого-то. Но мы должны неотступно искать способы помогать другим. Нам следует хотя бы размышлять об этом. Нельзя заранее сдаваться или, что ещё хуже, находить отговорки для бездействия, лишь бы не создавать себе неудобств.

Второе, что меня удивило в этой истории: ради помощи пострадавшему человеку самарянин взял на себя немалые хлопоты и на некоторое время прервал своё путешествие. Очевидно, он ехал по важному делу, раз вынужден был оставить раненого на несколько дней. Он потратил время, деньги, смирился с неудобствами, чтобы позаботиться о попавшем в беду человеке.

В этой истории я также вижу, что срочное дело не помешало самарянину довести задуманное до конца. А это немаловажно, ведь некоторые люди, переполненные чувством сострадания, не могут сосредоточиться на своих целях и реализовать их. Наша дочь Сандра очень любит помогать другим, и это замечательно, но буквально вчера она позвонила мне и попросила помолиться о том, чтобы она научилась распределять силы и чётко представлять себе, кому и в какой степени помогать. Дома ей хватает забот с двумя дочками-близняшками, она ведёт занятия в группе для родителей в своей церкви, и, кроме того, у неё есть множество других обязанностей, к которым она относится очень ответственно. При этом она постоянно слышит просьбы о каких-то нуждах и всегда готова прийти на помощь. Довольно часто она соглашается помочь кому-то, даже не задумываясь о том, что эта помощь подразумевает и как ей удастся совместить это с исполнением основных обязанностей. Искренне желая помочь, она, в результате, чувствует уныние и замешательство, а это никоим образом не вписывается в Божьи планы.

Я посоветовала Сандре поступить так же, как самаря­нин из истории, рассказанной Иисусом, и то же самое советую вам. Охотно соглашайтесь менять собственные планы и делать то, что создаёт вам неудобства, жертвуйте своим временем и финансами, если это необходимо, чтобы решить чьи-то проблемы. Однако не пытайтесь взвалить на свои плечи весь груз ответственности, если рядом есть те, кто могут поучаствовать. Самарянин заручился поддержкой владельца гостиницы в оказании помощи пострадавшему человеку, а потому мог сосредоточиться на том деле, ради которого он отправился в путь.

Дьяволу, по-видимому, всё равно, на какой обочине мы окажемся, лишь бы мы не шли посередине дороги. Иными словами, люди либо вообще ничего не делают, либо пытаются успеть повсюду, и в результате падают духом и чувствуют, что их готовностью помочь злоупотребляют. Во всём важно соблюдать меру и быть здравомыслящим человеком, даже если речь идёт о помощи окружающим. Методом проб и ошибок я выяснила, что не могу делать всё и при этом делать это хорошо, и это в равной степени относится к любому из нас. Но боязнь впасть в крайность, не должна удерживать нас от стремления помогать людям.

Ещё я отметила для себя, что самарянин не стал ограничивать свою помощь какими-то рамками. Он был готов после возвращения взять на себя любые расходы, связанные с оказанием помощи раненому человеку. Крайне редко встречаются люди, готовые компенсировать любые затрата.

Как я уже говорила, иногда приходится устанавливать пределы помощи, чтобы не пострадали наши приоритетные области, но этот человек, очевидно, был достаточно богат. Поэтому он не стал ограничивать размеры своей помощи. Им руководила щедрость, а не страх. Возможно, Бог не будет требовать от каждого из нас делать всё необходимое, чтобы решить проблему или удовлетворить чью-либо нужду, но всё же Он ждёт посильного участия от всех нас. Если Он попросит нас сделать всё возможное, мы должны исполнить Его просьбу. Когда мы отдаём всё, что у нас есть, мы не просто проходим проверку и переходим на новый уровень веры, но и обретаем свободу, осознавая, что ничто на свете не имеет власти над нами.

Помню, как однажды Бог попросил меня отдать все личные сбережения, в том числе и подарочные сертификаты. Для меня было ново - пожертвовать всем, и такая жертва далась мне нелегко, так как я долго копила эти деньги и планировала определённые покупки. Как ни странно, но особенно жалко мне было расставаться с подарочными сертификатами. У меня было несколько сертификатов, которые мне подарили на день рождения, и мне доставляла удовольствие сама мысль о том, что я в любой момент могу ими воспользоваться. Я привыкла отдавать, но отдать всё, что у тебя есть, — это совершенно иное. Потратив некоторое время на споры с Богом и придумывание всевозможных отговорок, я, в конечном счёте, сдалась. Боль расставания с чем-то ценным проходит мгновенно, а радость послушания и понимание того, что материальные ценности не имеют надо мной власти, остаются навечно.

В тот раз я впервые столкнулась с подобной провер­кой, и в дальнейшем это происходило снова и снова. Бог выбирает определённый момент, чтобы испытать нас, и всё это делается для нашей же пользы. Такие испытания не позволяют нам попадать в зависимость от материальных благ. Бог хочет, чтобы мы наслаждались Его дарами, но при этом помнили, что мы — слуги, а не господа. Он — единственный Господин, и наша задача — служить Ему с радостью, искренне, используя всё, что имеем.

Кто мой ближний?

Кому следует помогать и кто ваш ближний? Это каждый человек, нуждающийся в помощи, которого вы встречаете на своём жизненном пути. Возможно, это тот, кого нужно выслушать, или тот, кому необходима похвала или поощрение. Это может быть человек, которому нужно уделить немного времени, или тот, кому вы могли бы помочь материально. Возможно, ваш ближний — это одинокий человек, нуждающийся в вашей дружбе.

Недавно Дэйв рассказал мне, что Бог учит его проявлять дружелюбие по отношению к окружающим. Я всегда считала Дэйва очень дружелюбным человеком, но он чувствует, что Бог призывает его уделять этому ещё больше времени. Обычно он просит людей рассказать что-то о себе, поскольку каждый человек интересен ему как личность. Многих из тех, с кем он общается он практически не знает и, скорее всего, никогда больше не увидит. Иногда его собеседниками становятся пожилые люди из других стран, которые плохо говорят по-английски и чувствуют себя неловко. Недавно Дэйв рассказал мне, что в кафе встретил одного инвалида, на которого глазели все посетители. Он не пожалел времени, чтобы побеседовать с мужчиной, хотя тот из-за своего физического недостатка говорил неразборчиво.

Зачастую мы избегаем людей, которые чем-то от нас отличаются, потому что в их присутствии чувствуем неловкость и беспомощность. Но нам стоило бы задуматься об их чувствах, вместо того чтобы беспокоиться о собственном комфорте.

Перечень способов проявить заботу о ближних, очевидно, бесконечен, но если мы действительно хотим помогать окружающим, быть для них благословением, мы всегда отыщем возможность это сделать.